日本人有一种神奇的魔力，就是特别善于对于历史人物的结构、戏仿和塑造，从而达到普及和传播的目的。第一次知道织田信长这个名字，就是从《战国无双2》的游戏里面，作为一款动作类游戏，光荣将其塑造成了一个霸气无敌的冷血魔王形象，这明显是一种历史形象的动漫化改造。
游戏只是让我知道这个人物在什么样的时代，大体参与过什么样的事情。而深入的了解就要归功于今天要介绍的山庄冈八名著，也是我觉得这个作家写得最好看的一部，就是《织田信长传》。
山庄冈八善于写历史，特别是日本的战国史，虽然只是一部小说，但是史料详实且细节丰富。写得历史小说从人物的成长为主轴，如同一幅长长的画卷，慢慢的揭开人物的出生、成长和高光时刻。同时对于周围人物的描写也十分的用心。这有点像中国的《三国演义》，但是相较于演义戏说又多了几分历史感。
日本战国三杰里面，最憧憬的是丰臣秀吉，最能理解的是德川家康，而最喜欢的就是织田信长。
对于织田信长出于仰慕，这样的人就如同李世民，如同汉武帝，如同康熙，文治武功，霸气外露，屌得一匹。而丰臣秀吉则如同汉高祖，如同明太祖，如同汉昭烈，机智果断，善于把握，聪明一逼。而德川家康就像晋文公，唐宣宗那样，忍辱负重，待时而发。
但是在这里的比较也只是性格相近，每个人的时代和国家体量不一样，却并不是要比什么文治武功。
织田信长从小特立独行，率性而为。就像小时候很多大人口中的“哈包儿”（四川话的傻瓜儿意思）一样，被周围人称为“大傻瓜”。但是很多时候也证明了“乖孩子没糖吃”的真香定律，这样的人往往长大以后不是一飞冲天，就是坠入底谷。
关键就是引导。
这个人就是织田信长的老师平手政秀，很多史书都喜欢把这样年少成名的人物描绘得天资聪慧，自幼不凡，倒是我觉得织田信长最大的改变，就是其每天的规劝和最后的死谏，这一点在书里面也有所体现。
对于飞扬跋扈惯了的信长来说可能并不理解老先生所规劝的所谓“德行”，可能还会觉得他有点好笑，但是平手政秀的死的的确确是让织田信长意识到自己行为所造成的代价。
所以信长开始收敛自己，直到自己取得大权。
《织田信长》里还有一条极为浪漫的爱情线，是织田信长和其夫人斋藤归蝶的浪漫化改编。其中对于浓姬的塑造让人眼前一亮，特别是在对于信长来说最重要的一役“桶狭间之战”的描写，不仅是紧张激烈的战场的正面描写，还顺带贡献了特别精彩的形象塑造，首先是外形。
“报告！”
当他跪伏在庭院时，夕阳将他的影子照得更长了。
“什么事？”
浓姬开门厉声反问。在夕阳的反射下，她的头巾微微发光，手中的大刀也黑的发光
见到对方威风凛凛的姿态，布施藤九郎感触良多，一时之间说不出话来。
（不愧是大将的夫人呀……）
信长在天末明即从此地出发，从此浓姬的行动就不像是个女人似的。
信长如疾风般的出阵，当三个小妾与侍女们都茫然地呆立原处时——
“——大家要有所觉悟。”她这么说了一声之后，即绑起头巾，改换—身的武装；
而信长胜利以后，对于浓姬内心的描写也格外的精彩，成功塑造了一个“成功男人背后女人”的形象。
当浓姬想要冷静观察凯旋回来的信长时，正是四面一片通明，城门传来一阵骚动的时候。
哇——哇——欢呼声此起比落，无论是凯旋归来者或是迎接者，大家都欣喜若狂，浓姬当然也不例外。
（真想依偎在丈夫的身旁痛哭一场……）
但是她不能这么做，若是这么做，那是浓姬的失败。
妻子是要与丈夫并肩相随的，如果不能并肩相随，那么妻子的这个宝座就会成为男人的玩具，甚至被他们所轻视，沦为一个被抚养者的地位。
无论如何，浓姬都一定要保住自己为人妻子的宝座，她要在这妻子的宝座上看着信长。在他失意时，自己要安慰他，在他散漫时，自己要纠正他、激励他。
只这一段，一个独立刚强，又有主见的“战国三夫人”之首的形象就立起来了，这样的女人
织田信长是一个典型的实用主义者，不在乎教条和规范，只在乎利益和意气，所以这样的人只瞧得起能人，显得不拘一格，任人唯才。战国三杰之一的丰臣秀吉就是拜他一手提拔，不靠阴谋诡计，光凭借能力就在他死之前从跑腿小弟升级成为了军团司令，这在门阀封闭的日本是难以想象的。
之后战胜了一个有一个的强敌，成为了日本实际上的掌握者。依靠的除了其“不服就干”的性格，身边能人甚多也是很大的原因。
从织田信长的经历里就可以看到创业者必备的行动力、组织力和亲和力。
《织田信长》这本书可以说挺适合目前正志得意满的创业者阅读，你可以在其创业，立业到巅峰时候找到做事的参考，或许还能看到自己的影子，然后也能再在“本能寺之变”中惊出浑身冷汗。
因为人的巅峰往往预示了衰落，而织田信长就死在人生最高光的时刻。
“人生五十年,如梦亦如幻。有生斯有死,壮士复何憾。”
在和一个朋友提起织田信长的时候，都有着织田信长死得“刚好”的感慨。在自己人生最高光的时刻，死于一场突如其来的背叛，留给后人无限的幻想和遗憾。活得精彩，死得壮烈，让人唏嘘和讨论了几百年。
如果说织田信长活到最后，统一日本，或许这个人的人生在历史上就不免流于俗套。就如同丰臣秀吉一般，活得无比高光，却在打击和纠结中结束自己的生命，或像德川家康，熬死了两任霸主，待时而发了一辈子，却在取得天下之后寿终正寝，留下一个“德川老乌龟”的绰号。
人最理想的一生就应该像织田信长一样，活着就是动作戏，战争戏，甚至可以说是霸道总裁的“龙傲天”，却在最高点的时候戛然而止，没有比这个更戏剧的人生了，就如同樱花一样
“生如樱花,死亦绚烂”。
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