近日买了李银河《我的生命哲学》来看。她是谁？一位有个性的社会科学家，身份之一是王小波妻子，对爱好文学的70代人而言没有人不知道王小波。
或许人到了一定年龄，会去想一些终极话题，比如人活着的意义是什么？什么是幸福？怎么看待死亡？这些关乎生命的终级话题。
李银河至少是一个对生命和生活有认真感悟的人，她是一个看的透彻及毫不掩饰能说几句真话的作家。
这同样让我思考生命的意义，人活一世，得搞清楚生活的意义，至少我是这么想的。
摘自李银河书中句子（附读后感）：
1、人怎样才能活得快乐？一是身体的舒适，另一个是精神的愉悦。精神的愉悦包括较高三层的满足：归属（社交）的需求、受人尊敬的需求以及自我实现的需求。自我实现是一个人更本质的快乐，是快乐的起始和极致；
读后感：很难达到这样的境界，但道理咱得懂；
2、凡事自己真正想去做的事才值得去做；生活美好与否，只在一念
之间；在这个世界上，得到自由的人真的很少，大多数人都不得不为
生计奔忙；生存本来就是荒谬的，一切纯属偶然；
读后感：人到中年，得整明白这理儿，生活开始做减法；
3、自我实现并不一定要出类拔萃之辈才能获得，每个人都有一个自
我，他的自我能够实现就是他最大的快乐；一个女人要想幸福和快乐，
必须超越年轻和美貌，必须在年轻和美貌之外还有价值；
读后感：认同价值论。
4、无神论是唯一的真相，承认这个需要勇气的，直面宇宙的荒芜和
人生的无意义；“人生而自由，却无所不在枷锁之中。”卢梭的名句。
当人要为起码的生存条件而劳作时，他没有自由；当人已经达到了不
必为生存而挣扎时，他就得到了一种自由的可能性，可是观念中的枷
锁还是束缚着他。
读后感：观念的束缚比看的到的束缚杀伤力强得多；
5、我希望自己如此度过一生：读有趣的书，写有趣的书，听美
的音乐，看美的画，观赏令人心旷神怡的风景，和自己喜欢的人在一起随心所欲地享受生活；
读后感：这段话和汪曾褀在《慢煮生活》里的一段有异曲同工之妙：最美的日子，当是晨起侍花，闲来煮茶，阳光下打盹，细雨中漫步，夜灯下读书，在这清浅时光里，一手烟火一手诗意，任窗外花开花落，云来云往，自是余味无穷，万般惬意。
这是大多数人喜欢、又到达不了的生活。它需要物质和精神都具备一定的质变以后才能达到。可那时，我们已垂垂老矣。
6、人到无求品自高，这是一句古话，是中国人的生活智慧，我想到，人生各种活动的动力可以被大略分为二类：一类是不得不做的，另一类是自己愿意做的。
读后感：人生总归是不得不做的事多一些；
7、我喜欢听音乐，我喜欢看真正的好电影，我还喜欢写一点东西，但必须是有趣的，是真情实感的；
读后感：我也喜欢，只是没有那么多时间；
8、我敬佩那些愿意给自己自由的人，我崇拜那些已经达到自由境界的人。生命是多么短暂，我想让自由和美丽把它充满；
读后感：一想到生命短暂，很多事就想通透了；
9、爱情这个东西很奇妙，它的理想形态应当是肉体朋友和精神朋友合二为一的一个实体，这两种性质能恰好凑到有个人身上的概率真是太小了，可遇而不可求；爱情发生的概率不太高；爱情当然是世上最美丽的花朵，如果说琐碎的日常生活只是粗糙的泥土，那么它的最美好的产生就是长出这朵美丽的花；
读后感：因为它稀少的象奢侈品，而生活不是；认同概率论；
10、仅仅作为一种人生哲理，佛与禅也是站得住脚的，是一种精神资源；
读后感：无神论者，但也去寺庙拜佛，这两者并不矛盾；
11、我生活的很愉快，我想我所想，说我所说，如果碰巧有人喜欢，我引为同道；如果有人不喜欢，那也是意料之中的事，我不可能让所有人喜欢我，我从来没有这样的抱负；
读后感：畅所欲言不等于信口开河，小老百姓行走世间还是得谨言慎行；
12、美是稀少的：人世间的事也是美好的少，丑恶得多；
读后感：人间真实的一句话；
13、人活一世，不可能拥有所有的东西；不如安于自己已经拥有的一点快乐和平静；
读后感：中国人善于精神自洽，说明老百姓们过的太不容易，所以人们创造出一套强大的自洽理论，人活着得有精神核心做支撑，珍惜先辈们创造的丰富的精神理论吧。