苏子谓楚王曰：“仁人之于民也，爱之以心，事之以善言。孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。忠臣之于君也，必进贤人以辅之。今王之大臣父兄，好伤贤以为资，厚赋敛诸臣百姓，使王见疾于民，非忠臣也。大臣播王之过于百姓，多赂诸侯以王之地，是故退王之所爱，亦非忠臣也，是以国危。臣愿无听群臣之相恶也，慎大臣父兄；用民之所善，节身之嗜欲，以百姓。人臣莫难于无妒而进贤。为主死易，垂沙之事，死者以千数。为主辱易，自令尹以下，事王者以千数。至于无妒而进贤，未见一人也。故明主之察其臣也，必知其无妒而进贤也。贤之事其主也，亦必无妒而进贤。夫进贤之难者，贤者用且使己废，贵且使己贱，故人难之。”
苏秦对楚王说：“仁爱的君主，对于国民，用真心实意去爱他们，用好话去抚慰他们，让他们为自己服务；孝子对自己的双亲，用真心实意去爱他们，用钱财去奉养他们；忠臣对自己的国君，一定要推荐贤能的人去辅助他。现在大王的宗室、贵戚喜欢毁谤贤能的人，以此作为进身的资本，对臣民加重赋税，使国君被国民怨恨，他们不是忠臣；大臣在国民中宣扬国君的错误，用您的土地肆意赠送给诸侯。因此和大王的所爱相违背，这也不是忠臣。这样下去，国家就会危险。我希望您不要去听信大臣们互相攻讦之辞，要审慎地任用大臣和贵戚，要根据国民的喜好作为施政方针，节制自己的嗜好和欲望，并将所得用于国民所需。做人臣，最难做到的是没有忌妒之心又能推荐贤才。为国君献身倒很容易，像垂沙战役，死的人数以千计。屈居国君之下，也很容易，像从令尹以下，为大王服役的人数以千计。至于无忌妒之心又能推荐贤才的，却不见一人。所以，英明的国君考察他的臣子，必须了解他们是否有忌妒之心，是否能推荐贤才。贤能的人侍奉国君，也必须无忌妒之心，又能推荐贤才。推荐贤才之所以很难，是因为贤能的人被任用，自己就会被废弃，贤能的人地位尊贵，自己就会卑贱。所以，人们难以做到。”
要想人没有妒忌之心也太难了，当别人做得比自己好的时候，我们首先想的不是赞美别人，而是贬低别人。因为每个人都从心底里认为自己比别人优秀。这种见不得别人比自己好的心态就是妒忌心。主要是关系到自己的切身利益。
好了，我们来看看修昔底德的伯罗奔尼撒战争史吧！
但是雅典的将軍卡利阿斯和他的同僚派遣他的馬其頓騎兵和少数同盟軍队往奥林修斯,以防止敌人从那方面来的增援。于是他們拆掉他們的营帳,向波提狄亚进軍。他們到达地峽时,发見敌人已經准备作战了。他們也排成战斗行列，战斗馬上开始了。阿利斯提阿斯所指揮的一翼是科林斯人和其他精兵，他們把敌軍击潰，并追赶了相当的距离。但是波提狄亚人和其余的伯罗奔尼撒軍队則被雅典人击敗，逃入波提狄亚城中。当阿利斯提阿斯从追击中回来的时候,看見其余的軍队都战敗了，他很难决定,不知道要向那一方跑才是安全的,往奥林修斯去呢,还是往波提狄亚城中去呢?最后,他决定把他的軍队集中在一个最小的空間,以快步冲进波提狄亚城内。他是沿着通过海中的防波堤冲进城内的;但这是一場艰苦的战斗,因为沿途都有箭和标枪向他的部队射来;他虽然使大部分的人安全地通过了,但是他也丧失了一部分的人。
这里介绍阿利斯提阿斯的战斗。
