白茫茫一生好干净

断断续续读完了《曾国藩传》。读至结尾，有一种戛然而止的感觉。内心里一阵难受，恍惚一生，即便不说是英雄命短，也是可叹无法超越环境局限性的悲哀。

对历史涉猎有限，所以读此书的态度，是怀抱着怀疑主义和探索精神。读至中段，有些许质疑，曾国藩其人其事，真有如此圣人境界、无私无畏？而果然经历种种打击与关系摧残之后，曾开始有所变化。但这种外圆内方、核心是真的状态，也是需要纠结打磨的吧。

这本传记，以曾氏的起点、主持的几项大事儿为核心，大致呈现了曾氏的一生起伏，展现了其真实个性。曾氏天资一般、甚至有点驽钝，但也因此勤奋刻苦、事事求一个踏实。这也是贯穿其一生为人做事的品性特质之一。几个大模块事件，剿杀太平天国、与外国人周旋、培养青年才俊。为同卷入战争血与火兄弟担忧的苦，地方官员合伙挤兑的苦，战绩累累却被君主防备的苦，公正对待异己被批“卖国”背上黑锅的苦，思想开明培养徒弟反“被咬被负”的苦。我没有曾氏“要做大事”、本心为圣的境界，所以在这种种之中，只看到了太多苦楚。

一直不喜读人传记。此次也算当做脚本看，当做故事读，当做老师学，除了感性感叹“为官太苦”，也学且记几点：第一是个“拙”字。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”不论天资高低，为事须得拙。天资甚高，不拙无以挖掘、尽情展现天赋之才，有负上天垂青与自我价值；天资平平，须得以拙来补充，执着于一事一物，渐渐会有不期收获，不论是何种方面的，其作用的发挥甚可能是无形之中的。第二是个“慎”字。这和“拙”也是一脉相承吧，因为处处时时守住了“拙”字，所以扎实踏实。而这个品质，在曾氏遇到了地方官员，或者说同僚相倾之后，领悟、体现得更为深刻。曾氏在人生的高点处，愈发慎言慎行，对家人也反复叮嘱，大权大位而兼享大名，能善其末路者，自古曾有几人？只求渐收晚节而已。读至此处，觉着曾公真是一个明白人，看透官场种种、为官来去路。明白，但既然是场中人，便只能更遵守规则，小心谨慎。第三是个“通”字。曾氏能够看明白仕途此路前路的本质，是因为他心怀大事业，对于个人得失不以为意，也才有了他的格局、视野、站位。除了在得失上的视野通透，还有人情练达的通透。适应官场，为了完成目标而适度的“同流合污”；不计前嫌，对背弃自己的学生予以客观评价，恰似为了达至“善”而不得不为的“恶”。第四是个“恒”字。行文至此，忽然觉得作者将曾公人格特质的首要点归纳为“拙”，的确很对。如若不是一个“拙”人，何来得一辈子的谨慎与持久。初心之恒久，也即是曾公关于此生要为“圣人”的决意、要做大事业的决断，决定了他能够无私得用心用力培养年轻人，能够客观公正地看待外国人及他们的“奇技淫巧”。

全书的最后一段，很平实的结尾，作者隐喻曾公为“补天填海”的女娲精卫，用一生的“知其不可为而为之”，证明了“意志力的高度”和“局限”，竖起了令人“肃然起敬的丰碑”。

每个人都有自己读书的方式，所以会get到不一样的收获。如果说开卷之初，是想从曾公的经历中学官场生存的技巧，那读罢掩卷，内心又回到了悲凉绝望的原点。没有得到太强烈的激发，也没有受到更深刻的刺激，这或许是一件好事。