这个题目躺在我的草稿箱里已经很久了，一直有个模糊的想法，却又无法将它具形化。更确切的说，是知道应该要积极乐观的面对，却无法填满积极乐观的理由，就像空口号一样，如果没有信仰，无论多么积极响亮的叫喊也填不满内心的空虚。直到近日读《自由在高处》才有一丝明悟。
前几日，在网上看到一篇文章，讲在体制内十年终于悟得四个字——平凡是福，说贴了“女生、不擅应酬(不会喝酒)、工薪阶层出身”这几个标签的体制内人，以后的职业生涯大概是平淡地渡过漫长的一生吧。听起来多么的哀婉又无奈，悲哀的是，这是拥有一份升职加薪无望的稳定工作的大多人，内心的真实写照，虽然安慰自己说平凡是福，但其中又透漏出多少无力和绝望。
受困于此，为什么不辞职？这是网上最常见的诘问。其实，这和当今网上盛传的“可以骂中年人”是一样的道理，大家都是为了生活，更确切的说是为了生存而坚守，所以，那些还年轻的，赋有勇气的，还可以为了梦想不顾一切的人，就勇敢的去闯吧，但那不是面对而是逃离，而我，想探究的是为生存而坚守的人要如何面对。
01谈绝望尚早
面对一个不能走，又触及天花板的工作，真的如前文那个例子般绝望吗？这让我想起心理学家维克多·弗兰克的经历，他在纳粹集中营里遭受了残酷的迫害，每天生不如死又欲死不能，除了一息尚存之外别无余物。他的双亲、哥哥、妻子全都死在集中营，仅剩下他和妹妹。面对随时可能被折磨致死或者送进毒气室的命运，弗兰克不但坚强的活着，还创立了精神自由的理论，帮助狱友一同度过难关。获救后创立了意义治疗心理学派，并一生都在探寻生命的意义。
升职无望的绝望，怎么也绝望不过纳粹集中营的囚徒吧。弗兰克在丧失人身自由，生命随时不保的情况下，尚能追求意志的自由和生命的意义，而我们仅仅是因无法把工作做成事业就绝望，那是不是有些无病呻吟了呢。况且只是暂时的一眼万年并不能绝对证明什么，想想《基督山伯爵》，想想《肖生克的救赎》，绝处并非不能逢生。生活在动荡年代的胡适说过：“余年来以为今日之急务为一种乐观之哲学，以希望为主脑，以为但有一息之尚存，则终有一毫希望在，若一暝不视，则真无望矣。”我们还活着，还活的不错，谈绝望尚早，还是想想如何活的更好吧。
02坚守本分
也许干一行爱一行的要求过于的高了，但做到干一行敬一行并不难。当一天和尚撞一天钟，本本分分兢兢业业的完成本职工作，对得起自己的薪水和良心，这是每个劳动者的义务。这份工作可能不能助你人生腾飞，但至少可以让你衣食无忧，尊重自己的生计，是生存之根本，认认真真做好日常工作，无关乎升迁与否，仅仅是为了吃得饱也睡得香。
无法将工作养成参天大树，到退休，还只是个小灌丛，甚至是个小草根，会愤怒，会怨恨，甚至绝望，但无论是什么，都要进行光合作用，都逃不脱吸收水分和光照的命运，那何不多吸一吸，虽然长不高，但可以长得壮。所以，不能因为无法高耸云天的哀怨，就辜负阳光、空气和水分的滋养，哪怕小草，也要尽职的吐绿。
03找到合适的爱
兴趣是最好的老师？非也！兴趣只是敲门砖而已，它仅仅是引导人去尝试，尝试成功的喜悦才会敦促人不断的深入，每进一步，就会多一分成就感，成就感才是最好的老师。喜欢而投不中篮筐的小朋友，是不会想继续学习篮球的，而不喜欢却命中率高的小朋友，是可能越发爱上篮球的。一份触顶的工作，扼制的就是爱的能力——成就感。
无限的热情，在触顶面前冷却，美好的青春，在安稳中消磨。但和弗兰克相比，我们还有人身的自由，更加拥有精神的自由，在身心自由面前，怎么能轻易放弃爱的能力？
