中国封建社会为什么分久必合，合久必分？ ——读《三国演义》有感

中国封建社会为什么分久必合，合久必分？

            ——读《三国演义》有感

华柱

中国封建社会分久必合，合久必分的过程典型地表现出否定之否定的力量。

当一个王朝承平即久，君臣往往失去创业君臣的团结进取，而贪图享乐，争权夺利，并且越靠近权利中心，生活越腐败，争斗越激烈。身处王朝最中心的君王如果奢侈淫乐，就会横征暴敛，必然激起臣民反抗，如果君王昏庸无能，就必然有人觊觎皇位。就算皇位无人争，臣子之间也会争——这样的君王难以维持朝廷的平衡，肯定会导致臣子派系之争。争来杀去，叫人寒心，中心不稳，自然引起向心力下降，离心力增大。看中国封建王朝的衰败无不是从皇权中心开始的。

中国封建社会权力的高度集中必然引起财富的集中。集中到一定临界值，当绝大多数百姓只占有极少数财富，整个社会结构就呈现巨大的不对称，就像不稳定的原子，只有迅速衰变才能平衡。封建社会农民起义为什么无法避免？有这么多的农民自发的起义？简单的说是因为要财富重分，本质上说是因为对不对称的否定是人心所趋，是本能。所以当人心思变之时，只要有人登高一呼就会蜂起响应，聚集一团，汇成势不可挡的洪流，这决定了封建王朝建立、兴盛、衰败、灭亡的命运循环。

外部起义，中心内耗，会使政权中枢像物体裂变迅速失去对地方曾经强有力的控制，地方四分五裂，并形成以地方军阀为中心的区域势力，几乎每个王朝彻底灭亡前都有地方军阀坐大，国家中心薄弱无力的情况。

中心薄弱，各派势力谁不愿重新统一国家成为国家的中心？各派势力互相缠绕争斗，此消彼长中，肯定有一派势力最为强大，呈席卷四海吞并八荒之势。加之此时天下百姓苦于战争纷乱，人心又变，开始思治，把统一的希望寄托在最强大的一派势力上，使这派势力更为强大，融合统一成为不可阻挡的大势。以秦灭六国为例，六国虽然立国已久，秦国虽然暴虐而且无信无义，但是仍然有众多六国的人才为秦国效力，而六国的许多大臣离心离德，被秦收买的不计其数，明里暗里破坏合纵，百姓也多无爱国之心，这种情况决定六国不可能长期合纵，六国君主对强秦没有办法，只好疯狂内斗，否则秦国再强，也不敌六国合力反抗。

人心思治，天下就能安定，如果无视百姓感受太平生活的喜悦逆流而上就会成为历史的笑柄，落个千古骂名。清朝统治者虽然是少数民族，但至康熙时，中原百姓大都不管什么华夷之分，安居乐业了，吴三桂为自家富贵不顾天下人民痛苦，在决定最后一次赌搏时，他的命运就已经决定了。

思乱是对思治的否定，思治是对思乱的再否定，分是对合的否定，合是对乱的再否定，这种否定之否定在封建社会是不可避免的。

     中国分合的历史有三个有趣的现象，第一，中国每次结束大分裂局面的朝代都是苦命王朝，真正“合”的朝代是下一个。春秋战国历经四百多年，秦国扫荡六合，不过二世而亡；晋朝结束三国风云，迅速分崩离析；隋朝踏平南北，不过三十七年。第二，承担统一任务的势力几乎都有内部化变的情况。三国魏最有实力，化变为晋；南北朝末期北周最有实力，化变为隋；五代十国后周最有实力，化变为宋。第三，王朝建立之初，都有一段动荡不安的反应。汉有吕氏之变，晋有八王之乱，唐有女皇执政，宋有斧影疑案，明有靖文之难，清就更不用说了。

三个现象都表现出混沌效应。分裂以后，各派势力互相否定，关系错综复杂，今日甲乙联合攻丙，明日乙丙联合攻丁，后日丙丁联合攻甲，真正统一达到稳定，要经过不断反应化合，稳定的标志是各种政治势力是否平衡，是否出现一个强大的公共力点。如秦灭六国，六国残余势力仍在，天下人心依然浮动，虽然车同轨书同文，却不能同天下之心，必然再经一个短暂的分离磨合，才能稳定。

而任何一派势力，也是派中有派，内部结构复杂，在对外争斗中，如果忽视对内的治理，极易引起内部变异。

最大的混沌现象是清末至民国，中国在东西方的碰撞下，在自身的历史惯性下，经历了千古奇变，其中的轨迹充满不确定，谁也无法预见。最后的成功，是历史选择的必然性。