说到信心的话题，一般都不会提到约瑟，似乎在约瑟的事迹里根本看不见信心的表现。可是，不提不代表没有。要说约瑟的信心，从已经分享的以诺、挪亚和亚伯拉罕对比来看，根本看不到约瑟的信心；他们都用自己的行动表明了对上帝的信与顺服和依靠，而约瑟却似乎缺乏相应的明证。从圣经的记载里找不到能直接证明约瑟信心的依据，但这不代表约瑟不信，更不代表约瑟没有信心。不然，《创世记》也不会用十几章的篇幅来记载约瑟的一生。要读懂约瑟的信与信心，就要完整的看约瑟的一生，然后再回到细节里去细思。为什么约瑟的信心这么难理解，是因为他的信心不是简单的用一件事就能讲明的，他的信心是用他一生对上帝的信来证明的。下面大略从几段经文看他的信，以致到他的信心。
一、因信受逼迫 39：7-20节
1、事件描述
这一段经文所记载的事情，对于喜爱读旧约的弟兄姊妹来说，是非常熟悉的一段经文。讲的是约瑟在埃及他的主人波提乏家里受到波提乏妻子诱惑的事情。
约瑟虽然被主人提拔为大管家，掌管家里的一切，除了主人的吃喝和主人的妻子以外，在这个家里就是约瑟为最大；但是，约瑟仍然是个奴仆，仍要听命于主人和主母的吩咐。
约瑟这个时候正是年少俊俏的年纪，圣经上描述约瑟是“秀雅俊美”，是惹人喜爱的样子，用如今的话来说，就是一个帅得一塌糊涂的大帅哥。这惹人喜爱的样子，让他的主母也深深地喜爱上他了，甚至到了一个情不自禁，要与他发生关系的地步。
这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪上帝呢？”后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处（7-10节）。
情况都到了这般地步，约瑟也没有依从这个情欲泛滥的主母，作这败坏得罪上帝的罪恶。可是，被情欲充斥又不甘心的主母，在如此的情况下，仍没有放过约瑟。
有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了（12节）。
这一次他的主母见屋里没有人，就直接上手拉住他，要约瑟与她同寝。虽是如此，约瑟仍然没有和她同寝，得罪上帝。为此，恼羞成怒的主母等到约瑟的主人波提乏回来，就在他面前诬陷约瑟，使约瑟被他的主人波提乏下在监牢里。
2、为信受逼迫
现如今社会，什么婚外情、一夜情、婚前同居等等，混乱的两性关系泛滥成灾，人们也是见惯不了；但是要是放到三四十年前，就会被人指责到无地自容了。可是，现如今人们不但不觉得羞耻，甚至还有许多道德低下的人甚是羡慕不已。就像约瑟遇到的这样，也许有人会说约瑟是傻子，送上门的不要白不要，又不是你去强迫她的。
但是，约瑟不是这样想的。约瑟不以人的思想来看这事，他的心是以遵守神的吩咐为是。你看约瑟，他说：我怎能作这大恶（同寝），得罪上帝呢？约瑟不以同寝为享受，而是看为大恶，是得罪上帝的罪恶。所以约瑟拒绝了，而且是一直拒绝到底，哪怕是为此付上人看为极大的代价。实际上约瑟也正是为此受到主母的诬陷，被主人波提乏下到监牢里，遥遥无期地坐牢，遭受牢狱之灾。
从这件事，看不到约瑟的信心，但是能看到约瑟对上帝坚定的信。
二、都在乎神 41：14-36节
1、事件描述
这一段经文记述的是，埃及王法老作了一梦，没人能解，听说约瑟能解梦，就召约瑟来解梦的经过。
约瑟来到法老面前，法老对约瑟说，我做了一梦，没人能解，听说你能解梦。约瑟听到此话，就对法老说，“这不在我，上帝必将平安的话回答法老。”随后，法老把梦讲给约瑟听。听完之后，约瑟把梦给法老讲解明白，且给法老提出恰当合适的建议，并告诉法老：
“至于法老两回做梦，是因上帝命定这事，而且必速速成就”（41：32节）。
2、都在乎神
在这件事情的经过里，一开始，法老以为约瑟比别人都聪明有智慧，能把别人不能解开的梦给他解明。约瑟却说，“这不在乎我”，然后告诉法老，“上帝必将平安的话回答法老”。这就告诉法老，人不能做什么，主权在上帝，神能做一切。当约瑟为法老解梦以后，又特意对法老说，法老两次做梦的原因，是因为上帝命定这事，而且要速速地成就，一切都在乎上帝。
从这件事上，我们也不能简单的看见约瑟的信心，但是，我们能清楚地看见约瑟对上帝坚定的信。
三、认识上帝的心意 45：1-15节
1、事件描述
这一段经文讲述的是，约瑟的哥哥们来到迦南地籴粮时，约瑟与弟兄们相认的过程。从一开始的弟兄们不敢相信相认，到最后弟兄们相认相亲，这中间有一句话不知是否引起大家的注意？
我是你们的弟兄约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在不要因为把我卖到这里自忧自狠，这是上帝差我在你们以先来，为要保全生命（45：4-5节）。
2、认识上帝的心意
当约瑟与弟兄们相认之时，十个哥哥们是即惊又怕，不敢相认。但是约瑟不是记恨哥哥们把他卖到埃及，而是从心里知道这是上帝借着哥哥们的手把他先差遣到埃及来做预备，好拯救保全大家的生命。
从这件事上，我们还是不能看见约瑟的信心，但是我们清楚地看见约瑟对上帝的认识与信服。
四、主权在神 50：15-21节
1、事件描述
约瑟的哥哥们见父亲死了，以为失去了庇护，就害怕约瑟记恨以前的事情，怕约瑟报复他们，就假借父亲之口，对约瑟说话。约瑟听见这话之后，就伤心地哭了。当哥哥们来俯伏在约瑟面前的时候，约瑟就安慰他们，并再次讲明上帝的作为。
2、把权柄归给上帝
在这看似相同的事情里，在这看似相似的解释中，不同的是，上一次表明的是约瑟对上帝的认识，对上帝心意的了解。这一次却是把主权归给上帝，而承认自己只不过是上帝使用的器皿。从约瑟的话里就能看见：
不要害怕，我岂能代替上帝呢？从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景（50：19-20节）。
从这件事上，我们还是看不见约瑟的信心，但是我们能清楚地看见约瑟对上帝的敬畏与依靠。
五、生命表明的信与信心
关于约瑟，如果单单把他生命中的每一件事拿出来看，你都很难甚或根本看不到他的信心在哪里，但是把每一件事合在一起看，就看见约瑟是用他一生对上帝的信与顺服以及依靠，来显现出非常人能有的信心。