乔布斯说：“成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到它，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，等你找到，你便知道。”（The only way to do great work is to love what you do. If you haven't found it yet, keep looking. Don't settle. As with all matters of the heart, you'll know when you find it.）可以说，热爱的事业，就像初恋一样，美好热烈，刻骨铭心，终生难忘。可现实中，又有多少能和初恋白头到老的幸运儿呢？真正和我们相濡以沫，携手到老的，往往是最合适而不是最爱的那个人。
开始一段新的恋情，是治疗分手伤痛的最好方法，事业亦然，无法激发成就感的工作让人爱不起，那就另寻所爱吧。找到合适的爱，并不是和现在的工作说拜拜，而是给心灵找个出口，用热爱的事情纾解触顶的郁结。从业余爱好上，找到成就感和满足感，抚慰受伤的心。当然，也不能因噎废食，将业余爱好置于本职工作之上，那就成了《人民的名义》中的孙连城了，但若孙连成兢兢业业守好本职，业余之时观测天象，与星星相伴获得成就感也没什么不好。
04拨开成功学的迷雾
前些日子看到一篇文章，讲要给平凡枯燥的工作赋予意义，这听起来与那“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”何其相似，意义一向是依附本体而存在，强加给它的，怎么会是它本来的面貌，所以，我们要做的是找到而不是赋予。
任何一个时代，任何一种制度，任何一个国家，能登顶的人都是极少数，绝大多数人都是衬托红花的绿叶，对于一颗植物，绿叶没有意义吗？当然不是！红花是为了繁育后代，绿叶则是强健母体，没有结实的母体如何孕育健康的幼苗？薄雾下，枝端绚烂的花朵仍旧明艳，暗淡的绿叶被遮蔽，渐渐连意义也被人遗忘。农民本应因种出了粮食而高兴，工人本应因制造了产品而欢喜，教师本应因教会了学生而快乐，医生本应因医好了病人而愉悦，可在成功学的侵扰下，大家都不快乐，因为我们没有住豪宅，开豪车，年薪过亿，我们犯了不成功罪，只能在失败监牢里不停懊恼忏悔。
成功学成功的用财富目标掩盖的成功的真谛。按照现在流行的成功标准，那么为人类发展殚精竭虑的科学家们，为国家安定鞠躬尽瘁的谋臣将士，为民族进步呕心沥血的有识之士，恐怕都是不成功的典范。自古以来，公认的成功者，都是以为人类为国家为民族的贡献为衡量标准，可成功学却大肆倡导用金钱作为衡量标准，当贡献与收入不匹配时，人心就变得扭曲，社会就变得畸形。大家忘了快乐，也忘了责任。
天下兴亡，匹夫有责。若为乱世，则如林则徐所言：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”天平盛世，则简单的多，只需恪守本分尽职尽责，找到那份职业本来的意义，销售因顾客买的满意而快乐，导游因游客玩的尽兴而快乐，公务员因群众的笑脸而快乐，军人因国家的安全而快乐......抛开成功学，其实快乐很容易。
05担起一点社会责任
“何如斯可以嚣嚣矣？”（赵岐注：“嚣嚣，自得无欲之貌。”）孟子说：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。......穷则独善其身，达则兼善天下。”一份安稳的收入，足以为“达”，要逍遥自在，就要担起一点社会责任。熊培云说：“我为什么要写作，想必还因为我有一点点责任心吧。”
安稳的工作，让我们没有后顾之忧，这要感谢当今社会之安定，毕竟，倾巢之下，安有完卵。所以，我们要担起的责任，就是让社会朝着更好的方向发展。比如前文提到的贡献与收入的差距问题，虽然我们无法立刻改变什么，但可以发声，可以呼吁，可以奔走相告，让更多的人发现与认同，哪怕多一个青年转为民族英勇粉，也是一份不朽贡献。毕竟，柏林墙不是一天一个人推倒的，一份安稳即使触顶的工作，只要露出肩膀，足以嚣嚣矣。