春秋往事82 玩物丧志

尝到了甜头之后,第二年冬天,戎狄人再次大举南下。

对于他们而言,现在的邢国已经形同虚设。不但如此,因为上次的剽掠,破烂的邢国已经无法满足他们的欲望,他们又盯上了一个新目标,邢国南面的卫国。

此时,卫国国君正是卫懿公。

面对紧急军情,卫懿公赶紧召集国人,准备痛击入侵的戎狄。

但是令人意外的是,关键时刻国人却撂挑子了,他们告诉卫懿公:让鹤宝宝去打仗吧!

然后扔下武器,拍拍屁股走人了。

这是怎么回事?

原来,卫懿公有个爱好,他非常喜欢鹤。

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本来嘛!生而为人,有个爱好完全正常。只要不是什么乱七八糟,有损身心健康的,大家一般都不会有什么意见。

卫懿公喜欢鹤。看上去好像并没有什么毛病,也不像是什么不良嗜好,兴趣对象完全正常。

是的,看似一切正常,其实存在很大的问题:

第一, 卫懿公的身份;

第二, 他的爱好程度。

先说说他的爱好程度,绝对是史无前例,堪称骨灰级鹤玩家。

他不但在宫中养了许多鹤,而且还给这些鹤加官封爵。

这只是鹤将军;

那只是鹤大夫;

还有那只是……

这些鹤宝宝们锦衣玉食,出门乘车,完全超越了国人的待遇。

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卫懿公就此成了卫鹤公。

他的爱好程度已经达到了一个可怕的境界——玩物丧志。

如果换作是一般人,玩物丧志虽然不对,但后果不一定严重,顶多也就拖累家人或是亲戚朋友。

宋代有个叫林逋的诗人,和卫懿公的爱好差不多,爱梅喜鹤,后来还留下了梅妻鹤子的佳话。

同样是人,同样的爱好,差距咋这么大呢?

这就涉及另一个问题了,卫懿公的身份。

卫懿公是一国之君,因此,他的首要任务是把国家治理好。

如果这活没干好,就算你十八般武艺样样精通,玩得很溜,照样还是白搭。你的下场很有可能是死的很惨。

梁武帝萧衍好佛,但是佛祖并没有保佑他,侯景之乱导致山河破碎,国破家亡。

宋徽宗赵佶琴棋书画,样样精通,最后却亡了国。

明熹宗朱由校善做木工,是个不可多得的能工巧匠,结果也把明朝送上了不归路。

……

这一切都说明,身份决定责任,性格决定命运。如果上错道,本末倒置,后果很严重啊!

现在的卫懿公也一样,他的过分爱好,已经引起了大家的强烈不满。大家苦于控诉无门,如今戎狄入侵,国家有难,正好趁此机会涮他一把,所以就有了前面的回话。

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被涮的卫懿公很无奈,他只好委命石祁子和甯庄子留守国都,自己亲自带兵上阵去博杀了。

卫、狄两军在荧泽(今河南淇县)交战。

由于军心涣散,卫懿公又不肯拿掉自己的旗帜,暴露了自己。结果卫军大败,卫懿公也被杀身亡。

相传戎狄人不但杀了卫懿公,还把他的肉都吃了,只剩下一个肝。大夫弘演出使回来以后,听说国君被杀身亡,悲痛万分。他跑去荧泽替卫懿公收尸,可是找来找去,就是找不到他的尸体,后来经人指引,才算找到了。

但是,哪里还有什么人样。

只见一片血肉模糊,惨不忍睹。身上除了一个肝稍稍完好之外,其它零部件几乎啥也没了。

国君已经没了身体,怎么能让他的肝再暴露荒野呢?

弘演心中一横,哀叹着说道:让臣下来做你的衣服吧!

然后自己剖腹而死。临死之前,把自己的肚子掏空,再把卫懿公的肝放到里面。

这就是弘演纳肝的故事。这个故事记于《吕氏春秋》,到底真不真实?靠不靠谱?不知道!如果按现在的眼光来看,疑点挺多。但是要说一定没有,也没证据,因此只能有疑存疑,让大家去自行分辨了。

弘演纳肝,是个大忠臣,但是也有不忠的人。

卫国太史华龙胥和礼孔,不幸被戎狄抓住。

两人为了活命,主动向戎狄请命说:我们是卫国的太史,是掌管卫国祭祀的人,如果不先放我们回国,你们就得不到卫都。

戎狄有个风俗,就是十分相信神灵。现在一听他俩是神职人员,就赶紧放了他俩:回去告诉你们的神灵,我们戎狄将很快接手卫都,让他们做好准备。

如果放了两个人,能够换来整个卫都,这买卖划算啊!何乐而不为呢?

两人一路狂奔,逃回国都。

回来之后,他们告诉守城的人:戎狄人太强大了,这城是守不住的。

卫国人听信他们的话,当天夜里,开始纷纷逃离国都。

所以,戎狄人没费吹灰之力,就攻占了卫都。

但是,戎狄人并没有打算就此放过卫国人,他们本着赶尽杀绝的原则,继续派兵追击卫国人。在黄河边,他们再次追上并击败了卫国人。

国都沦陷,国人逃窜,严格意义上来讲,卫国其实已经亡国了。

三代卫君,一个老不正经,好色;一个搬是弄非,小人;还有一个玩物丧志,好鹤。

终于天怒人怨,人神共愤,自食苦果了。

国破家亡,可怜的还是那些无辜的百姓。

不过,亡了国的卫国还是很幸运的。戎狄侵卫,已经引起了各国关注,各路诸侯纷纷开始救援卫国。

第一个跑来救援的是宋桓公。他趁着夜色,率军渡过黄河。然后开始帮助卫国收拾残局,寻找失散的卫国遗民。

然而寻来找去,最后男女老少加起起还剩可怜巴巴的七百三十人,损失惨重!幸好还有一部分从共地和滕地逃来的百姓,合着加起来总共有五千人。

这就是现在卫国所有的家底了。

有了民众,卫懿公也已经驾鹤西去,卫国自然得重新立一位国君。最后,在宋桓公的支持下,大家在曹地(今河南滑县一带)拥立了申为新任国君,是为卫戴公。

这个申是谁?宋桓公为什么这么积极,第一个跑去救援卫国?维护世界和平的齐盟主又跑到哪里去了?

要回答这些问题,就不得不重提一个人。

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