今天介绍一个专门为我们现代人开创的古代哲学流派：“斯多葛学派”。
斯多葛学派的与众不同之处在于：它不用人们不知所云的词语解释世界，而是用言简意赅的语言帮助我们克服破坏性情绪，并促使我们在力所能及的事情上采取行动。就像“企业家”一样：着眼于行动，而不是无休止的争论。
在希腊化的罗马帝国时期，斯多葛学派被帝国内很多受过教育的精英们所接受。近代的一些思想家，比如蒙田、约翰·米尔以及汤姆·沃尔夫也都很推崇这种思想。
斯多葛主义的几点中心思想：
①未来不可预测。
②生命何其短暂。
③如何做到坚定不移、坚强和自控？
④不满的来源是我们依赖反身性的冲动倾向，而非逻辑。
（反身性：索罗斯在其著作《金融炼金术》中详细阐述过，简而言之：思维会决定你看待事物的方式，你看待事物的方式又会强化你的思维。）
由于斯多葛学派的发展史远远不如其追随者们的故事有意思，所以我接下来的内容将主要集中于后者。（斯多葛的意思是走廊，因为早期的追随者都是在走廊举行集会。）。
斯多葛学派有3个代表性的人物。
罗马皇帝：马可·奥勒留，当时世界最有权势的人，奥勒留日复一日的坚持写关于“克制、怜悯和谦卑”的文章。
爱比克泰德：他忍受着奴隶制的恐怖，建立了自己的学院，并在那里教授罗马先哲们的思想。
塞内卡：罗马帝国首富，当暴君尼禄要求他自杀的时候，他去安慰了他的妻子和朋友。
斯多葛学派与大多数其他学派相比有一个很重要的区别：它的目的是在实际中运用，而非与其他学派做智力上的较量。斯多葛主义是帮助我们成为更好的企业家、更好的朋友以及成为更好的人的工具。
斯多葛学派的著作和其他哲学和宗教流派的著作不同，其著作从不否定个人价值或者传递消极思想。斯多葛主义其实是一种冥想技巧：使我们摆脱消极情绪，实现内心平静，获取洞察力。
斯多葛学派的著作更像是瑜伽练习或者赛前热身，而不像是一个大学教授可能会写的那种书。斯多葛主义是开启哲学生活的事前准备，是行动的开始，“正确的思想”是其中重要的部分。
斯多葛学派主张进行“精神练习”，以此获得力量。
接下来，我们看看其中最重要的3个练习。
一、实践不幸
“It is in times of security that the spirit should be preparing itself for difficult times; while fortune is bestowing favors on it is then is the time for it to be strengthened against her rebuffs.”-Seneca
居安思危，戒奢以俭。——塞内卡（汉语部分是魏征说的，思想是一样的）
身为尼禄的皇家顾问，塞内卡坐拥无尽的财富，但他认为我们应该每月拿出几天时间去过贫穷的生活。带上少许食物，穿上最破烂的衣服，远离居家的舒适与安逸。面对贫穷困苦，你会问自己“这是我过去所害怕的生活吗”？
注意：上面谈到的内容并非是修辞上的表达，而是实际的练习。不是去简单的思考“不幸”，而是去“实践不幸”。安逸是最可怕的一种奴役，因为你总是担心某事或者某人会将这种安逸带走。但如果你既能预见不幸又能实践不幸的话，那么不幸打乱你的生活几率就会降低。（对这种思考的展开性叙述参考塔勒布《反脆弱》）
作家蒙田沉迷于玩一种非常古老的饮酒游戏，玩家轮流从棺材中拿出一幅尸体的话，然后庆祝“喝吧！高兴点！因为你死后就是这个样子”！
焦虑、恐惧等情绪来源于不确定性，很少是来源于经验。任何对自己下了很大赌注的人都知道这两种情绪会消耗多少能量。解决办法是针对这种无知去做点什么。让自己去熟悉令你恐惧的最糟糕的情形。
实践你恐惧的事物，无论是在脑海中模拟还是在现实生活中体验。
只有体验过后，你自己、你的公司以及你的雇员就都没什么办法阻止你去思考、去干一些更伟大的事情了。
困局总是可转变的或者是暂时的。
二、训练避免判断好坏的感知力
