酥油是藏人的生活伴侣，歌声是藏人的灵魂吟唱

导读 酥油是藏人的生活伴侣，歌声是藏人的灵魂吟唱。藏族民歌具有深刻的思想性和较高的艺术性，从藏民歌的发展过程可看出，藏民族社会历史、时代生活、风土人情以及文化艺术演变的概况。无论逢年过节还是收获喜庆；无论是家中休息还是田间劳作，都能听到藏民天籁般的歌声。

酥油飘香

潘月剑作词 陆城作曲 李任轩首唱

在那高高的世界屋脊上

弥漫着一种神奇的芳香

伴随吉祥的六字真言

美丽的酥油花绽放着热望

阳光打开了人心灵的窗

晨风就带来神奇的芳香

悠扬牧歌回荡在高原

滚烫的酥油茶暖着人心房

酥油飘香 在那高原之上

酥油飘香 在打马仰望的天堂

因为一个向往 爱上一座城

因为一碗酥油茶 我爱上西藏

北京三番音悦文化出品作品

关于酥油 酥油与藏人的生活息息相关，藏区的人们或以酥油煮茶用于饮食，或以酥油燃灯照明，抑或以酥油做花供奉神佛，无不需要酥油。鱼儿离不开水，藏胞离不开茶，就是藏民族与酥油茶不可分离的渊源和真实写照，更表明了饮茶在藏胞生活中的特殊地位。

藏族人的生活之伴———酥油茶不单单是藏民日常生活的一部分,也是藏族千年食文化的传承。清晨起床，藏族人首先进食的即是茶。家中有亲人出远门，临行前，家人一定要敬上一杯茶，以祝愿亲人一路顺风、平安归来。在藏民聚居地的车站、码头、候车室里，经常可看到身围氆氇裙的老阿妈或脚蹬藏鞋的老阿爸，总是在肩上背着装满酥油茶的暖瓶，或提着盛满甜茶的铝壶，为亲人送行。

藏族人的信仰之光———酥油灯即使用酥油作为燃烧源的油灯，多见于蒙藏地区，有着悠久的历史。其中的酥油是从牛奶或者羊奶的油脂中反复提炼出来的。酥油常温下呈固态，颜色多为乳黄色，而羊奶的则成乳白色，酥油灯燃烧时火光稳定，奶香悠然，是蒙藏地区人民供奉神明时不可缺少的法器之一。

藏族人的供奉之美———酥油花是雕塑艺术的一种特殊形式。藏语觉安钦巴，意为“十五供品”。是用酥油为原料，以人物、花卉、飞禽、走兽等人和事物为主题的一种高超的手工油塑艺术，有悠久的历史。最早产生于西藏的雍仲本教。公元641年文成公主进藏和藏王松赞干布完婚时，带去释迦牟尼佛像一尊，在大昭寺内供奉。这尊佛像原来没有冠冕，宗喀巴学佛成功以后，在佛像头上献了莲花形的“护法牌子”，身上献了“披肩”，还供奉了一束“酥油花”，这就是酥油花的来历。