《后浪》在B站发布，貌似是青年节的事儿了。我得知这个热点事件的时候，朋友圈已经刷屏。那些转发时清一色的正能量文案，把我的猎奇心理勾得痒酥酥的。
看完视频，果然很正能量，里面的文字、画面甚至是每一个眼神，都清一色的积极、昂扬、向上。但说句实话，我特别讨厌中国的“正能量”文化，这玩意儿已经走到了一个十分极端的境地。
极端到什么地步呢？不说大的，就说生活中的一件糟心的小事。倘若我稍微就此表达些负面情绪，立马就有正能量满满的人站出来，贴心的告诫：嘿，不要这么负能量好吗？会传染的！
我遇到过很多次这样的经历，每次我都忍不住想，妈的，老子发个朋友圈吐槽一下，碍着你了？你不愿意看，拉黑我不就完了？
后来我发现，那些要求你正能量的人，基本都是强盗逻辑说屁话。按照他们的意思，你要学会换一个方式思考问题，实在不行你就无视那些糟心的事儿。
这是啥逻辑？且不说发泄是个人权利，仅就唯物论而言，也讲不通呀！
糟心的事儿摆在那里，不看就完了？“物质不以个人的意志为转移”，这是高中政治的内容。
生活中的小事都是如此，何谈更大的事情呢？你看，我就不敢说好些事儿，生怕有人批评负我能量，也生怕有更大的人批评我负能量。前者吵一架，干就完了，后者我就不说了。
准确的说，《后浪》就像一壶大家都称“很烈”的酒，当你尝过以后，发现入口的确很猛烈，但其实后劲儿一点儿也不大，和水没有一点区别？
就比如我吧，看完《后浪》的第一感觉是：我咋就这么幸运、这么牛逼呢？慢慢冷静下来后，又觉得哪里不对：何冰描述的那些牛逼的年轻人的生活，和我的距离咋就那么远呢？
是啊，我就一普通人，忙着工作、房贷、车贷，一地鸡毛，哪有时间和精力去经历何冰阐述的那些年轻人的精彩人生？我还要不要活？所以，《后浪》其实和我无关。
仔细思考了一下，《后浪》经不起推敲，至少在视角方面。
何冰站在前浪的视角，表达了对年轻人的羡慕，传递出对年轻人的鼓励。他说年轻一代享受了人类物质文明的所有成果，这是他们作为后浪时不具备的东西；后浪们在这样的条件下，为人类文明做出了诸多贡献，他告诫后浪：“热爱的，就是你的生活”。
事实上，前浪不必羡慕后浪，当初他们的确没有新一代年轻人这样的文明条件，但如今的前浪们，不也正享受着和后浪一样的文明，不正是社会的中坚吗？
他们曾经也是前浪眼中的后浪，也享受到了前浪没有的文明恩惠，现在正是他们接棒的时刻。遗憾的是，就是在这个时刻，前浪们呈现出来的状态，却是一种短视和无视，至少Ｂ站的这个视频里是这样。
他们只看到了一部分年轻人的生活，更多的年轻人远没有那么精彩。要知道，更多的年轻人，他们在自己的生活里挣扎，房租、水电、房贷、车贷、就业等，早已经将他们隔离在诗和远方以外。而这部分人，没有出现在何冰描述的年轻人世界里。
那么，他们去了哪里呢？
从某种意义上来讲，一味地称赞一个时代和贬低一个时代、一味地赞扬年轻人和贬低年轻人，都极不客观。查尔斯·狄更斯在《双城记》这样说道：这是最好的时代，也是最坏的时代。
是的，看待一个事物，最基本的原则应该是用全面的眼光。这一点在中国文化里已经说得很明白：兼听则明，偏听则暗。
《后浪》用短视和无视的眼光，达成的目的可能是更多的资源涌入B站、更多不同年龄的人群进入Ｂ站，由此Ｂ站实现全新的产业升级。
除此之外，和年轻人有什么关系呢？看来，不管是前浪还是后浪，到底还是资本最狂狼。
而这份充满资本气味的狂狼，也是Ｂ站为代表的部分前浪们在青年节这天给后浪们的礼物，一个喷了香精的馊窝窝头。
毫不客气的讲，《后浪》中的年轻人，只是Ｂ站的炮灰而已，他们在青年节这天搞了这么个东西，仿佛在告诉年轻人：你们这些单一年龄的用户，早已经满足不了我们为了盈利而张开的血盆大口；你们唯一的价值，就是为我们背书，吸引更多的ＲＭＢ。
不禁想起了北野武版的《后浪》。老人家在视频里不停地跌倒又爬起来，直白地告诉你前浪们有多么窘迫、多么困难、多么痛苦。对后浪们的分享也特别真诚——
“人生一次，棋落无悔。”
而他们对年轻人的话，更是去鸡汤、去吹捧——“听着，年轻人！要做成功人士的秘诀是什么？知道的话我早就成功了，唉！”
作为普通年轻人的我，不禁又在思考：同样都是前浪，差别咋就这么大呢？
本文首发自微信公号：沉思札记
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