在小说《遥远的救世主》中，丁元英为什么明知芮小丹有生命危险，却没有阻止她？

关于丁元英为什么不阻止芮小丹，曾经有读者给出过这样的解释，说是因为当生则生，当死则死。因为他即使拦也拦不住。这解释乍看起来好像是作为一个智者应有的态度，明知拦不住那就不必拦。可是拦不住是芮小丹的事情，既然那么爱，为什么不去努力一试呢？有人怀疑丁元英对芮小丹的感情，觉得丁元英是真的冷血，那我们先看看丁元英是一个什么样的人吧！

丁元英是个守规矩的明白人，规矩即客观规律、即天道。他明白事理的真相和其中联系的规律。其中的规律不是人人可知，但真相，人们可以试着参透……

在电视剧《天道》中，丁元英是一个精于谋算的金融投机者，又是大彻大悟的悲悯之人；是一个驰骋商场的实用主义者，又是一个与世无争的都市大隐，“即扒拉铜板，又扒拉灵魂的人”。他深刻参悟着民族文化的博大精深，熟知人性；他是个不动声色的生活旁观者，亦是义无返顾对爱至情至圣的人。“天下之论道到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论道极致，男人女人的一个情字。”他有着超过常人的思维和睿智，仿佛一切的人和事都在他的感知之中；他为人处世与众不同，不按常规出牌，个性极不入世，常令人难以理喻。他是掌握并遵循规律的人，一个得道之人，一个随性重情之人；举重若轻，在常理之外又在情理之中的人。他的思维和行为，在崇尚金钱与权利的社会里，更是凤毛麟角，标新立异；他活得明白活得透彻。“大爱不爱”一般人做不到，做到的人不一般。很少有人真正理解他，因而也极少有人能够和他站在一个高度、一个层面来对话；他是孤独的。他评价自己是“一个对传统文化极具偏见的人”。正应有“偏见”，他才会深刻反思一个人在主流文化中应扮演的角色，悟到保存自我、尊重规律的重要。他以对天道的认识和思辩，以对文化属性的抽身反思，获得了缜密的大智慧。

丁元英无疑是孤独的；孤独到长时间里靠变卖唱片、吃方便面度日，淡泊名利，大隐隐于市。然而就其男人的内心深处，其实也渴望着他所需要的情感呼应，一种博大、温润的爱。无私、单纯、本真的芮小丹，给予了他这种爱。由丁元英对芮小丹的感情来看，恰恰是孤独的人，一旦走入真爱，定会强烈、专注到极致。他确实将芮小丹视为了人生知己，至情而至圣：“有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。”

芮小丹去德国探亲，思念驱使他不远万里飞赴特拉维夫，伴她游历圣城耶路撒冷；他戏称是“千里送身”。当有人指责他对芮小丹临别电话的冷漠，质疑他对芮小丹的情感时，他保持着沉默；他的情感是无须要向任何人解释、证明，他对人性太过了解。“情感不需要证明，证明本身就是对情感的亵渎”，这也只有小丹才能理解。小丹的以身殉职（书中描写是“自尽”），他伤恸到吐血，确是动了真情！然而，再美妙的爱情，再遗世独立的人格，再高深的智慧，都需要皮囊包裹；以残缺的肢体来面对丁元英，是芮小丹无法容忍的；唯有死去，她才是真正的芮小丹。这个结局，不可逆转，谁也无法成为芮小丹的救主，唯有死亡。

芮小丹决绝赴死，是保全自己生命的品质，成就一个永远的完美；这是旁人无可替代她的抉择；所以，对丁元英而言，她追求生命的至美，看得比生命本身更为的重要；他明白小丹为自性自在而活，活的执着，能理解她去得坦然自在。当她的生命划上句号之时，她的天性和人生的宿命，也就划上了等号。有人惋惜芮小丹的死，责备是丁元英不阻止芮小丹。看不破的红尘，悟不透的人生，意觉不到的人性；那人生的种种不幸的死亡，又是谁作出的安排？