“秦皇汉武”是我国历史上，雄才伟略的帝王代表，同时秦始皇、汉武帝、隋炀帝，这三位大神，也并称为古代最能折腾的皇帝，与秦朝、隋朝二世而亡不同的是，相当能折腾的汉武帝，却没有把汉朝整散伙了。

其实能折腾并不一定都是坏事，得看有没有这个实力，首先得有一个好爹，能留下足够挥霍的家底，其次得有一个好儿子，能把留下的烂摊子都收拾的差不多，就这两点基本上把所有皇帝都过滤掉了，汉武帝正好就是这么唯一的幸运儿。

汉朝三代人，四位皇帝留下的雄厚家底，足够汉武帝瞎折腾了

我国古代，要说最会投胎的人，除了汉武帝，找不出第二个人了，汉武帝刘彻继位的时候，历代先皇，给他留下了一个想怎么折腾，就能怎么折腾的国家，他就是想把月亮打下来，汉朝也能用钱给他送上去。

汉武帝继位的时候，得益于秦朝的横征暴敛，以及他之前三代四位皇帝的勤俭持家，国库异常的充盈，我国历史上就没有这么富裕的时代，国库里面的钱，太多了而且放得时间太久，绑钱的绳子都断了，钱撒了一地，花花的往外流，这种场景能想象得到吗。

这种家大业大的国家，不就是留着给他折腾的吗，不折腾人生还有什么追求了，难道去吸毒吗，明显不合适啊，正好汉武帝也是个立志要把汉文明推向四海之外的有志青年，自然是一拍即合，可劲的造吧骚年。

相比之下，秦始皇和隋炀帝，就没有汉武帝这么好命了，秦始皇的曾祖父秦昭襄王在位的后期，虽然是把六国都祸害惨了，但是长平、邯郸两战，秦国也是国力耗尽，损兵折将达到了六十多万，到秦始皇的时候，秦国也没攒下多少家底。

隋炀帝就更惨了，隋朝继承的是北周的底子，北周在宇文泰的时候就是个一穷二白的国家，靠着宇文泰把北周关陇政权变成一个军事化管理的国家，才能在与财大气粗、但脑子不够数的北齐的竞争中获胜。

隋朝接过北周两代积累的家底，靠着沉重的赋税，才维持住强大的帝国，虽然朝廷积攒下了两三代人都吃不完的粮食，但是老百姓穷得那叫一个叮当响啊，稍微有点天灾人祸，天下百姓就扛不住了，隋朝其实是没给隋炀帝留下折腾的资本，瞎折腾只能亡国了。

老子挥霍，儿子给力，汉昭帝与民休息，逐渐恢复汉朝国力

汉武帝病逝之后，年仅十四岁的少子刘弗陵继位，是为汉昭帝，有霍光、桑弘羊、上官桀、金日磾四位大臣，受汉武帝遗诏辅政。

汉昭帝在位期间，霍光权倾朝野，虽然延续了汉武帝时期的严刑峻法，但是在侧重点上，着力于惩处不作为的官吏，缓解民间疾苦，针对汉武帝时期的穷兵黩武、国力虚耗的情况，作出调整。

汉昭帝时期，采取轻徭薄赋、与民休息的政策，多次减免赋税，收拢组织流民再生产，解决社会的安定的问题，使得汉朝的国力迅速恢复，其后的汉宣帝延续与民休息的政策，最终形成了“昭宣中兴”的盛世局面。

汉昭帝在位时期，最重要一项措施就是“盐铁之议”，汉武帝时期施行的盐铁官营、酒榷均输等政策，造成社会的贫富差距拉大，农民、中小阶层的生活日益困苦，其实这些都是表象，核心问题是盐铁官营等政策，打击了地方豪强，将社会利益从地主豪强向官僚过渡，损害了地主豪强的根本利益。

关于“盐铁之议”的是非曲直，我们以后有机会在讨论，对于当时的汉朝来说，以丞相田千秋和御史大夫桑弘羊为代表的朝廷，召集各郡国的六十余位贤良文学商议朝政，这是一次积极的舆论宣传，虽然这个会议并没有取得什么实际性的结果。

但从政策和认知上，朝廷和士族各让一步，达成共识，对于掌握社会绝大部分资源的士族，对汉王朝的认同感提升，有非常积极的作用，从某种程度来说，朝廷也认可了士族对社会优势资源的占领，极大的稳固了汉王朝的统治基础。

“盐铁之议”后，朝廷和士族的权利划分基本定型，未来即使王朝更替，这一权利基础的划分也没有改变，其中大部分政策和社会格局延续了两千多年，至今都没有改变，可见这次会议的重大意义。

相比于汉武帝的儿子这么有出息，秦始皇可就糟心的要死，本来想传位给扶苏，结果被胡亥给截胡了，后面的故事我们都非常清楚，亡国二人组“胡亥+赵高”荣耀上线，给刘邦送江山去了。

同样是十三四岁，胡亥和刘弗陵的差距不是一般的大啊，胡亥一上位就把自己的兄弟姐妹都给逼死了，说自己的皇位是正经弄来的，估计都没啥人相信，然后就说把老爹在朝堂和各郡留下的得力干将，清理的一清二白，换上一批鹿和马分不清的人，这样的国家不亡才怪呢。

隋炀帝杨广，和汉武帝、秦始皇比起来，就比较固执，当然不固执也不能那样折腾不是，长子杨昭死后，当然是病逝，不是被自己逼死的，就认准了长子这一支，全力培养杨昭的儿子杨侑、杨侗，自己征高丽，或者下江都的时候，一个镇守西都，一个镇守东都。

除了元德太子杨昭之外，杨广还有两个儿子，齐王杨暕和赵王杨杲，杨广也没有给这两个儿子啥表现机会，一起被带到了江都，被宇文化及一锅端了，杨广留两个年幼的孩子镇守东西两都，如何能够压的住已经汹汹天下局势啊，好好培养年长的儿子，也许还有一点机会吧。

汉武帝相比于秦始皇和隋炀帝，最大的优点恐怕就是没有过分地自我陶醉，秦王扫六合，自以为威服天下，却不知天下苦秦久矣，汉武帝虽然自己穷兵黩武、用法严苛，但是却对仁厚的太子刘据，很是信任，而秦始皇却容不下宽厚的扶苏。

汉武帝是历代帝王中，为数不多的有勇气进行自我批评的皇帝，“轮台罪己诏”，对此前的各项国策进行反思，并提出恢复汉初以来的“与民休息”的国策，此后昭帝、宣帝在施政方向上，大都依照“轮台罪己诏”实施。

简单来说，汉武帝是一个知错能改的人，不像有些皇帝知错不改，“罪己诏”下得比厕纸还不错，却从来不反思自己的问题，从巫蛊之祸后，小吏田千秋上书为太子刘据辩护，汉武帝就开始对自己的政策进行反思，并开始清除身边的奸佞小人。

汉武帝身边，不是没有像秦始皇的赵高、隋炀帝的虞世基、宇文述这样的奸佞之臣，苏文、江充、李广利这些，比之赵高等人也是不遑多让的。

但是汉武帝能够及时醒悟，迅速将这些奸佞之人处死灭族，给后代留下可以信任的霍光这样可以信任的大臣，这就不是大部分帝王能比得了的，所以汉朝在汉武帝之后，能够延续盛世的局面，并非是偶然。