第二十三节：美与爱的存在原则

《圣经.创世纪》

神创造天地万物

1:1  起初　神创造天地。 

1:2  地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。 

1:3  神说：“要有光。”就有了光。 

1:4  神看光是好的，就把光暗分开了。 

1:5  神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 

1:6  神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” 

1:7  神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 

1:8  神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日……（接下来的部分可以自己上网用手机搜索阅读）

如果一款网络游戏的“产品经理”，在读到《圣经.创世纪》的时候，一定很有共鸣。因为一款游戏的策划过程就是如此，只不过因为“上帝”早早给出了这些场景的答案，也就是我们现实的地球生活场景，所以一些偷懒的“产品经理”，很自然地模仿了“上帝”当初的构想，以重现的方式把游戏世界的场景设计了出来（详细内容，请阅读纸质书原文）。

《创世纪》中的亚当与上帝

那么，之所以能形成这种创造力的是什么呢？这个问题不难回答，当然是“想象力”。那么想象力背后是什么呢？不要跟我说是受教育程度及知识文化，在英国有一名女佣画家，她用省吃俭用的钱买了一些颜料，自己不考虑任何人会观赏的前提下，默默绘画了几十年，最后她的作品被西方美术史喻为“桑利斯的塞拉菲娜”，朴素派画风的代表人物。而她的作品被很多艺术馆和画廊收藏。她的画作所透露出来的原始美感，不比任何一个经过专业训练的人更逊色。艺术和空间构建能力，是一种天性，这天性甚至都不仅仅是只属于人类，动物也有，万物也有（详细内容，请阅读纸质书原文）。

电影《花开花落》的原型人物

男人之所以总是在期待认可，其实这也是在期待对话。其实男人骨子里才是鲜花，他们总是有自己的头脑，自己的思想，想按照自己的方式来表达，男人是主动对话的对象，而如果没有懂得他话语的人或物的存在，男人就会黯然失色，象花一样的凋谢枯萎，甚至很快的封闭自己，从此再也不对外倾诉，主动表达。男人特别需要的是被欣赏，被爱戴，被尊重，甚至被敬仰，而这时候男人获得了对话的满足感，就会拼尽所能去满足欣赏他的人，所需要的一切（详细内容，请阅读纸质书原文）。

艺术作品与欣赏者是对话关系

“空间的对话”是一切存在着的，与不存在的对话；

“空间的对话”是一切过往的，与当下的对话；

“空间的对话”是一切美与爱的对话。

一切病痛者，都是丧失了与“空间对话”的能力，无论是局部还是全部，他们都在走向消亡。

物质也会对话，所有的化合反应都是对话的结果，所有的分子聚合，原子分裂都是对话的成果。

启示录：一切不能解释美与爱的哲学，都不是哲学。本章内容之所以独立成为一章来表达，就是希望读者能足够重视和理解，在人世间和宇宙内，爱和美绝对是无法忽略的存在。如果说没有一个哲学能把唯心和唯物统一起来，那么就说明人类还是愚昧的，还是无知的，还是懵懂的。因为不需要任何证明，每一个生存在这个宇宙中的物质，都能感受到美和爱。本章用“空间的对话”来解读爱的存在，美的存在形式，以及存在的方法。这里说到的对话，并非是简单的语言的对话，而是超语言的对话，是不可表达的对话，但是又能彼此理解和欣赏的对话。这就是爱与美的最高法则，是一切“关系空间”存在的必要条件。