2022-01-06

 

                                                             《故事里的人生》194   爸爸的忠告

        二十世纪八十年代末,一个海归博士,在上海一家大型国企就职,他敬业勤奋,几年功夫,便成了业内知名人士。他不仅创造了多项研究成果,推动了事业发展,更以老实忠厚、谦虚和善、豁达大度和乐于助人被世人赞誉。当媒体记者采访他的时候,他告诉记者,他的成功成才,得益于他有一个好父亲。他父亲是一名医生,在家乡那个偏远小县的县医院里工作了一辈子,医术虽算不上高超精湛,却是家乡一带口碑最好的医生。他小的时候,与父亲交流很少,父亲经常加班加点,也经常到乡下行医,但父亲的勤勤恳恳和对病人的关爱,对他影响很大。最震撼心灵并引导他前行的,是他考上大学的时候,父亲给他写的那封信。这封信他始终带在身边,时不时拿出来读读,至今已经孰能成诵,一字不落的背下来。不过,他还是拿出了那封信,让记者自己看。

        记者打开那封信纸有些泛黄的信,全文如下:

亲爱的孩子:

        父亲很高兴你考上了大学,当你就要离开父母独立面对生活的时候,有些话,我还是要和你说说。

        记得你小的时候,有一天放学回来,哭哭啼啼告诉我,说一个同学又和你闹别扭了,你说事情本来不怨你的,是同学做得太过分。我听后笑了,摸着你的头告诉你,依着爸爸的经验,一个人要赢得另一个人很容易,那就是要学着吃亏。孩子,请记住,这个世界上没有人喜欢占便宜的人,谁也不愿意和总想占便宜的人交朋友,但所有人都喜欢吃亏的人。你想着吃亏的时候,你就会赢得别人;那个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人,是你赢得的朋友。

        记得还有一次,爸爸让你出去买醋,本来给你一个硬币就够了,爸爸多给了你几个。爸爸发现,你在出门的时候,把多余的几枚硬币悄悄放在写字台的角上。那一刻,爸爸装作没看见,但你不知道,爸爸的内心是多么高兴。孩子,人生的许多东西是多余的,比如钱,比如欲望,比如名声。更多的时候,得到你该要的该有的就够了,就像那次买醋,拿走一个硬币,剩下的,在你心里淡淡地抹掉。爸爸想告诉你的是,因为你的舍弃,你豁然开阔的眼界里,将会发现人生中更多更美的风景。

        爸爸在乡下支医的那一年,咱们家的日子过得很窘迫。爸爸没有钱给你买玩具,你找来许多塑料袋,在一个塑料袋里盛满水,用针扎破了,然后你看着细细的水流向另一个袋子,然后再换另一个袋子,你玩得很快乐。或许,很小的时候,你就学会了在简单的生活中寻找快乐。不错的,孩子,生活中有些东西并不容易改变,容易改变的,是人的心情。孩子,即使你一生中什么也没有抓住,但抓住了快乐,就依旧是天底下最富有的人。

        在你上中学的时候,一天我因到乡下救治一个病人回来很晚,第二天清晨,你半开玩笑地说我是个大傻瓜。当时我很认真地告诉你,人一生的每一次付出,就像在深山空谷中高喊,你不必期望有谁能听到你的喊声,那绵长悠远的回音,就是生活对你最好的回报。这话说得有点玄奥,你当时恐怕不会理解,今天再说给你,希望你好好想想。

        人长大了,总要走入婚姻,婚姻就像一个精美的高脚玻璃杯。你拿着这个精美的杯子跳上跳下,如果不小心,杯子就会掉到地上摔得粉碎,杯子一旦碎了,就永远不能再复原了。更重要的是,如果你很大意,它还会划破你的手指,让一些伤痛永远留在心里。孩子,当你选择婚姻的时候,千万不要被它外在的光怪陆离所迷惑,你要审慎地去遴选和把握。再后来,你对待它的态度就非常重要了,一个靓丽结实的杯子,是呵护出来的,你用爱去细细擦拭,它就会释放出永久的光泽。

