关于补姓的研究报告

      世界上姓补的人十分稀少，甚至就只有我们这一个家族，补在百家姓里面根本没有 ，现在我就想知道姓补的历史，我相信我的姓也有历史。

        之后我就出于搜集资料的方法来得出这个结论。

      补氏其实是一个大家族，在很多年以前不是是成吉思汗的一个亲戚，也就是他的堂祖父，是最早皈依藏传佛教班禅密宗教的蒙古族部落之一，汉义为“补丁”。

      源于姜姓，出自炎帝神农氏时期的补国，属于以国名为氏。 据史籍《通志·氏族略》记载：“补，姓氏。”在典籍《正字通》中也记载：“唐中常侍补眞。”最早的补氏，相传是出自远古炎帝执政时期的补国，故址在今河南省的郑州市下辖的荥阳市汜水镇，而补国最早的古名叫“补遂”，为炎帝神农氏领导的部落联盟成员。还在远古炎帝与黄帝两个部落联盟争夺中原霸主地位之时，补遂虽然属于炎帝集团，却支持黄帝部落联盟，因而曾经被炎帝神农氏给予惩罚性讨伐。

        《战国策·秦策一》中，记载了大纵横家苏秦与秦王之间关于战争作用的讨论：秦惠文王嬴驷曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”韩国人苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而擒蚩尤，尧伐欢兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约从连横，兵革不藏；文士并饬，诸侯乱惑；万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息⒇；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内；威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，或于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”其苏秦在这篇精彩的战争论中，首评即“神农伐补遂”。

        在补国(补遂)的后裔子孙中，有以国名或先祖名字为姓氏者，称补氏，是非常古早的姓氏之一。

      所以说补氏也是非常古老的姓氏之一。