很早之前写的一个故事。
白孔雀
五台山是文舒菩萨的道场，由东西南北中五大高峰组成，据说代表的是文殊菩萨的五大智慧。有位苦德大师居住于此，据说他参禅三十年，已经参透生死，修得“天眼通”，能洞察未来和过去世，有知悉俗世人情的道行。苦德大师深居简出，无心尘世，行踪不定，很少人能有缘见到他。
这天有对中年夫妇来到五台山，求见苦德大师。这男的长相文弱，文质彬彬，女的漂亮文静，气质优雅，两人也确实是璧玉佳人。两人在五台山一路打听，一路寻找，皇天不负有心人，终于找到了苦德大师在山里的住处，可是却没有见到大师，不知大师哪里去了。两人不死心，继续在山里寻找。尽管是深秋时节，可是这五台山到了晚上已经冷的犹如寒冬，可怜这对夫妇苦苦寻找，依然连半点眉目都没有。
到了第三天，大师依然毫无踪迹。两人都准备放弃了，不过难得来五台山一趟，索性好好游览一下这人间仙境，再打道回府。
深秋的五台山，山叶正红，秋果满枝，溪流淙淙，山坳间古寺林立，胜迹遍布。听得见钟声悠扬，鼓声齐整。偶见身着穿红衣的僧人在山路上走动，若不是心中有事，恍惚间仿佛就是超脱人间烟火的仙境圣地。
这对夫妇正在山间走着，妇人突然想起来上次问路的时候听人说这里有个地方，有康熙皇帝的御笔石刻，提出来去看看。男的携了妇人要去看这石刻，下了山间小道，涉过一条小溪，又爬上一条小道。在路的另一端，看见一僧人正朝这边走来，须发皆白，灰袍舞动，步履轻健。两人在山间几日，见过不少僧人，可是这位僧人却让他们惊为天人。
夫妇感觉这位僧人神态不凡，也必是一位得道的世外高人，心中想到要是能从这位大师能解答自己的困惑，即使这次没有见到苦德大师，也不枉在山中这三日苦苦寻找。于是就走上前去双手合十，行了个礼。
大师道：“两位施主来到这荒山野岭，不知所谓何事？”
两人一愣，四目相对，心中一惊。顿了顿，男的开了口：“我们来这里，就是想找苦德大师，在下有诸多烦恼事，想求大师开脱，奈何我俩福薄，在这山里找了三天，还是无缘得见。”
僧人道：“原来是这样，诸多烦恼，皆因因果，摆脱烦恼，还需看得开，放得下。前面不远就是我落脚的地方，两位要是不嫌弃，就到那里歇歇。”
这对夫妇就跟着僧人前行，来到一座古寺之中，入座之后，僧人拿出两枚野梨给两人解渴。梨不大，味道却是极其甜美。
夫妇两人与这僧人攀谈，僧人话不多，更多的时候只是颔首微笑不语。
夫妇两人你一言我一语就向僧人道出了心中的困惑。
原来这对夫妇两家是世交，两人青梅竹马，感情极好，等到了男大当婚女大当嫁的年纪，两人就奉了父母之命，结为夫妻。可是结婚之后两人才发现原来两人的性格不合适，男人性格文弱，女的性格刚强，两人常为生活中的琐事吵得不可开交，好几次两人都想着要离婚，可是总是遇到各种阻碍，这婚离了好几次还就是离不了。
这次两人又因为在做生意时的分歧吵得不可开交，两人铁了心又要离婚，可是又没离成。夫妇两人都是知识分子，感觉这事简直不可思议，二十年来，两人争吵不断，可是等到要分手的时候心中还是舍不得，每次还都遇到各种阻碍。后来夫妇两人听说苦德大师道行高深，就来到五台山求助。
僧人听了夫妇两人的叙述，微微一笑，说道：“我先给你们讲几个故事，也许你们听了就能明白其中的道理。”
僧人就讲到：