        爸爸再给你说一件家事,那是新中国成立以前的事情。你爷爷有一个朋友是做大买卖的。有一年他把二十几个村庄的账收起来,全兑换成银元,装了半袋子,放在咱家里保管。他告诉你爷爷,他要到别的地方办一件事情,过几天就来取。可他走了以后,好多年没有一点消息。爸爸上学的时候,你爷爷的肺病已经很厉害了,家里一贫如洗。好几次,你奶奶提到那袋银元的事情,想挪用一下,缓一缓家里的紧张情况。你爷爷一瞪眼,说:“人家凭什么把这么多的钱放在咱这里?说明咱的人比他的钱值钱!”你爷爷去世的第二年,那个人回来了,他是被一帮劫匪弄到了国外,后来逃脱,又做生意,发了财,衣锦还乡。当你奶奶把那袋纹丝不动的银元交给他的时候,他抱着钱袋跑到你爷爷的坟上痛哭一场。他想重谢咱家,你奶奶自然不会要他一分钱。后来,那人用这笔钱为家乡修了一座石拱桥,就是现在城南那座钢筋水泥大桥的前身,你小的时候还在那座石拱桥上玩过。孩子,你爷爷临死的时候,还是一个穷人。但他是一个响当当的穷人。爸爸把这件事讲给你听,是希望你明白,一个穷人应该以怎样的风骨,在这个世界上站立。

        记者的眼前模糊了,一个伟岸的乡村医生从泛黄的信笺上浮现出来,并朝着他微笑。


        鲁钝生感言:这是一封家书,在家书中,父亲告诉儿子:学会吃亏就能处好人际关系,赢得朋友;学会舍弃和不过分贪欲,就能发现更多人生中美丽的风景;学会调适情感,就能抓住快乐,而抓住快乐就是天底下最富有的人;学会付出而不要刻意追求结果,那付出所留下的“绵长悠久的回音”,就是你付出留下的痕迹,它足以证明人生的价值和意义;严肃对待和精心呵护爱情婚姻,爱情婚姻就会释放出永久的光泽;学会诚信,遵守承诺,就会成为响当当有风骨的人。这就是这位做医生的父亲对儿子的忠告,其情之切切,言之谆谆,令人感佩。

        我们说这则小故事,是想借此聊聊“家书”这个话题。

        在本书《命由我作,福自己求》一文中,我们提到《了凡四训》,《了凡四训》就是一本家书。以书信教导子女,是知识分子惯用的一种方式,传统称之为《家书》。我国清末民初的学术大师、维新派斗士梁启超,写过近2000封家书,他通过家书表达情意,传递知识,和子女们平等讨论人生理想、国家大事、生活情趣、事业追求,使九个子女个个成才,其中,建筑专家梁思成、考古专家梁思永、火箭专家梁思礼三兄弟是国家科学院院士,大师级科学家。

        家书是书信的一种。书信是文字产生以来人类最古老、最普遍并一直延续至今的一种沟通方式,中国古代对书信的称谓很多,有书、简、贴、札、笺、牍、表、函等,家书则是有直接血缘关系的家人之间的书信往来。

        由于是至亲之间的思想交流和情感表达,因此,家书具有内容的私密性、情感的真挚性、语言的亲切性等特点,其感染力极强,很容易引起共鸣,故西方人称之为“最温柔的艺术”。家书除传递亲情外,还蕴含着丰富的文化内涵,我国历史上流传下来的许多家书,在表达浓浓亲情的字里行间,到处都充溢着美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守、向上的进取心态和执着的事业追求,是启迪和教育后人不可多得的文化瑰宝。上文的这封家书,就充满了正能量,恳切的教诲中不仅表达了慈父之情,亦为儿子的成长指明了方向。

