42.1 不独拜公|王导

坞壁是在什么样的情况下建造的？

名士也需有人懂，名人也要有人教：每天三分钟，《一起来读世说新语》，写写你眼中名人的高下优劣。

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《世说新语·赏誉》

王丞相拜司徒而叹曰：“刘王乔若过江，我不独拜公。”

【译文】

丞相王导受任为司徒时叹道：“如果刘王乔能过江来，我不会一个人就任三公。”

01 刘畴避乱的坞壁。

司徒、司室、太尉号称三公，是最高级的官，司徒和丞相职务相通，所以一般不并置。

东晋明帝即位后，王导升任司徒。

刘畴，字王乔，年轻时名望就很高，有美誉，善谈名理。

西晋永嘉年间，任司徒左长史，后被害。

当时有人以为他是司徒的合适人选。

刘畴曾避乱坞壁，贾胡百数欲害之，畴无惧色，援笳而吹之，为《出塞》、《入塞》之声，以动其游客之思。于是群胡皆垂泣而去之。

刘畴曾避乱的坞壁是一种什么性质的建筑？坞壁是在什么样的情况下建造的？坞壁都具有哪些特点？

相信人们对《三国演义》影视剧中曹操的爱将许褚都比较熟悉，同时，你熟悉许褚壁吗？

许褚壁是黄巾大起义时期，豪强地主们为加强防御，组织的私家武装，其坞主便是徐褚。

在中国古代，豪强门阀寻找平坦之地，修建出一种围墙环绕，前后开门，内置望楼，四隅建角楼，略如城制的小城堡，名为坞壁，又称坞堡。

许褚壁非常有名，东汉时期，和许褚壁齐名的还有白超垒、合水坞、檀山坞、白马坞、柏谷坞等等。

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02 坞壁是在怎样的历史条件下产生的？

秦汉时代，乡、亭、里既是政府的基层行政组织，也是人民的生产生活单位，其外有城栅，内部设有公署监狱，置吏管理户籍课役，开闭扫除，逐捕盗贼等事。

城内聚居与行政单位相统一，是其重要特点、对此，清代学者早有所论，当无疑义。

动乱时代，乡亭里成为掳掠财富与人口的目标，常遭兵燹。

所以，城内百姓便在乡里大族率领下，逃往山林陂泽，聚众凭险自卫，从而形成“坞壁”。

新莽末期，樊宏“与宗家亲属作营堑自守，老弱归之者千余家”；冯鲂“聚宾客，招豪杰，作营堑，以待所归”；第五伦聚众，“宗族闾里争往附之。

伦乃依险固筑营壁，有贼，辄奋厉其众，引强持满以拒之。……伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏”，

由此可知，坞壁早在新莽时代就已出现，此后，每逢大的战乱均可见到，如曹操部将李典和许褚原来都是坞壁主。

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可见坞壁的出现，有着鲜明的时代特点。

03 坞壁的分布范围极广。

坞壁并不限于中原或汉族地区。

马援“亡命北地，遇赦，因留牧畜，宾客多归附者，遂役属数百家”；邴原“在辽东，一年中往归原居者数百家，游学之士、教授之声不绝”；“敦煌地接西域，道俗交得其旧式，村坞相属，多有寺塔”。

坞壁泛滥，莫过于五胡十六国时代。

那些互不统属的民族，犹如一群追逐水草的野马，恣意纵横奔突，在如雨的铁蹄下，中原传统社会组织随着一个个城邑的陷落而分崩离析，失去任何保护的汉人几乎是出自求生的本能，纷纷逃离成为战场的乡里，辗转流徙于各地。

他们在西晋残余将官或乡里豪强的统率下，结成一个个独立的组织，各自为战，力求自保。

“永嘉之乱，百姓流亡，所在屯聚”，自卫性质的坞壁聚垒遍布于中国各地。

由此可见，坞壁的第二个特点，就是在地域上的分布十分广泛。