《道德经》第四十二章——冲气为和，损之而益

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

故物或损之而益，或益之而损。

人之所教，我亦教之：强梁者不得其死。吾将以为教父。

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一：是生成宇宙万物的基本单位，老子以此代表道的绝对无偶。二：指阴、阳二气。

三：由阴阳而成的多种不同性质的物质，形容事物的多数，即生成的万物。

阴：与阳相对的构成事物的一面。阳：与阴相对的构成事物的另一面。

冲：冲突，交融。孤、寡、不谷：古时君王自称的谦词。

损：减损。教父：教育的根本思想。

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道是独一无二的，道生阴阳二气，阴阳二气相交产生有形之物，进而生成万物。

万物朝阳背阴，阴阳相合产生和谐状态。

人们都厌恶孤、寡、不谷，但君王却以此自称。

所以，万物有时表面上减损，它却反而使它得到增加；有时表面上增加，它却反而使它得到减损。

古人所说的道理，我也拿来引用：“自恃强大而不遵从道的人大都不得善终。”我把这句话作为教育的宗旨。

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在本章中，老子概要地指出了宇宙生成的过程：道生一，一生二，二生三，三生万物。就是由道生成阴阳二气，然后阴阳二气再生成第三者（或许是天地人），万物便由此产生。这也是老子非常有名的一句话，论述了老子的宇宙观。

然后，老子又说，世间万物都是阴阳相互调和形成的，达到的是一种匀称平衡的状态。这也是老子自己的宇宙形成学说，对中国古代的思想有着非常非常深远的影响。

正是因为这种阴阳的相互冲突又调和，造成了事物正反两面会转换的结果。有的东西，表面看上去很好，实则内里已经腐坏了，也有的东西，虽然看上去破烂不堪，但其实内部平静安实，能长久存在。

在生活中，我们也要阴阳调和，不可过激。比如一个地位尊贵的人，就没必要再表现地咄咄逼人，而应该谦卑低调，这也是保持平衡的一种方法。而一个比较潦倒的人，就应该时刻保持一种发愤图强的精神，积极向上！

阴阳相和，化生万物。之所以能生，皆因其中的中和之气。如果失去了和，万物不能健康成长，就会产生混乱。