在战役开始的时候,信号旗升起了,那些原来想用以增援波提狄亚人的軍队駐扎在奥林修斯，奥林修斯距波提狄亚六十斯塔狄亚,可以看得見波提狄亚。他們前进了一个短距离，想来助战;但是馬其頓的騎兵守着陣地,阻止他們前进，雅典人很快地得到了胜利,信号旗就降下来了。因此，从奥林修斯城内出来的軍队退回城中，馬其頓的騎兵又和雅典人联合在一起了。所以双方都沒有騎兵作战。
马其顿的加盟增加了雅典同盟的力量。
战后，雅典人建立了一个胜利紀念碑,同时和波提狄亚人签了一个休战条約，使他們可以取回陣亡者的尸体。波提狄亚人和他們的同盟者被杀的将近三百人,雅典公民陣亡者一百五十人,包括他們的将軍卡利阿斯在内。
战后互相交换阵亡者尸体。
雅典人馬上建筑一条和那条横过地峽的城牆的北面相接的相对城牆,幷且派兵駐守。对着帕利尼的那一边,他們沒有建筑要塞,因为他們認为他們的力量不能够同时駐守地峽上的城牆,又横过地峽到帕利尼来建筑另一条城牆;他們恐怕他們的势力分散时,波提狄亚人和他們的同盟軍将向他們进攻。
雅典人修了防御城墙。
雅典国內的人听到沒有建筑要塞封鎖帕利尼的消息后不久，他們就派遣一支公民重装步兵一千六百名的軍队，由阿索匹阿斯的儿子福密俄率領前来。福密俄到达帕利尼后，他把阿非提斯作为根据地,慢慢地向波提狄亚进軍,沿途进行破坏。波提狄亚人沒有从城中出来作战，所以他建筑一条城牆,使他們和帕利尼隔絕起来。因此，現在波提狄亚在两方面的陆地上都被严密地封鎖起来;同时，雅典的船艦把它的海面也封鎮起来。于是波提狄亚完全与外面隔絕,阿利斯提阿斯沒有挽救它的希望了，除非有奇迹发生, 或者伯罗奔尼撒人来援救。他劝告波提狄亚人等待順風，然后航海逃出，只留五百名駐兵守城，使他們的粮食可以支持得长久一点。他本人也愿意留着守城。但是他的意見沒有被采納。他希望他能够在目前情况下,作到他所認为最有利的事,同时取得外面的援助;所以他从波提狄亚航行出来，偷偷地越过了雅典人的封鎖縵。于是他和卡尔西斯人在一起，帮助他們作战。除其他軍事行动外,他在塞密尔城附近設置埋伏,杀了許多塞密尔人。他又和伯罗奔尼撒取得联系,想从那方面取得援助。
阿利斯提阿斯的突击。
因为波提狄亚巳經完全被包圍了，用福密俄他的一千六百人的軍队，破坏卡尔息狄斯和波提亚地区,同时也攻陷了这些地区的一些市鎮。
福密俄的进攻。
第六章在斯巴达的辯論和战爭的宣布
雅典人和伯罗奔尼撒人都已經有了互相控訴的理由了。科林斯訴苦，說雅典人在圍攻它自己的殖民地波提狄亚，那里有科林斯人和其他伯罗奔尼撒人;而雅典也有它自己的理由向伯罗奔尼撒人控訴,說他們支持它的納貢同盟城市的叛变,幷且公开地和波提狄亚人联合起来和雅典作战。尽管这样，但是战争还沒有公开地宣布,休战和約还是有效的。一切所发生的事情，到目前为止，还只是科林斯一方面私自发动的。
伯罗奔尼撒战争的前奏已经奏响。
但是現在科林斯把問題公开提出来了。波提狄亚被圍，科林斯自己有些公民在圍城中。它又担心这个地方可能会陷落。所以它劝它的同盟国的代表們馬上到斯巴达去。在那里，它自己的代表們猛烈地攻击雅典人,說他們破坏了休战和約,侵犯了伯罗奔尼撒人的权利。厄基那人站在它一边。他們害怕雅典人，所以沒有派遣正式的代表团,但是暗中派了代表参加;对于战爭的酝酿,他們起了很大的作用。他們說，他們沒有得到条約中所允許他們的独立。斯巴达人也邀請他們自己的同盟国以及任何認为因雅典的侵略而受到損害的人，参加会議。