“Choose not to be harmed and you won’t feel harmed. Don’t feel harmed and you haven’t been.”-Marcus Aurelius
选择不被伤害，你就不会感觉到伤害。不去感觉伤害，你就不曾受到伤害。——马可·奥勒留
斯多葛学派的另一个重要练习是”障碍倒置“。他们想要做的事情是”让实践哲学的艺术成为可能“。如果你能恰当地将问题颠倒过来，那么任何”坏“都会成为好的来源。
思考一下这种情形：你正尽力帮助某个人，而他们却以粗暴作为回应或者拒绝合作。
练习会说：这种情形不会让你的生活变的艰难；而是引导你通往新的美德；比如：耐心或理解。或者你亲近的人去世了，这是展现你坚韧的机会。马可·奥勒留这样写道：“行动的障碍推动行动，挡路的就成了你的路”。
关于企业家最常见的说法是他们善于利于甚至创造机会。而对于斯多葛主义者而言，一切都是机会。斯多葛主义者会把一切障碍都变成机会。
对于实践斯多葛主义的人而言，并无好与坏的区别，有的只是感知，你能控制的是你的感知。冷静很重要。
三、切记：一切都是短暂的
“Alexander the Great and his mule driver both died.”-Marcus Aurelius
亚历山大大帝和他的骡夫都死了。——马可·奥勒留
我明白，为了做到了不起的事业，企业家们需要心怀伟大的梦想，以及对自身毫不动摇的信念。下面的这个故事或许会对那些暴脾气的企业家有所帮助。
亚历山大大帝征服了当时西方已知的几乎所有的土地，并且有很多城市以他的名字命名。这个我们大家都知道！
斯多葛学派有学者记载，有一次亚历山大大帝喝醉了，与他最好的朋友克利图斯发生争执，并失手将其给打死。事情发生后，亚历山大帝非常难过，三天不吃不喝。希腊各地的诡辩家来到亚历山大大帝这里，希望能为帝王的悲伤做点什么，但皆无济于事。
马可·奥勒留提出的补救方法既简单又有效，让我们看看：
列出对某事感觉强烈愤怒的人：包括最著名的、最不幸的、最招人恨的，以及最随便的：现在他们都在哪里？烟尘？传说？甚至都没有留下传说！好好思考这些例子：那些令我们充满激情的事物多么的毫无意义。
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需要注意的是这里所说的激情和我们熟悉的现代意义上的激情的意思有所不同。以下来自维基百科：
因此，一个人必须尽力摆脱激情。
记住，激情的最古老含义是“痛苦”或者“苦难”。也就是说被动地对外部事件作出反应，和我们现今对这个词的用法有所不同。（古罗马语中的 pathos（悲怆）翻译为passion）
这么做的目的是摆脱痛苦，抵达内心的平静（字面意义：没有激情）的状态。在古代，内心平静的意思是客观或者是“清晰的判断”，在人生起起落落的时候保持平静。
回到练习的重点：
①记住我们其实很渺小。
②大多数事情都很不值一提。
③成功是短暂的，你能拥有的只是一瞬间。
④从亚历山大的错误中学习，保持谦虚、正直和警醒。
这些是你在每日生活中可以掌握的事情，你不用担心别人将其从你的手中抢走，或者控制你的生活。
对于带着厚厚眼镜的大学教授来说，斯多葛学派的著作并非什么晦涩难懂的观点——他们被证明是实践者的认知练习。
你也可以成为斯多葛主义者，对周围的一切保持幽默感，幸福的生活在对自己有价值的事物之间。
实际上，这就是生活的终极目标。
四、斯多葛主义是企业家生活的目标：
斯多葛主义诚实地，通常是自我批判地写下他们如何成为更好的人、更快乐的人，以及他们如何处理所面对的问题。作为企业家，你会发现实践不幸对帮助你在逆境面前保持强大具有多么了不起的作用；如何把障碍变成动力，把问题变成机会；认识到自己的渺小，能够让我们正确地管理自己。
归根结底，也是斯多葛主义的意义之所在。那就是斯多葛主义并不纠结于世界为何以及如何会存在，而是不断地给出提醒、暗示，帮助我们更好的生活。
正如马可提醒自己的那样，斯多葛主义不是什么伟大的导师，而是一味膏药，一味任何时候都可以拿来抚慰自己伤痛的膏药。