相续

生西法师：有些道友不是很清楚相续是什么意思，“相续”就是相续不断的意思，即连续不断。很多时候“相续”主要是指我们的心识，即心相续。心识是前前的因生受后后的果，它是没有中断的，乃至我们没有出离轮回之前，心一定是会相续下去，连续不断的。心连续不断地产生的缘故，所以我们自己从前世的心到今世的心，从今世的心到后世的心，像这样生生世世当中，心相续都会连续不断地产生。菩萨在入定位当中认知了心的本性是空性的；出定位的时候，心变得非常贤善，完全是因为现见法性的缘故。出定的时候，很自然地安住在善念当中——善法相续当中，不会再产生恶的分别念。

　　到底心识相续有没有中断的时候呢？如果按照唯识宗的观点来讲，没有中断。就是成佛之后，心相续还存在，只不过在心相续中充满了善法，充满了佛的功德法，不再有轮回的凡夫的法，也不会再有恶趣的法，所以心相续还是有的。

　　但是，在殊胜的、大乘的、了义的经典当中，最了义的经典中说心识的相续在最后的时候，可以说中断，或者说会转移，转变成清净的智慧。所以，现在我们凡夫人的起心动念，这样刹那生灭的一种心识，到了最后成佛的时候，就会彻底地转变为智慧，不会再有凡夫一样的起心动念、思考、思虑等等。刹那生灭的自性也没有了，完全是佛的智慧、大无为法的体性、恒常不变的殊胜的智慧。这是在了义的三转法轮以及密续中对心相续的安立。

　　所以，这个“相续”其实就是我们的心识连续不断的意思。另外还有身体相续，就是我们所谓的身体从生下来之后，到童年、少年、青年乃至于到老年死亡，像这样也是相续不断的过程。所以相续，有的时候讲身心相续，有时候讲心相续。