最近，笑点多、甜度高的网剧《传说中的陈芊芊》正在热播。
剧中一开头，就展现了一个女尊男卑的花垣城：
上至城主，下至百官，都是女性。表明女性掌握话语权。
男性不能读书认字、不能做官。表明男性被剥夺话语权。
男孩儿如果想念书，会被斥责“不如想着找个好人家”。表明男性被当做女性的附庸而非独立个体。
妻子生下了男孩儿，丈夫会受到丈母娘“废物”“绝后”等赤裸裸的攻击。表明男性被物化成生育工具，他的作用不是为人而是提供生女孩的蝌蚪。
男性最聚集的地方是教坊司（相当于青楼）和矿场。表明男性被作为欲望对象、审美对象、竞争资源和劳动力。
（子非说的竞争资源是指：女性之间的竞争除了财富、权势外，还有对好看的、有才艺的、稀有的男性的占有，男性在这是作为一种资源。）
朋友们，是不是有点熟悉，这样的性别反转是不是有点好玩，女孩儿们有没有心里暗爽。
可是，别忘了，剧中还有一座玄虎城，是男尊女卑。花垣城中男性地位多卑微，玄虎城中女性就有多惨。
两座尊卑相反的城池，两种极端的权利认知。让我们反思：其实男尊或女尊，本质上都是不平等。
虽然剧里主要是男、女主的各种欢喜日常。心狠手辣的韩少君变成又凶又萌的忠犬夫君，一门心思回现代的陈小编变成春心萌动的少城主。各种撒狗粮，再加上各配一个猪队友经常扯后腿，实在是下饭的好剧。
但是子非想开个脑洞，撇去男女主，这两座相反的城的发展如何呢？
首先，玄虎城有密探在花垣城中当官，且身居要职，典型如杨司户。另外少城主文考如此重要的考试，玄虎城密探将考卷说换就换了。反过来讲，花垣城也必然在玄虎城设有密探。
这说明：人才，在两城之间是可以流动的。
那么问题来了，以花垣城为例，城中总会有不受世俗约束的男子，总会有男子意识到在本城无法改变现状，逃去玄虎城。
如果逃过去的男子优秀且运气不错，也许能在玄虎城当官；即使没能入朝为官，但是在玄虎城，不缺胳膊不断腿的男人生存并扎根下来是没问题的。
逃的人首先不会是花垣城中的达官贵族，因为即使身为男儿他们也一生荣华；所以多半是“不安分”、有想法的社会底层。如此，他们在玄虎城的境遇定会比在花垣城好。那么必然会刺激更多的男子流向玄虎城。
反之亦然。
趋势是：男子中较优秀且不安分的汇到玄虎城，女子中较优秀且不安分的聚到花垣城。两城统治阶级的力量进一步强大，会导致尊卑观念进一步极端化。
然后，卑微的那一方力量越来越小，声音越来越低，直到全都低头、顺从并坚信自己生而低贱。
城内的人思想统一，不会有造反的想法了，但两城消灭对方的念头却只会更强烈。
以玄虎城为例，因为举城上下，从里到外都坚信男尊女卑是天意，那么对于花垣城的女尊男卑必然视之为罔顾伦常。我泱泱大城，顺天而为，自然有责任教化花垣城愚民，教导他们要男尊女卑。花垣城同理推之。
无非看拳头够不够大，是今天打还是明天打。
战争必然发生，且不管最后谁赢，都无法再完全统一百姓的思想了。因为战败的城民心中有尊卑权利的种子，且会影响战胜国的城民。
你们说，在这个过程中，会不会实现男女平等呢？小编子非的脑洞暂停于此，后续交给你们啦。
所以，什么是男女平等呢？
子非在想：讲男女平等时，我们可以模糊掉性别观念，还原到人本身。
每个人都有很多特征（用标签打比方），他的性格、性别、能力、经历等等都是标签，我们可以通过标签去了解一个人，但不应该单凭标签去定义一个人。
性别只是众多标签中的一个，但往往在他人或社会眼中被放大，大到看不见人本身。
比如女性温柔持家，男性阳刚上进，但花垣城里受男戒教导长大的男性也温柔持家，虽然是剧，但不免让我们思考：女性的温柔持家到底是天性如此还是在一代代的教育下形成的呢？
放大性别标签不合适，那么无视它呢？子非看来，也不合适。无视性别标签其实是忽视男、女之间的差异。
《传闻中的陈芊芊》有一个细节：花园城中男性最集中的地方是教坊司和矿场。我们中国古代社会男尊女卑，女子最集中的地方有青楼，但没有矿场。因为男性在体力上和女性存在差异。
所以，男女平等，首先咱们承认两者之间存在差异，同时对个体的评价回归到人本身。
听起来有点拗口，实现很有难度。
我们真正能做的，是争取自己应有的权利，不沉默，不后退。