“古人常用“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”来讲人情淡薄。从前在一座大山里住着一户人家，可惜家庭贫困，自然也没有太多的远房亲戚。家里有一个小男孩，十来岁。为了生火做饭的柴火，小男孩每天都要一个人到山上去砍柴。小孩贪玩，可是在这大山里也没什么玩伴，好在山里玩物很多，虽然无聊倒也不是无趣。日子就这样一天天过去，小男孩一天天长大，日子单调重复，没有丝毫改变。
很偶然的一次机会小男孩发现在山上住着一只白孔雀。小男孩从来没有见过孔雀，感到很好奇，就经常去偷偷的看孔雀。刚开始，孔雀对小男孩心存戒意，处处防备。不过日子久了，孔雀也不再害怕小男孩，慢慢习惯了小男孩的存在，小男孩对白孔雀也越来越熟悉，不再那么好奇陌生。
后来的日子里，孔雀成了小男孩最好的玩伴儿。当小男孩在干活儿的时候，孔雀就在小男孩旁边悠闲地散步。当小男孩干完了自己的活儿，就坐下来看孔雀跳舞。无忧无虑的日子总是过得太快，时光荏苒，小男孩长成了孔武有力的男青年，孔雀日渐衰老，就像垂暮的妇人。
平静的日子背后也有风雨。这一天，一如往常，男青年在田里干农活，孔雀就在他前边不远的树下休息。这时，从山上突然窜出一只豹子，要来吃孔雀。惊慌失措的孔雀连声尖叫，男青年一见此景，挥起锄头奋不顾身地冲了上去，把白孔雀救了下来。豹子岂肯善罢甘休，又向男青年冲了过去，男青年身强力壮，几个回合下来，豹子竟然被他打死了。
经过了这件事，孔雀对男青年越发依赖。它对男青年简直就是形影不离，再也不能离开半步。
在白孔雀死后，因为男青年对它有救命之恩，它对男青年有爱慕之心，因此转世做了一名妇人，要来报答男青年的恩情。而前世的男青年胎做了和前世一样的农夫，在田里辛苦劳作。妇人自然与男青年结为夫妇，日子贫困艰辛，勉强维继。
俗话说，贫贱夫妻百事哀。又说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。妇人操持家务，家里家外样样操心，每当遇到分歧，两人免不了争吵斗嘴。妇人脾气暴虐，毫无宽容忍让之心。遇到手头拮据，妇人动辄指责男青年没本事，不能让她过上像样的生活，还连累家人孩子。男青年也是心中窝火，无奈自己理短，敢怒不敢言，百般忍让，日子苦不堪言。
这对夫妇有个邻居，是一老妇，平时没事总是东家长，西家短。对于农妇更是如此，无中生有添油加醋，挑拨离间，使得男青年痛不欲生，常有轻生之念。两人于冥冥之中结为夫妇，实属不易，那是因为前世爱慕之情太深。而结为夫妻两人生活的并不快乐，除了前世福报太少，还有就是妇人毫无容人之心,才使得男人由爱生恨。这夫妇一生穷困潦倒，辛苦不堪。
又有一挑夫，这挑夫靠给别人挑物维生，风里来雨里去终日劳作，日子还是贫困至极食不果腹。好在家有贤妻，俗话说：家有贤妻夫在外不遭横祸。他妻子勤俭持家，里外操持，才使得日子得以维继。有一次，这挑夫受人雇佣，要挑一批很贵重的货物到外地。因为酬劳很高，这挑夫就答应了这件事。有一天当这挑夫挑着重担在山间行走，突然从山上窜出一头饿狼一下子把挑夫扑倒在地，朝着喉咙就咬了下去。碰巧这时另一名同伴赶到，举起扁担就向这头狼打去。狼受惊逃走，才将他救下。万幸挑夫只是喉咙被狼咬破了，生命并无大碍。等到伤好以后，还是在喉咙上留下了很深的咬痕。直到挑夫死去，印记都清晰可辨。挑夫逢此大难不死，心存侥幸。货物送到以后，挑夫挣到不少钱，加上妻子聪慧节俭，慢慢做起小生意，从此日子渐渐好转。不过逢此大难，挑夫感悟人生苦短，生命无常，福祸难料，因此变得古道热肠，助人仗义，被邻里乡亲所爱戴。
