无不平陂，无往不复：立春过后看三候，古人为何称其“鱼陟负冰”
《易经》中说：河出图，洛出书，圣人则之。相传，这句话里，有两则传说。
上古伏羲时期，圣人伏羲始演先天八卦之初，苦思冥想，却好无头绪。
一天，他来到了位于孟津县境内的黄河河畔。 就在此时，黄河中浮出一匹马，身上还画着黑白的斑点图案。古人后称此马为“神马”、“龙马”。
这些马背上的黑白斑点，也不是普通的斑点，而是后人称之为“天地神数”的“河图”。伏羲圣人由此发明了“先天八卦”。
另一则故事与大禹有关。面对肆虐的洪灾，百姓们处于水深火热之中，大禹奉命治水，却遇到了很大的困难。
这时，洛阳洛宁县的洛水里，一只大乌龟驮出一幅神秘的图案，背部也很有特点。
这只神龟也不是普通的大龟，他背上的图案更非普通图案。后人称为“神龟”。
这只神龟背驮“洛书”，献给了正在发愁的大禹。大禹根据“洛书”的图案，由堵变为疏，不但成功治服了水患，还由此将天下划定成为“九州”。
“白点为阳，黑点为阴。天数相加为二十五，地数相加为三十，凡天地之数五十有五……”
从上面的两则典故中，不难发现，古代圣贤们，正是受河图、洛书的启发，才制定出了“八卦九畴”，用于管理社会，治理天下。
”穷万物之理，通万物之性，知万物之命者，百事备于我矣。以万物之目观万物，以万物之耳听万物，以万物之言论万物者， 三才之振立矣……”
神秘的河图、洛书文化，也由此成为中华优秀文化和文明的源头。2014年12月，“河图、洛书”的传说，正式入选国家级非物质文化遗产名录。
在《实用易经》、《趣味易经》专栏，《一年打两春，黄土变成金：从易经看，立春到雨水三候15天该做啥》和《立春“二候”：蛰虫始振！易经：“包荒、朋亡”，想告诉我们什么》两篇文章里，“源易缘”谈到了立春后的初候和二候的来历，以及需要注意的事项。
2月19日，将进入一年之中的雨水节气。
今天，我们将继续结合优秀传统文化《易经》和著名易学者、教授黄来镒先生分享的《立春三候》文章，来谈谈立春到雨水，最后一候的来历。
月令72候中，谈到“三候”时，依旧用了4个字：“鱼陟负冰“。
”初候“东风解冻；”二候“蛰虫始振，都与《周易》中的64卦的爻动卦变有关，那么，”三候“又是怎么来的，为何又被称为相为”鱼陟负冰“呢？
在黄来镒教授分享的文章，谈到了一个观点。”三候“的变化，还是与泰卦有关。由泰卦的九三爻变化而成。
易经中，地天泰卦的下卦九三爻变动，由八卦中的乾卦，变为了兑卦。
在易经八卦中，兑卦居于西方酉金之位，其色为白，为阴，为少女，为妾，为沼泽之物，有鱼等类象……
兑卦为“鱼”，其上三爻为坤卦，坤卦三爻皆阴，因此古人称其为“冰”。
汉字中的“陟”（音zhi）字，最早出现于殷商时期的甲骨文中，有“攀登、上升、提升、提拔、升迁”之意。
《易经-说卦传》里谈到，乾卦为”冰“，坤卦的象传说”厚德载物“，载者，”负也“。
《月令七十二候集解》中，指出:”陟，升也 :鱼当盛寒，伏水底而逐暖，至正月阳气至，则上游而近冰，故曰负。“
可见，立春后的第三候，正是由泰卦的九三爻变化而来。
最后，让我们再来看下泰卦九三爻的爻辞：无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
爻辞中的”无平不陂，无往不复“，是说，大千世界中，没有什么是绝对不变的、是一帆风顺的。
没有陡坡，就没有平地，没有只付出，而没有回报的，天圆地方总是会回来的……
泰卦九三阳爻，居阳刚之位，还与上六爻正应，他的上面面临着强大的三个阴爻，处境艰险。于是圣人教导我们，需要在艰难困顿之中，坚守正道，守住自己的本色，保持诚信的好习惯，就不必担忧，就没有灾难，且还有口福，也不妨与人同享。
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