《故事新编》——读书笔记（一）

  初读《故事新编》，我对其中的古老的历史事件，荒诞不经，光怪陆离的新描写剧情，充满了兴趣。

  熟悉的不能再熟悉的一个个古神话传说和历史传说，在鲁迅先生的妙笔生花之下，把流传千古的文化瑰宝进行了“取其精华，去其糟粕”的改编。与此同时给人以一番别出心裁之享。

  话言《故事新编》之第一篇——《补天》，鲁迅先生把其作为书中的开篇之章节，自然是有其道理的。《补天》原名《不周山》，是鲁迅先生原载于《呐喊》之中。此文一经发表，被一批评家所认为是《呐喊》之中最好的一篇，于是鲁迅先生在《呐喊》第二版之时，便删去了《不周山》。

  现在将其作为首篇，笔者认为有两点原因。

  其一，女娲造人创世，是谓人之始。

什么是人之始？既是人类的首次出现在世界之中亦是世界开始被人所变更之时。

  其二，女娲补天救世，是谓灾之初。

所谓灾之初，共工怒触不周之山，天破而出窟，生灵涂炭，天崩地裂，惨状难言。

在女娲造人的时候，本来女娲是一个个的捏泥人，然后觉得太累并且效率低下，就信手一拉，拔起一株从山上长到天边的紫藤，女娲一挥手把紫藤和泥水混合，一翻身，就甩出与之前差不多的小人。不过此时的小人有些奇怪，鲁迅先生是这么描写的

“只是大半呆头呆脑，獐头鼠目的有些讨厌。”

  这里为之后在天灾发生之时，那些身穿衣裳的奴颜婢膝的求道人和一边骂女娲是“裸裎淫佚，失德蔑礼败度，禽兽行。国有常刑，惟禁！”一边从女娲双腿之间向上看的官僚的出现埋下伏笔。

  尽管女娲对他们是十分厌恶，但却不忍世间受难，仍旧去拾芦柴，捡青石，夜以继日的补天。终于天补好，女娲却因过度劳累而倒下不再苏醒。

文中描写女娲造人以及补天塑造了一位“人类圣母”的光辉形象，和人类在被女娲创造之后的由天真烂漫变成之后的使女娲厌恶，这样的前后反差，以及自作自受的闹剧，求仙长生，争权夺利，一面指责却毫不作为。无一不代表了当时社会的黑暗面。我想这正是鲁迅先生写这篇文章的原因，是的，当时在中国四分五裂时，还仍旧坚持老派作风的保守派的一种批判，以及对如女娲一般，敢于创造，敢于斗争以及力挽狂澜之人的赞美。