做个“达西”又何妨

最近陪儿子看宇宙一些视频和书籍，感受距离光年和时间亿年的概念，发现人生空间是如此渺小，时间是如此短暂。儿子问道：大阳如果发生超新星爆炸，我们该怎么面对。顿时语塞。从时间角度来看，人类肯定等不到太阳的消亡，或许人类坐上诺亚方舟，也许坐以待毙，可能早以灰飞烟灭。人迟早会面对死亡，检视下自己，短暂的人生中是否善良，是否真实，是否坦诚，是否宽容，在严肃的问题面前，感觉放松了很多。我告诉儿子，做真实的自己，他眨眨了眼睛，答了声，嗯。也许他现在知道我说的意思，也许未来很多年他才会知道。

达西的真实

曾经和朋友聊过阶层的事情，“真正没有阶层固化的，可能是现在的中国，未来的非州。目前中国靠读书还能走出来，非州用实力还能做做酋长”。欧美那么多年，阶层固化应该是世界属于深度的，细数欧美的政治家族和经济家庭横竖没出九宫格。《傲慢与偏见》中达西属于上层家族，论见识、论背景、论经济都在丽莎家庭之上。贝内特家族父亲得过且过，母亲和几个妹妹那种势利和粗鲁。达西对宾利爱情的干涉和丽莎的傲慢，在欧美那种精神环境下，是很正常的。反而威克西那种“热情”和“浪漫”却是十分的虚伪，征服了丽迪亚的势利和粗鲁，这也可能是阶层越来越固化的原因。故事的结局很完美，达西被丽莎的天真和真实所打动，达西解决了威克西和丽迪亚的婚姻困境，成全了宾利和简的爱情，也征服了丽莎的芳心。

达西是真实的，他的“傲慢”源于出身于富裕的阶层和威克西对他的“流言”。他没有柯林斯那种炫耀吹嘘，而低调做实事。有条件滥情，对丽莎的感情是专一而又认真。更能发自内心地欣赏而没有根据世俗的标准去要求丽莎，享受彼此共同努力成长带来的丰富和精彩的人生。达西这种极具智慧和格局，无形中散发出特有的魅力，最深层次“瓦解”所有人的偏见，也是很多女性心目中完美的男性形象。《傲慢与偏见》书名来自《西西丽亚》结尾的一句话“整个不幸事件是傲慢与偏见的结果”。看完此书，个人感觉，傲慢与偏见是会随时在生活和感情真实产生的，像威克西那种虚伪会带来与丽迪亚婚姻的不幸，达西那种真实与善良，会收获与丽莎的幸福。解决偏见最有效的办法，就是达西低调做事、对人善良坦诚，专一。人生会遇到很多种偏见，有的人一生活在解决各种偏见过程中不能自拔，也有人很坦诚面对各种偏见，坚持自己的原则，认真走完了一生。再回头，任何偏见其实没有风雨也没有晴天。

也无风雨也无晴

看完《傲慢与偏见》，想到了苏轼的《定风波.莫听穿林打叶声》。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”回首40多年的人生经历，其实被偏见是件很正常的事情。少年会被批评调皮，青年会被说成荒废，中年会被认为堕落，老年可能还会被说成自大。人生苦短，很难一一去向偏见解释，也无法一一向关注你的人证明，更无人能听懂自己内心的诉说，唯有自己的善良、真实、坦诚和宽容带自己前行，当钉子敲走自己最后一丝光明，曾经爱的人，曾经念的人，能写下、记下、念起你，人生还缺什么呢？

后记

“拘于鬼神者，不可与言至德；恶于针石者，不可与言至巧；病不许治者，病不必治，治之无功矣”。《黄帝内经》五脏别论篇第十一一段话，大致意思“如果病人为鬼神迷信所束缚，就无须向他说明医学理论；如果病人厌恶针石，就无须向他说明针石技巧；如果病人不同意治疗，病一定治不好，即使治疗也不会有效果。”看了这段话，想起郭德纲一个段子，“比如我和火箭专家说，你那火箭不行，燃料不好，我认为烧柴，最好是烧煤，煤还得精选煤，水洗煤不行。如果那科学家拿正眼看我一眼，那他就输了。”如果哪天感觉被偏见了，读读《黄帝内经》这段话，想想郭德纲的段子，读读苏轼的《定风波》，一切应该都很释然。

给孩子的话：一切学习和成长，都是为自己，不是为父母的认同，也不是为其他人的表扬，你自己需要什么，是否进步，是否成长，你一定要知道。