《道德经》第27章

原文

善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

释义

合道而行的人，他的行为无辙迹可追寻；合道而言谈的人，没有瑕疵可指谪；合道的谋划；不必借助于筹码的演算；合道的关闭，不用栓梢而不可打开；合道的约束，不用绳索而无法解开。因此，有道之人总是善于挽救人，所以没有被遗弃的人；有道之人常常善于物尽其用，所以没有被废弃的东西。能做到无论善恶好坏，都能平等施救而无任何舍弃的人，就是承袭合道之人。所以，善人可以作为不善人的老师，不善人又可以作为善人的借鉴，不懂得尊师，不善于借鉴，即使绝顶聪明，但其行为举措仍是糊涂之至，这就是道的精深微妙。

我的理解是

善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。

董董读经