心性的温和，在生活中去平衡

静坐，是与我自己相处的一种方式

累了可以放上舒缓的音乐与自己呆上一会如此的放松

    双盘坐，微闭双眼，背部挺直，双手自然垂落于双膝。随着身体的一呼一吸，感受身体各个部位的酸麻胀痛，你会发现大脑在不断复盘昨日、甚至很久以前扎根于记忆中的事情，从源头去思考，透过现象理清每件事的本质，也深深思索自己需要改进的地方，不断进行着思考→反思→再思考的循环过程，不断尝试将身心系统调试到最佳的平衡状态。在日积月累地静坐过程中，你会更易觉察到:

在生活或工作中产生的“任何复杂的念头都已在静坐冥想中悄悄化解。”

从一开始的听着音乐感受

到去感受大自然的声音

静静的夜

黎明前的黑暗

太阳的慢慢升起

与自然万物在一起

生生不息

永不停息

《道德经》不欲见贤

天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不持，功成而不处，其不欲见贤。

活中处处都在使用阴阳五行,比如,你要烧锅做饭,灶里的火是阳,锅里的菜是阴,阴阳交汇生成一锅美味的饭菜；当你心情不好发脾气时,为阳,你的亲人劝你消消气想开点,为阴,阴阳交汇你的心情慢慢平复下来

把连接的先记下来

因此，无论一个人看待道德的尺度如何细微的变化，人与人之间的关系也总是不断地进行着平衡循环：平衡→不平衡→新平衡

    那么，在没有绝对的平衡的人生里，平衡往往来自我们内心的调节——在个人成长历程中，成长是一个从简单变得复杂的过程，就是提升心性、磨练内在素养的过程，但这并不是最终的状态，当复杂达到顶峰时，最终会重新回归到简单的状态。

“最开始简单是真简单，因为没有阅历，最终的简单是放下也就是难得糊涂。最开始的也是最终的、永恒的。

宋代禅宗大师青原行思，提出了人生的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。

平衡实际上是一种综合能力: 欲望与现实之间的平衡，物质与精神之间的平衡，自我与他人之间的平衡!当物质与精神之间失衡，身心就难以健康了。所以，一个人要始终怀着一种积极的心态去面对人生，活在当下，实现性格的完善与平衡，保持快乐的平衡能力，过好每一天的每时每刻。

不要觉得自己高人一等（无我相）；

不要觉得对方是需要拯救的（无人相）；

不要觉得众生是低下的（无众生相）；

不要觉得拯救别人会让自己得到什么（无寿者相）。

感恩生命中美好的遇见