随园少年在南京图书馆查阅资料的时候，发现了珍惜文献《宜兴乡评备考》，作者杨怀远，编辑来氏。由于属于珍惜文献，不能拍照，不能复制，可以手抄，随园少年用了三个月的时间把主要内容抄录下来了。现在做一简要介绍。
全书分为十个部分，自杂流一至杂流十，分别记述上古、汉、孙吴、晋、萧梁、唐、宋、元、明、国朝（清）宜兴民间传说、风土人情、地理环境、人物生平、历史事件等等。记载事实比较清楚，人物真实，文字流畅，可以参考阅读，把它作为地方志的有效补充。
杂流一主要介绍ou（字库没有。函字去除左右四点。宜兴话谓之低头脖子不能申直）山的来历。并介绍了东汉ou亭侯蒋澄封地的情况。需要指出的是1948年蒋介石携夫人宋美龄亲自从首都南京到都山拜谒ou亭侯蒋澄墓。并把蒋澄作为奉化蒋氏始迁祖。上世纪九十年代中期蒋孝严来宜兴祭祖扫墓。
杂流二主要离墨山的来历，因道教圣人钟离墨在此修行得道因名。孙吴孙皓天玺元年派遣董幹至离墨山封禅，称为国山，至今仍有国山碑存焉。
同时介绍祝英台与梁山伯的事迹。有古诗云：蝴蝶满园飞不见，碧鲜空有读书台。萧齐建元二年（480）以祝英台古宅创建善权寺。并有碧鲜庵古迹，有祝英台读书处墨迹。并有古诗词镌刻。
杂流三主要介绍张道陵在张公洞修行事迹，介绍张道陵四代孙张辅光“辅元冷灶留香壤”之句。据县志记载，孙吴赤乌二年一夕大风雨迅雷洞自开，宋代单锡作先知亭于天申宫之侧。
杂流四主要内容是讲毛苌游历张公洞，从洞底一直走到太湖洞庭山下，听见水声和渔夫说话的声音，出来了，至今仍有毛公洞和毛公坛。
又主要讲许彦挑着两只鹅置于笼中出行，走到金鹅山遇到一个书生，寄坐鹅笼里，竟然没有什么分量，到一棵大树下告别而去。
又有周姓出城可见一个新的草屋，天暮求宿，一女应之。夜间听到声音说：“阿香官唤汝推雷车。”即离去。俄而大雷雨。天明视所住处是一个新坟冢。
杂流五主要讲海法师住宜兴甑山，萧子云有诗歌：忽闻甑山侣，万里自相亲。泬廖晚林霁，重叠晴云深。旧志记载有南甑北甑，实际是东甑西甑。因形状像甑，云气蒸腾而名。
杂流六主要讲唐代丁谦画竹，李后主李煜题字。刘商遇道士的仙丹，游宜兴隐居湖洑。
又有善伏师至天台山受戒。
姚生秉烛游张公洞遇到二仙人对弈，吃青泥，携之出洞，遇见胡人谓之龙食也！
官村周选原来是县令遇见一个道士放了一粒仙丹丢入井里，变成白兔，变成白云飘渺而去。宋代蒋之奇《题冲寂观诗》有“兔藏贤令井”之句。元代进士薛举有《冲寂观重建玉皇殿记》记载甚详。
万惠昭天师于开元年间投龙至洞灵观。唐玄宗题额曰洞灵。
又有稠锡禅师于南岳寺携二虎至。并剖腹洗肠于寺前。白蛇衔茶籽，谓之蛇种茶。唐肃宗时李棲云为常州太守。野人陆羽认为蛇种茶它境绝无。官府需索无度。有郭三益题诗寺壁：古木阴森梵帝家，寒泉一勺试新茶。官府星火催春焙，反使山僧怨白蛇。
又有皎然。湛然和尚。
普门师。姓何氏，皇甫冉诗曰：支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，神功久伏魔。山云随处坐，江草伴头陀。借问回心后，贤愚去几何。
