一个犹太人,一个和尚和一个乞丐的一次谈话改变了这个世界

    1942年,一位拥有先见之明来到中国的犹太人,听到家乡德国对犹太人的种族大屠杀,感到了绝望。心中的悲伤让他忍不住嚎啕大哭,他不断的祈求神的指意和怜悯。那时候的中国穷的叮当响,没有人有心思去关心一位操着纯正北京腔的外国人。

    夕阳西下,人流稀疏,在北京法华寺的台阶下,只剩下了一个无聊的和尚和一个乞丐。犹太人开始喃喃自语,和尚和乞丐凑近去听他在说什么?犹太人说:请求神给予旨意,给予方法,他愿意献上百万家财。和尚和乞丐心中一亮,那时候的百万家财,比现在的亿万家财还要让人心动。

    和尚说:你在寺庙的台阶上却祈求神灵的保佑,这不是本末倒置?在这里你应该祈求佛祖的怜悯。和尚怂恿犹太人说出心中的痛苦,在了解了之后,和尚一筹莫展。

    乞丐是家中遭了灾的学问人,他对犹太人的历史了如指掌,他不禁说道:这事也算犹太人自找的。犹太人听到后真想暴起把这个乞丐杀死!但他没有,他问为什么?

    乞丐说:犹太教拥有极大的排他性,任何非犹太教的人都无法融入犹太人这个族群中,这本身并没有什么。但是犹太人太会做生意,他们享受世间无尽的荣华富贵,当然这也没什么,就是太招人记恨了,但也没什么问题。但犹太人没有国家荣誉感,在历史上多次出卖国家,这一切合起来问题就大了。在和平年代,你们享受一切的荣华富贵招人记恨,你们无法融入人群,人们不喜欢你们,人们又对你们的财富羡慕嫉妒恨。你们无法融入国家,国家无法真正的接纳你们。一旦发生战争,少数的犹太人掌握着国家的财富却不出力?只需有一人振臂高呼,犹太人的命运就已注定。

    犹太人哭道:这又不是我的错?乞丐说:这就是你们的错,这是原罪。当然你可以认为是神的错,但哪个神明不是大公无私的?你是在诋毁你们的神明吗?

    犹太人几乎暴起,涉及心中信仰不容辩驳。和尚阻止说:你们怎么接受神的旨意?犹太人说:我们有经文就够了。和尚说:那你们根本就没有听过神的旨意,只是拿着一本书在读。这和世界其他教派完全不同。

    犹太人问和尚:你们能听到佛祖的旨意吗?和尚说:一人一畜,一花一树,皆是佛祖的旨意。我们所看到的,听到的,感受到的一切,皆是佛祖的旨意。

    犹太人歇斯底里的说:你这是在亵渎佛祖,亵渎神明。和尚喃喃自语:原来犹太教还排斥神。

    乞丐总结道:你们排斥人群,排斥国家,排斥神明,却又享受这世间的荣华富贵。你们是这世间的异类,却无任何武力,不成为钉板上的肉怎么可能?你们应该建立国家。

    犹太人说:我们一直想建立国家,比你们任何人都想。但我们的人并不齐心,并散落世界各地,这个国家怎么建立的起来?

    和尚道了一声佛号说:原来你们还排斥自己人,这不明摆着你们是自私自利的人。在国家大义上你们的意见都不统一,这如何能成事?你们要想成立国家?当先统一思想。

    犹太人问:怎样统一思想?和尚和乞丐异口同声说:立大义。乞丐接过话说!犹太民族经历无数的苦难,每一次几乎都是灭种的危险。在中国,汉人曾经差点亡国灭种。这时有一个叫闵再的人登高一呼,颁布杀胡令。一言出,万民景从,轻易地就将异族驱赶出了中国。现在德国在进行犹太人种族大屠杀。虽然我很同情你的遭遇,但这也是一个机遇。你只要登高一呼,必然会受到全部犹太人的遵从,成国就在旦夕之间。

    犹太人犹如醍醐灌顶,瞬间明悟。乞丐连忙泼冷水说:建国容易,相处却难。如若犹太人建国不能以德服人?那么犹太人的命运和建不建国没有任何关系。

    犹太人说:有了国家我们就能自保。为何还是不能逃脱宿命?

    乞丐说:你们无法融入人群,你们的国也将无法融入世界。犹太人问怎么做?乞丐接着说:立榜样,改教义,听神说。

    立榜样是你无论选择在哪里立国,必须和当地人融为一体。给世界以信号,你们已经改变。改教义就是从根本上,从思想上,从教义上改变。听神话就是听从神的旨意,神是善良的,不可能坑害你们。

    犹太人对立榜样还能够理解,但改教义?这是天理难容的。至于说听神的旨意则完全没有听懂。

    和尚接过话说:神存在于人的心中。人心向善,就会听到神善意的旨意。人心向恶,神也会劝诫。如果只听从教义上话?你们的神就不复存在。

    犹太人对这说法嗤之以鼻,出于礼貌他并没有反驳。他还是谢谢两位给予帮助,他给和尚一些钱,给乞丐买了一些馒头就走了。

    和尚和乞丐相顾无言。和尚说:这家伙连神都骗,说好的百万家财呢?看得出来他心中并无神明。

    乞丐说:这家伙学了个下策。

    犹太人去了美国,在美国犹太人聚集区极力的鼓吹立国的大义,真的得到了一呼百应,以色列孕育而生。但无论他怎么努力都无法改变以色列对原住民的排斥。他开始并不以为意,很久才发现乞丐说的对。

    犹太国和邻国的关系处的非常的差。虽然和美国等世界其他大国关系都很好,但一旦以色列出现问题?远水解不了近渴,这些大国的真心也有待商榷。而且犹太人的劣根性并没有得到解决,和平年代那不是问题,也不是罪名。战争年月犹太人就难说。那么肯定世界一旦到了乱世就拿犹太人开刀的结果并不会改变。

    犹太人95岁得了癌症,他终于静下心来思考这一生的功和过。冷静下来的他终于发现他什么功劳都没有,他什么改变都没有做出。这时候他惊觉,也许他在中国所遇到的那两个人,就是神的化身。

    犹太人在自己子女的陪同下,极速赶到了法华寺的阶梯上。他问法华寺的和尚,是否曾经有这么个和尚在寺里?和尚说:太久远了,我们没有这种记录。而且根据犹太人描述,和尚知道就算有这么个人,也已经死了!

    犹太人跪在曾经跪过的位置嚎啕大哭,追悔莫及。他坚信得到了神的旨意,可惜却没有人能够理解他。在家人的陪伴下,也没有人过来问东问西。直到夕阳西下,一个背着小书包的一年级小姑娘,看他哭的这么伤心过来问:爷爷,你怎么啦?

    犹太人说:我曾经在此见到了神明,可是我却骗了他们。我在这里忏悔自己的罪过,希望再次见到神迹。

    小姑娘说:如果神真的站在你面前,你会相信吗?

    犹太人又一次醍醐灌顶。正如他向自己的子女说他遇到神明的这件事情一样,他的子女并不相信。他的内心也在说,如果神真的站在他的面前,他也不会相信。看着小姑娘蹦蹦跳跳的走向夕阳中,全身像散发出神圣的光辉。犹太人停止了心跳,低下了头颅,躬身一拜。

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