谁会讲故事，谁就拥有世界！—节选自白岩松《白说》

 白岩松的《白说》这本书，我之前读过三遍，其中，里面有很多段落和文章我都特别喜欢，今天这篇文章是节选书中的一部分也是我最喜欢的一篇。

谁会讲故事，谁就拥有世界

 （1）过去在中国人的概念中，讲故事就是虚构，是添油加醋，因此做新闻怎么能讲故事呢？但是大家都忘了，讲故事其实是一种方法，让听众更容易接受的传播方式，陈世美，秦桧，岳飞，千百年来那些传统的伦理道德和价值信仰，不都藏在一个又一个故事里一代代的流传下来吗？人类就是一种喜欢透过感性的方式来获取理性的动物，柏拉图说：谁会讲故事，谁就拥有世界。

（2）我曾开玩笑说，毛泽东为什么打败了蒋介石，毛泽东和共产党讲故事的能力高于国民党，人类历史上有过很多奇迹，其中一定要浓墨重彩记录的，是原本有着巨大差距的国共两党如何在四年之内逆转乾坤？共产党为何能够实现以弱胜强，离开西柏坡向北平去的路上，毛主席跟中央其他领导说，这是进京赶考的日子，别忘了，是老百姓用独轮车把我们推到北平的，这跟讲故事有关系吗？当然.

（3）1945年开始，共产党就不断对老百姓强调，一旦我们胜利了，所有人都将享受胜利的果实，土改，就是一个讲得最漂亮的故事，让贫苦农民心甘情愿地有钱出钱，有人出人，家里有奶俩鸡蛋恨不得给你仨，根据地逐渐扩容，力量逐渐壮大，在最后的关键时刻翻盘。

  相比之下，讲国民党就没有做好故事，蒋介石的故事讲给了既得利益者，没有讲给老百姓，当既得利益者，各自心怀鬼胎，后来他的民众支持越来越少，训练的队伍也越来月开始勾心斗角，分崩离析。一个一个有趣的对比1949年蒋公到了台湾闭关数月，1950年3月重新出山，推出一个重大举措，就是台湾土改，大家去研究一下这段历史他开始明白，要回归土地，这个土地不是实际的土地，而是指根基，你的存在不能脱离根基，国民党到了中后期难道不是漂浮之物吗？所以会讲故事的人拥有世界。

（4）说到我们搞传播的，讲故事事本来就该拥有的能力，如果天天都是标语口号，谁会听呢？讲故事最重要的就是将心比心，用感性的方法去传达理性，平时开各种大会小会，经常有人强调遵守会议纪律，我不这样看，会议纪律问题都出在毛主席台上，你念两个小时的稿子？还不允许人家犯困，没道理呀，应该是睡觉很正常，不睡觉有奖励，    另外，会议越短越好，文风应该活跃，街头的标语口号最少，最好能减少一点，很多东西真正能能够落地，深入人心，靠的不是这些表象，问我们自己有几个行为举动是出于大街上标语口号的感染，一定是被身边的细节或故事感动啊。

    媒体，还存在一种问题，叫“负面报道”是精神百倍，你遇到“所谓正能量主旋律”就胡乱对付，于是产生了恶性循环，正能量也需要好故事，在座各位谁能把社会主义核心价值观一字不落的背下来很难，但是感动中国这档节目做到了他就是一档传播核心价值观的节目，但创办十几年来没有空洞的大词，只有故事情感，这一切形成了品牌的力量，无论你站在哪一类场面的一个具体的人都很难说不，都会被他感动。

 （5）现在社会最缺什么公信力，尤其对政府和传媒传统媒体总是习惯批评互联网“谣言满天飞”，但传统媒体自身的很多态度难道不是事实的吗？跟老百姓的生活脱节，又让党的大政方针落不了地，所以会产生“不信不管你信不信，反正我信了”这样的言辞，所以总是被人拒绝，为什么？没有信心，传播有一个重要规律，就是没有细节就没有公信力，细节是一切文化产品的立命之本。

  （6）为什么总说中国没有好编剧，我们传统的文化教育教的不是讲故事，而是中心思想和主题汇报，古典音乐当中，翻来覆去不就是那些主题吗？悲伤、爱情，苦痛、挣扎、绝望，但是为什么要听不同的作曲家和不同的作品呢？甚至同一个作品？要听同一个不同的版本呢，因为细节是不重复的，同一个主题下总能诞生新的节奏和音符，中国的教育往往会忽略细节。

  当你问一个孩子，《约翰克里斯朵夫》这本书为什么好？他会告诉你，因为这是名著，因为它表现了“人要战胜自己这样一个伟大”的主题，

  那《简爱》为什么好呢？回答，《简爱》也是名著，被称为“女性的第二本圣经”，在文学史上占据重要的地位，如果读书只为读它的意义，就没有必要读书了，直接百度一下就ok了。

 （7）好的媒体人，不是无冕之王，而是细节之王。前些年给主持人大赛当评委，我经常忍无可忍的点评：又听到一段流畅的废话，声音完美一级甲等，字正腔圆，毫无瑕疵，但是说完了我一句也没记住，都是些什么样的语言呢？在和煦秋色中，媒体人和政府新闻发言人与来自央视的白岩松共聚一堂，在中国梦的大环境下，唱响心灵的美好未来，这种流畅的废话不少见吧，我称之为“散文联播”.