如何理解“三十而立，四十而不惑”

子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

男孩发育晚，可能要到15岁以后才开始明白事理，才立志要好好学习，考一所好大学。

“志于学”不代表之前不学，而是指到了这个年龄明白了学习的意义。即孔子到了15岁时领会到了学习的乐趣，学习是件很好玩的事情。甚至乎比玩乐更开心，更有吸引力。反观现在，很多人到了三十岁还没到“志于学”的阶段。

“四十而不惑”是指到了四十岁了，就不会被外在的事物所吸引了，不被外在的物质所牵绊、干扰，做自己该做的事。

五十知天命，是一种和解的状态，而不是颓丧漠然的状态。一个人在50岁时，要能够与自己和解，战胜内心的恐惧和欲望，让自己宁静从容。安安稳稳地做自己该做的事，内心平和，不再与自己较劲，不再痛苦，不再怨天尤人。

六十而耳顺:耳顺的意思是不论别人在你面前说多难听的话，你都能听到其中有道理的部分。例如，孔子被人说“累累若丧家之狗”孔子听了完全不恼，反而觉得太形象了。不排斥被比喻为“丧家犬”，因为他觉得自己在某种状态下就是这样的，别人说的话在某个部分是合理的。很多八十岁的人还是做不到耳顺，还总是与人争辩吵架。

“七十而从心所欲，不逾矩”从心所欲是一个人很自由的状态，想干嘛干嘛，但也不会违反社会规则。孔子七十岁以后回到鲁国，成为一个受人敬仰的老人，此时的他早已与自己和解了，不需要逾越任何边界。