又有荆溪尊者师，礼牛头山六代忠禅师，密授祖意，元和中住芙蓉寺，与庞居士问答，机锋甚锐。太和中追谥大宝禅师。
庞道衡，襄阳人，精于佛法，择日坐化，谓庞居士。今芙蓉寺有三到亭（又谓来来亭），因庞居士三到此与大毓禅师问答故名。南宋绍兴年间了宁禅师有记。
芙蓉寺在县西南四十里芙蓉山，唐肃宗乾元初建，名乾元寺，宋熙宁三年改圣寿寺，隆兴初改广福禅寺院，元至正丙申兵毁。洪武二十年改教寺。
又有铁牛禅师。咸通中赐号大芦禅师。大芦山实际上是横山之别名。
又有王氏女，作诗云：玩水登山无足时，诸仙频下听琴诗。此心不恋人间世，惟见庭前双鹤飞。是夕奄逝，及明旦有双鹤栖息庭前木，仙乐盈室。将举柩甚轻，发视之惟衣履而已。
附：张公子唐时贵公子，太湖中网得一鱼，鱼头有书云：九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，见杀张公子。
杂流七主要讲宋代许坚庐江人，有布袋紧贴身，冲寂观有许坚晾衣石。题诗于冲寂观壁。一日在滆湖洗浴，忽然凌波阔步如履平地，渐行渐远，挥手致意，不复见矣。李坚题诗曰：玉兔朝天去不回，空余露井荐晨杯。屋铃不语湖如掌，无复凌波逸士来。
陈抟以象学授种放。种放授许坚。许坚授范諤。（见《宋史》陈抟本传）
申屠有涯居宜兴，性不羁，常携一瓶可容八九升，人不能晓。有一天游吴兴，同渡大吐，舟人逐之。申屠曰：风雪如此，弃我何之。诸贤不相容，我亦不同载。于是携瓶登岸倚木吟曰：仲尼非不贤，为世所不容。蚩蚩同舟子，不识人中龙。吟毕跃入瓶中，众皆大骇，举瓶碎之，寂无所见。他日见其携杖于虎丘石上踞坐云云。
杂流八九十记载甚杂，择要记之。
刘混康寄食太和观，遇异人得异术。徽宗闻之诏入禁中，因无子咨之混康。混康言京师西北地势稍低，加高则子嗣有继。因为数仞岗阜（艮岳）。后宫生子渐多。后住茅山万寿宫，赐号静一先生。终于茅山谥号太平大夫。
章騶，字仲骏，二十五岁得伤寒，眼陷舌枯，四肢不能伸曲，医谓必死。当天晚上有二十多个黑衣人似乎像迎接他一样，登大黑船，月明如昼，章凭船窗，似入太湖北部诸山，询为何处，
皂吏曰：张公洞也！章云：我听说张公洞风景优美，让我进去游玩一番。
皂吏曰：不可。那边官人等的急死了！章怒曰：怎么能由你说了算！
于是他们决定去游玩一番。进洞后有道士相迎，问洞主为谁，答曰赵继章也。继章与章友善，遂入洞游玩，有一个仙人送了两个板栗，要求他当场吃了。章留一枚。仙人不许。遂留半枚。仙人衣服软如泥巴，遂抓泥藏入口袋。见有光，乃出洞处也。天明章兄熟视面色如常，两手犹握拳。时绍兴癸酉二月也。
又有了宁禅师绍兴间与枢密王渊建烟山棲云楼。
又有记载田螺姑娘。吴戡家临荆溪，得白螺置于家，一日自县署归见饮食毕具。可能是白螺化女子治之。假装去县署而藏于壁后。伺螺化人抱之。白螺谓奉旨配君无疑。县令闻之求之。不与。县令为难吴戡，令求蛤蟆毛与鬼臂，不获即加罪。螺妇致之。县令又要蜗如斗。螺妇引一兽如犬而食火，令取火试食，因而焚毁县署。后人立嗣曰西津庙。《搜神记》记之。
随园少年自早餐后开始打字至日薄西山至此手指不能伸矣……