又西域有一国名姚秦国，其国有一王子。聪明无比，人称大智王子。王子年幼，性贪玩。常携内侍戏于闹市，喜欢与集市上的小孩子玩耍，国王屡次禁止，也没能改变他这喜好，这西域国是个小国，还没古时的一个诸侯国大，也不像古中国那样等级森严，国王也就对小王子是听之任之，只是一再告诫大智王子，不能因为自己的身份欺负别的小孩子，这小王子虽然调皮，毕竟是小孩，也不觉得自己有什么特殊，就是十足贪玩。
小王子在集市上喜欢与别的小孩子做买卖东西的游戏，每次他都能赢别的小孩子好多东西。小王子出生王族，珍贵稀有的东西经常见到，对这些小玩意儿就不是很在乎，每次在游戏结束了，他就把赢来的东西分给小孩子们。小孩子们也都喜欢跟他玩耍。
在这集市上有一家丝绸店，丝绸在西域是珍惜之物，丝绸店的老板也是个富翁。这店主有一女，由于耳濡目染，对生意之道也是熟门熟路，每次做游戏她都是小王子的对手，有好几次她都赢了小王子好些东西，使小王子十分懊恼。这一天，她又和小王子做同样的游戏，结果赢了小王子好些东西，小王子不服气，两人开始争执。别人都对小王子毕恭毕敬，只有这店主之女据理力争，不依不饶。
小王子恼羞成怒，从地上捡起一个石子就朝小女孩砸去，刚好把小女孩的眉毛处砸破了，小王子知道自己闯了祸，跑回王宫好长时间不敢出来玩，等到伤好了，在小女孩的眉毛处留下了一个很深的疤痕。女孩爱美，一直觉得这个疤痕丑陋。为了不让人嘲笑，小女孩都不抬头看人。时间过得很快，一转眼先王去世，小王子长大成人登基做了国王。新国王在新婚之夜，发现王后一直低着头，就问她原因，王后就讲了自己小时候被一个小男孩砸伤的事，小王子突然想起来原来这是自己闯的祸，，只是没想到给被别人的伤害这么大，心里万分愧疚，于是下令再不纳妃，和王后相守到老，国王和王后都聪敏正直，其国太平繁荣,后来成为西域一个强盛的国家。
民国年间，江南古镇有一位教书先生。博学多识，学贯中西,虽然满腹经纶，但是淡薄名利，不求仕途发达。娶妻孔氏，也是世家，琴棋书画，样样精通。夫妇两人夫唱妇随，琴弦相和，其乐融融。”
苦德大师讲完故事，天色已晚。夫妇两人满脸困惑，十分不解： “大师，这几个故事跟我俩的烦恼有什么关系？还请大师明示。”
大师笑了笑：“两人能有缘在一起，就像孔雀和小男孩，是因为相爱，但是不能彼此谅解，两个人在一起就会厌烦，要宽容对方，就像挑夫和他的妻子那样，要忠于家庭，就像大智国王和王后那样， 要能坚守平淡，就要像教书先生和他的爱人那样。”夫妇两人有些失望：“这些道理，大家都懂，可是生活不是爱情小说，要做到这些太难了。”
大师摇了摇头：“不难，这几个故事，我讲的不是别人，正是你夫妇二人的前世。前世能做到的，今生也不难做到。”大师说完，飘然离去。夫妻两人夜宿古寺，只听流水潺潺，钟声悠悠。两人思索大师的话，只觉心中愧疚。
第二天两人临行前，准备向大师告别，寺里的人说大师出去了，向别人打听大师的法讳，人家都说那就是苦德大师。