        我国流传下来许多家书,最著名的有诸葛亮的《诫子书》、嵇康的《家诫》、朱熹的《与长儿书》、曾国藩的《曾国藩家书》、梁启超的《梁启超家书》、林觉民的《与妻书》、鲁迅的《两地书》、左权的《给母亲的信》、傅雷的《傅雷家书》等。这些家书蕴含着丰富的思想资源,高扬了中华民族的优秀传统,是启迪心智、弘扬民族精神的好教材。

        流传下来的家书,以父辈写给子辈的居多,故许多家书与家训相通,如周公旦的《诫伯禽书》、司马谈的《命子迁》、诸葛亮的《诫子书》、袁黄的《了凡四训》等,既可以看成父辈写给子辈的家书,亦可以看作家训。

        在没有电报、电话、手机、互联网之前,特别是在没有汽车、火车、飞机、轮船等机械交通工具的古代社会,家书是远在异乡的游子与亲人沟通的最重要方式,因此,古人十分看重家书。现抄录几首与家书有关的古诗以飧读者。

                    春  望

                   唐  杜甫

            国破山河在,城春草木深。

            感时花溅泪,恨别鸟惊心。

            烽火连三月,家书抵万金。

            白头搔更短,浑欲不胜簪。


                     秋 思

                    唐 张籍

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。


         得家书

        明 高启

未读书中语,忧怀已觉宽。

灯前看封箧,题字有平安。


得家书

明 商家梅

                忽见平安字,封题是老亲。

自惊为客久,不敢述家贫。

松菊纵多故,路途唯一人。

临风应不尽,还问寄书人。

        一封家书,可抵万金;写封家书,总觉得言犹未尽,邮差要走了还将信拿回来,开封再加上几句;收到家信,没等阅读,心中的担忧和怀念就宽慰了许多,因为家信本身就证明家人是平安的;读完家信,总觉得了解的还不够,所以,继续追问送信的人,想知道更多家里的情况。从上述几首小诗中我们能感受到家书在游子心中的分量。家信是定心丸,能让游子悬着的心放下来;家信是慰心剂,能抚平游子心中的焦虑、担忧和苦苦思念。

       当代社会,做父母的,也可以利用互联网或手机短信、微信等平台,以书信方式教导子辈,这也是当代家书。

        附周公《诫伯禽书》与诸葛亮《诫子书》:

        附一:周公《诫伯禽书》:

        周成王勤政后,大封诸侯,周公的儿子伯禽被封为鲁侯,周公写信告诫儿子说:“往矣,子无以鲁国骄士。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾于天下亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕守之以恭者,荣;土地广大守之以俭者,安;禄位尊盛守之以卑者,贵;人众兵强守之以畏者,胜;聪明睿智守之以愚者,哲;博闻强识守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下亡其身者,桀纣是也,可不慎欤!”

        译文:你到了鲁国后,不要以为自己做了鲁国的国君就怠慢起来,轻视人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又是朝廷的丞相,我在天下的地位可以说不是很轻贱了,可是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己散乱的头发去接待宾客;吃一顿饭,要多次停下来,唯恐因怠慢而失去人才。我听说,德行宽裕又恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大又克勤克俭,就会没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就会常保富贵;人众兵强却常怀敬畏,就会常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德,即使贵为天子,之所以富有四海,就是因为遵守了这些品德。不知谦逊而导致身死国亡,桀纣就是这样的例子。你怎么能不慎重呢!

        附二:诸葛亮《诫子书》:

        诸葛亮46岁得子诸葛瞻,疼爱有加,他希望儿子将来成为国家栋梁,故写《诫子书》以教导之,书曰:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆(音:tāo)慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”

        译文:君子的品行,以安静努力提高自身的修养,以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就无法明确志向,不排除外来干扰就无法达到远大目标。学习必须静心专一,才干必须学习才能增长。所以,不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。怠慢懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光流逝,意志随岁月而消磨。于是枝枯叶落,大多对社会不能有所作为,等到悲凉地守着贫困的小屋时,后悔又怎么来得及呢?

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