观《黄帝阴符经》文 悟【养生之道】神髓

千古奇文《阴符经》又称《黄帝阴符经》是我国古代思想文化的瑰宝，闪耀着智慧的光芒。被历代的政治家，军事家和养生之士所重视。

这篇仅500余字的奇文相传由轩辕黄帝所做，与老子所著《道德经》，并称为道家两大经典之作，道家学者普遍认为这部《阴符经》地位高于《道德经》。据说无数纵横家通过研习此书而成为集兵家，道学，纵横学之大成者。

原文：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”

译文：“观察上天运行的轨迹，完成上天赋予的使命，（世间万事万物的奥妙）就尽了。天有金木水火土（五行生克乘侮），看见（并灵活运用）的人会昌盛。五行（金木水火土应在心中体会，施行符合天道的规律。这样，宇宙虽广阔无垠，仍在一手掌之中把握，（纵使）千变万化，不出人一身之外（天为大宇宙，人身为小天地）。”

原文：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”

译文：“上天的本性（本质）是（创造决定）人的根本，而人的心，却是机巧诈伪的结合。因此要用上天之道（公正无私的大道），来稳定机巧诈伪（危险且自私自利）的人心。”

原文：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。”

译文：“上天如果出现五行相克制（杀机），就会使星宿移位；大地若出现五行相克制（杀机），就会使龙蛇飞腾（离开陆地）；人体内若出现五行相克（杀机），就使人体（五脏六腑）小天地颠倒。倘若人能顺应自然规律而调合五行生克乘侮等，就能使各种变化相对稳定下来。”

原文：“ 性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。”

译文：“人性虽有巧有拙，却可以隐藏起来。九窍是否沾惹外邪，关键在于耳、目、口三窍的动静。（耳为肾窍、目为肝巧、口为脾窍）三窍动则犹如木（肝开窍于目）头着火，灾祸（发生必被攻克；如身国有奸邪，时间一到必致溃亡。若懂得如此修炼者，称为圣人。”

原文：“天生天杀，道之理也。”

译文：“上天所产生的生死循环，就是大道的真理”。

原文：“ 天地，万物之道；万物，人之道；人，万物之道。三道既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。 日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其道机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。”

译文：“天地是产生世间一切万物的根源；世间万物，是滋养人类健康富足的根本；人类，是促使万物荣枯盛昌的根本；只有天地、万物与人之间各得其宜（和谐共处），那么天地人之间就会安定下来。因此说：饮食休养要遵循时令，身体才会得到调理；行动要把握时机，万物才会变得安定。人们只知天道的神妙莫测而以为神，却不知天道以不神之神是真神的道理。须知太阳与月亮各有规律，大与小都有定规，只有懂得这些道理，才会有大功产生，才会有神明护佑。这些窥破天道的机巧是天下之人所不能见、所不能知的。有悟性的人得到它，就会躬身践行而顺应自然；没有悟性的人得到它，却会（因违反天道王法）而丧命”。

原文：“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。”

译文：“眼盲者（由于看不见而让听觉得到充分利用；耳聋者由于听不见而让眼睛的功能增强）；因此，人如果能断绝或助利其一（或眼或耳），就会增强十倍之能力；如果能每天断绝耳、目、口（勿听、勿视、勿言），就会增强万倍之能力。人心因为视万物过多而产生急躁情绪；因万事万物减少而寂灭，（这里的）关键在于眼。须知上天不施恩德（无声无言），而能产生大恩德；（那些）响雷暴风（诸般外物），只会使万物杂乱而发生骚动。”

原文：“至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。”

译文：“最高境界的快乐在于知足，最高境界的宁静在于无私。上天由于没有公（不偏不倚）而达到最大的私，反而因大私而至公（惠泽于万物）。其统摄的方式在于调和其气。”

原文：“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。”

译文：“生为死的根源，死为生的根本。利益恩德因过度而生，过度灾害亦因过度施予而生。”

原文：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰： 沉水入火，自取灭亡。”

译文：“愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧，我却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，我却不以欺诈为聪明；俗人以奇异为智慧，我却不以奇异为聪明。所以说：（以欺诈与奇异行事，)如水入火，自取灭亡。”

原文：“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。”

译文：“自然之道为静，所以能生天地长万物。天地的运行遵循自然，所以能使阴阳相胜。阴阳相胜相生，则变化和谐。”

原文：“是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。”

译文：“因此，圣人懂得自然之道是不可违背的，所以制订了各种法则。但是至静之道是与乐律和历法所不能契合的存在。于是就有了奇妙的《易》，其产生各种象征，皆以八种卦象为本，并贯之以六十甲子，来演化自然界的种种玄机。如此一来，阴阳循环相生的方法，也就能很清楚地蕴涵于各种象征之中了”。

上述为《黄帝阴符经》原文与简译，经文虽只500字，其“观天之道，执天之行，尽矣”！

有缘者观之品之悟之一一养生之道明矣！