亲爱的朋友们，有没有发现萃花好久没科普国宝了（没发现的人奖励你把之前的推文认真翻一遍），因为萃花去给大家请了一位大牌讲解员，不过可能太大大大牌了，直到今天才空出档期。
但萃花保证，听到他名字的那一刻，你会觉得所有的等待都是值得的，因为他就是史上第一文艺皇帝宋徽宗赵佶！
赵讲解员今天要讲解的国宝叫《高逸图》，唐代画家孙位唯一传世作品，上海博物馆的镇馆之宝，同时也是禁止出国（境）展览文物。
为了避免赵讲解员讲到high处放飞自我，今天的讲解我们采用提问的方式进行，以下为问答实录。
宋徽宗的套路：认不出画中人？说是高人总没错吧！
萃花：您知道我们为什么请您讲解《高逸图》吗？
赵佶：难道不是因为朕无人能比的名望和艺术才华。
萃花：呃，这算是原因之一吧，主要还是因为您曾经收藏过这幅画。
赵佶：如此说来，你们最当请之人应该是朕的姑祖父，哦，也就是庄孝明懿大长帝姬的驸马李玮。他可是最早收藏这幅画的人，你们看，这里还有姑祖父的印章。
萃花：但《高逸图》这个名字却是您起的。
赵佶：不错，你们也知道，我朝以前作画之人是不会留下款识和题名的，但朕要将此画收入《宣和画谱》又需要给它赐名。朕看这画上之人皆是高雅脱俗的隐逸之士，就叫它《高逸图》了。
萃花：原来如此，不过您曾经在《高士图》下面写了梁伯鸾三个字，注明画中的主人公，同样是高人隐士系列，为什么《高逸图》下面没注明呢？
赵佶：你以为朕不想写吗，只是以朕这般博学多才也无法辨认这些隐士的身份。
萃花：一点线索都没有吗？
赵佶：倒也不是，根据隐士们头戴小冠，宽袍大袖、褒衣博带的服饰特点，朕能断定他们应该是魏晋时期的风流名士。因为《宋书·五行志》有云“晋末皆冠小冠，而衣裳博大，风流相仿，舆台成俗”。
不过魏晋时期风流名士多不胜数，朕召集了满朝文武，还是没能商讨出这画上的隐士到底是谁。
涨姿势：宋徽宗也认不出的隐士到底是谁？
萃花：那您知道现在已经有人破解了这个谜题吗？
赵佶：嗯，朕听闻你们有个叫承名世的……那个词怎么说的？
萃花：研究员，上海博物馆的。
赵佶：对，研究员，此人根据一座晋代古墓里出土的《竹林七贤与荣启期》砖画，和一幅《竹林七贤图》石刻，判断《高逸图》画的其实是“竹林七贤”，朕同意他的判断。
萃花：竹林七贤这么有名的文青集体，您当时就没有想到过吗？
赵佶：此话可笑，朕明明只看见四位隐士，怎会将他们想成七人！
萃花：四位隐士？也就是说您当初看到的《高逸图》就是现在只有4个人的版本吗？
赵佶：不然呢，你可是以为这幅画在朕手中时画有完整的竹林七贤？果真如此的话，朕还能分辨不出主人公是谁，这简直是侮辱朕的文学艺术修养！
萃花：不敢不敢，皇上您息怒，我们还是继续说《高逸图》吧。
赵佶：哼！
文艺青年的必备素质：喝酒、嗑药、裸奔、尬舞......
萃花：那现在知道孙位画的是竹林七贤了，您能看出这四位分别是谁吗？
赵佶：当然，你看起首第一位体态丰腴，披襟抱膝、头部微仰，表现出放诞、傲慢的性格，此人是“竹林七贤”中最年长的名士山涛。
萃花：衣服都脱了一半，感觉他下一刻就要起来裸奔。
赵佶：嗯，当时名士多信奉我道家玄学，精于炼丹。山巨源想必刚刚服完五石散，此时药力行开，定是神明开朗体内燥热，确须宽衣疾行。不过，七贤中最热衷裸身的当属刘伶，就是第三位满脸髭须，酒醉欲呕仍不忘双手捧杯之人。
此人嗜酒如命，出门饮酒必让仆从带上铁楸，万一自己醉死过去随地埋了便罢。一旦喝醉，还会脱得光溜溜，以天地为房屋，以房屋当裤子，放浪之至。
萃花：听说您挺喜欢找大师炼丹，那您磕了药，不是，您服完丹药也会裸奔吗？
赵佶：咳咳，朕还是继续介绍吧。刚刚仿佛没有介绍第二位，你们看他右手持如意，面前和身后侍童手里都是书卷，此人必是以才情著称、喜作“如意舞”的王戎。
说到如意，朕再解释几句，此乃当时名流文士们威仪和地位的象征，即可做随手指挥之用，亦能作为挠背或舞弄取乐的工具。
萃花：原来如意=老头乐？拿着老头乐跳舞，这爱好真够清新脱俗......
赵佶：你说什么？
萃花：哦，没什么，我说您赶紧介绍最后一位。
赵佶：最后一位面露微笑，侧身倚垫盘膝而坐的是阮籍，他手中拿的麈（zhu）尾是当时名士们用来驱虫掸尘、显示身份的用具。
因为麈这种动物迁徙时，惯以前麈之尾作为方向标志，因此麈尾也被看成“领袖群伦”的象征，哎，这么一说感觉还蛮适合朕的。
萃花：这些人又喝酒又嗑药，没事还喜欢裸奔、尬舞、聚众集会，这哪是文艺青年，明显是不良问题青年呀!
赵佶：此言差矣，没有酒醉之时的自然率性，没有清谈玄学炼丹服药，何谈魏晋风流！
纯干货，《高逸图》好在哪里？
萃花：作为画院院长、资深“老画骨”，您能从专业角度给我们分析一下《高逸图》的绘画特点吗？
赵佶：虽不知你说的“老画骨”是何物，但你的要求朕听懂了。
此幅《高逸图》颇有高古之气，画中人物衣纹线描如行云流水，深得顾恺之春蚕吐丝描“细劲流畅”的妙趣！其中略带方折的用笔，又有六朝大家张僧繇“骨气奇伟”画风的继承。
萃花：虽然不是很懂，但听起来好了不起的样子！
赵佶：此卷着重于人物目光、神情的刻画，以朕看来，孙位应是继承了顾恺之“传神阿堵”的人物画原则。你们看，卷中四位隐士体态、面容、表情各不相同，很容易看出四人的性格特征。
萃花：这个我看出来了，山涛、王戎一个在沉思一个在遐想，刘伶就是个酒鬼，阮籍这人内心有点八卦，正在看刘伶的笑话。
赵佶：八卦？原来你也喜欢道学，需要朕为你讲解一下吗？
萃花：不用不用，您还是先把《高逸图》讲完吧。
赵佶：《高逸图》的用笔特征比六朝更趋向工致精巧，也开始注意笔墨的变化，诸如湖石用笔的水墨纷披，看来在晚唐时期画师们已经能够熟练运用皴擦之法。
不过这花木树石画得还是比较粗糙，跟朕的画工不能相提并论，我朝郭若虚说“花木竹石，古不如今”，确实所言非虚。
萃花：就您画得最好行了吧！
赵佶：嗯，朕也这么认为，不过虽然赶不上朕，孙位这幅《高逸图》工致精巧、高古奇伟，亦是一幅不可多得的精品！
关于《高逸图》暂时就讲这些，接下来朕给大家讲一讲八卦，说到八卦就不得不提河图和洛书……
萃花：今天的讲解就到这里，谢谢大家的关注，再见！
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