中国文人的风骨

看《苏东坡传》,正看到王安石变法至使宋朝黎民百姓处于水深火热之中。边看边想,如此说来,王安石应该是一个极其奸佞的小人吧。却不成想林语堂先生列举了他个人生活的很多小事以此来说明他推行新政只是为了实现政治抱负不是为了个人私欲。

司马光和王安石在新政问题上是针尖对麦芒,互相敌对。却在王安石死后,以宰相的身份发出了最后一道命令:王安石为人并不甚坏。其过端在刚愎自用。死后朝廷应优礼葬之。

从他们二人身上我不经想起了《觉醒年代》中的辜鸿铭来,辜鸿铭和陈独秀因为文化主张不同而相互看不上眼。但别人想拉拢他,用卑劣的手段对付支持陈独秀的蔡元培时他却断然拒绝了。

中国文化人的风骨在他们身上体现得淋淋尽致。然而当今社会呢,一个人只要当了官,成了所谓的领导。在攀附权贵的人眼里便什么都好,什么都对,放屁都想说一声“真香啊”。自然那些芝麻大的领导也特别的把自己当回事,觉得自己特别的了不起。说一些不着调的话语,拿着鸡毛当令箭更是有过之而无不及。

读书人的骨气没有了,熙熙攘攘皆为了利。为了利可以颠倒黑白,为了利可以至他人而不顾。为了利可以丢掉所有的自尊。

风骨不存,自然文化无可谈及了。

你可能感兴趣的:(中国文人的风骨)