《中国新哲学之东岳哲学》绪论读书笔记005

东方文化与西方文化的汇合：古希腊哲学

        整个人类文明的演进都是建立在逻辑模型的变革上，而逻辑模型变革与实践信息的互促增长就是从古希腊开端，因此，古希腊哲学成为西方哲科文明快速变革的根本起点。

一、古希腊神学世界观与哲学世界观的区别

古希腊神学世界观：以人格化的“神”为背景、以纯粹想象的“信”为核心，是准理性的粗疏逻辑模型，属纯粹虚构的推导。

古希腊哲学世界观：将“神”从万物中剥离，以精密逻辑并依据可经验实施推导证明，最终是要与现实挂靠的理性逻辑模型。

二、古希腊哲学世界观与埃及、西亚文明的区别

语言载体和生存结构的不同，导致古希腊哲学世界观与埃及、西亚文明的区别。

埃及、西亚文明比古希腊文明早上千年，因其独特的地形环境和宗教，这一地域的人获得了大量实践性知识，天文、气象、数学、几何等等，但这些知识的载体是没有逻辑内涵的象形文字，因而不具备翻新甚至改革的潜能（语言影响思维方式），再加上农业文明的稳定性需求和对“异端邪说”天生的排斥、压抑，从而使得这些实践知识只能停留在运用层面，不可能在软性逻辑平台上推演。

而古希腊的拼音文字不自觉内涵某种追问性和逻辑性，并能将具象概念完全抽离，形成纯逻辑的语言表达，从而形成古希腊逻辑思绪的根本源头。

由于地中海独特的地理环境导致交流充分、思想自由，因此古希腊人将这种逐步形成的逻辑推导范式和东方的实践知识进行融合，用理性逻辑来追索这些实践知识的本质和根源，在不断增加的实践信息和逻辑推演的相互融合、促进下，逐步演变成人类通过精密逻辑论证下的“依赖模型的实在论”，进而通过软性逻辑平台的不断试错，加速了科学知识、技术的迭代创新，最终形成了古希腊哲学和其他地域的思绪差距。

三、古希腊哲学的本质：理性逻辑模型变革的起点

古希腊哲学是以建立理性逻辑模型与感性直观所获取的信息达成某种对应性确定为开端的。

当信息量不断增大，旧有的理性逻辑模型破溃，就又会形成新的逻辑模型以达成与新信息量下对应的确定性。比如从古希腊托勒密“地心说”到哥白尼“日心说”、牛顿“绝对时空”再到今天爱因斯坦“相对时空”的世界观模型变革......

四、东方文化与西方文化的汇合：古希腊哲学

古希腊哲学思想两个主流中轴源头：

一是古希腊神话对世界万物的追本溯源思绪以及拼音文字内涵的逻辑、追问思绪；

二是埃及、西亚文化中大量的“科学实践知识”。

二者汇聚在地中海区域，逐渐形成了古希腊哲学的“理性精神”......

五、结尾

怎样看待哲学之父泰勒斯？

泰勒斯作为古希腊神学思绪和埃及、西亚自然科学知识文化融合时期最为著名的佼佼者，可以说是标志着古希腊哲学思绪诞生的第一人。

但从整体的文化交汇融合和古希腊神学的延续，我们很难说这完全是纯粹的泰勒斯个人的功劳，而更像是那个特定时代的必然导出，泰勒斯只是拥有这样思绪的一批人中足够突出的佼佼者。

这样评价并不是忽略泰勒斯的伟大，而是提醒我们要以更全面的视角来认识西方哲学和人类整体的文化及人类自身。

如果我们仍旧还是限制在研究泰勒斯残篇学说中，势必只会被那语意的光辉而蒙蔽了那更客观的事实。