对于游戏停服有关言论的思考

      4月4日的清明节，在2020年被赋予了更多的意义。当日早上十点整，随着防空警报的响起，在外驱车的我们一家三口也随之鸣笛。这一次全国性的哀悼活动，包含全国和驻外使领馆下半旗致哀，全国人民默哀三分钟，汽车火车舰船鸣笛等等方式。除此以外，腾讯游戏和网易游戏也接连宣布了他们的决心——旗下所有产品停服一天。

      在贴吧上，我发现了两种关于游戏停服的极端言论。

      第一种：理不直气却很壮地表示对游戏停服的不满。他们哭天喊地，认为这么做剥夺了他们玩游戏的权力，最后还不忘向广大网友求助如何解锁非法服务器进入游戏。 这一类肯定是要被“枪毙”的。游戏停服，可能不会挽回什么东西，但是这表明了游戏公司也在顺应了国家的号召，举国共同为英逝献上哀悼。这个哀悼本身是自愿的，但也可以说是强制的。我们就是要这种庄严的仪式感，铭记这个令人痛心的灾难，以及对那些为了人民生命安全的，为了维护社会良性运转而做出伟大贡献的人们表达不尽的感激之情。至于那些“娱乐至死”的玩家，难道，我们的英雄他们没有自己喜欢的游戏吗？在这种情况下还有脸辱骂游戏公司的不公，可真是吃人血馒头长大的。

      而另一种极端言论则是针对上述不满游戏停服的人的“批判”。“人家连命都没了，让你停服一天，你还逼逼赖赖的，像是要了你的命一样！”诸如此类，站在道德制高点上指天骂地，似乎批判了他人的不道德后自己的道德水平也随之提高。以下摘自一个我认同的评论：“咋一看好像没毛病，找不出什么问题，然而，说这句话的人已经默认你的行为是被逼的，而非主动的、发自内心的，并以此指责你。其次，它把死者与生者保护与被保护的拯救关系、不幸与幸运的平行关系，扭曲成了让双方去比惨的对比关系，陷入了形式主义的陷阱。通过这种对比暗示，让生者产生一种“人 是我害死的”或者“我比死者获得了更多利益，这对死者不公平”的愧疚感。一旦你产生这种负面的心理暗示，你就会不自觉的把自己放在一个较低的位置， 你会觉得做任何事都是应当的，而对方自然而然的就站在了道德的制高点!“

      其实，游戏停服也是给了沉迷游戏的玩家一个重生的机会。放下游戏，停停“精神鸦片“，看看书，陪陪家人……不久他们可能会发现，游戏不再是生活的”必需品“了。

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