于是他們举行他們的同盟代表大会常会，使代表們有发表意見的机会。許多代表在会議中提出各种控訴。尤其麦加拉的代表,提到許多其他痛苦之外,指出他們被排斥于所有雅典帝国的海港以及雅典市場本身之外，这是違背条約上所規定的。讓前面发言人激动了斯巴达人之后，最后科林斯人站起来发言。他們是这样說的:“斯巴达人:我們有意見发表,你們似乎不愿意听,这是因为你們相信你們自己的宪法和生活方式而不相信别人的。这种性格使你們在判断事物时,表現得稳健;但是你們在处理外交事务时,表現得有点无知，或許也是由于这个原故吧!过去我們多次告訴你們，我們将受到雅典的禍害,你們每次总是不关心我們对你們所說的話,反而疑心我們的动机，認为我們所說的只是关于我們自己的痛苦。因此，你們不在我們受到損害之前,召集我們这个同盟代表大会。你們等待着，直到現在我們实际上已經受到了它的損害的时候,才来召集这个会議。在所有的这些同盟国中,可能我們是最有权利說話的，因为我們有最严重的控訴。我們一定控訴雅典的横蛮侵略,控訴斯巴达对我們的意見的忽視。
科林斯人先谴责斯巴达人不够作为盟主的担当。
“假如关于雅典对整个希腊的侵略,还有任何怀疑或不够清楚的地方的話,那么，我們的責任就是要把事实摆在你們的面前，告訴你們一些你們所不知道的事情。事实上用不着冗长的发言。你們自己能够看見雅典已經怎样地剥夺了一些国家的自由,还在計划剝夺其他一些国家的自由，特别是我們自己的同盟国家;因此,它自己已經长期准备,以防战争的不測;否則,它为什么要从我們手中夺去科西拉的统治权呢?为什么要圉攻波提狄亚呢?波提狄亚是色雷斯最好的軍事根据地，而科西拉可以供給伯罗奔尼撒同盟以一个很大的艦队。
指出雅典人的阴谋。
“这一切都是你們应該負責的。在波斯战争以后,首先允許雅典人在他們的城市中設防,④后来允許他們建筑长城⑧的，都是你們。自从那时候以来,直到現在,你們不但压制了那些被雅典奴役的人民的自由，幷且压制了你們自己同盟国的自由。当一个国家的自由被剝夺的时候，它譴責那个把枷鎖加在它身上的国家是对的;但是它缱责那个有权力阻止它,而不使用这个权力的国家,更是对的一特别是那个享有希腊解放者的光荣名誉的国家。
诉说科林斯自己行为的正确。
“就是在这个时候安排这个大会也不是順利的;就是在这个大会中,也沒有确切的綱領。为什么我們还在考虑我們是不是受到了侵略的問題，而不考虑我們要怎样才能够抵抗的問題呢?能有其正行动的人，首先作出他們的行动規划来,然后毫不迟疑地去进行,而他們的敌人还沒有打好主意。至于雅典人,我們知道他們的方法,他們怎样逐漸地侵略他們的邻人。現在他們是慢慢地进行，因此他們認为你們对于形势麻痹大意,使他們能够暗中进行而不被发觉; 一旦他們知道你們看見他們所作的，而不去制止它的时他們馬上把他們的希望放在另一个方面，以来弥补这个損失。只有对于他們,我們可以說,他們一开始想要一件东西,他們就馬上取得了那件东西，他們的行动是这样迅速地和他們的决心相伴随的。所以他們一生的时間都是繼續不断地在艰苦危險的工作中渡过的，很少享受他們的財产。他們把一个假期只看作是履行种义务而已;他們宁愿艰苦而活动,不愿和平而安宁。一言以蔽之,他們是生成不能自己享受安宁的生活，也不讓别人享受安宁生活的。
指出雅典人的野心。