读论语：公冶长第五·敏而好学，不耻下问

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子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

【子贡问孔子：为什么孔文子谥号是“文”？孔子说：勤勉却喜好学习，向下请教不觉得羞耻，所以称作“文”。】

      孔文子是卫国的大夫孔圉，“文”是谥号，死于鲁哀公十五年，孔子卒于十六年夏四月，所以这段对话发生在孔子晚年返鲁之后。谥号是对一个人盖棺定论，被称为“文”是极大的肯定和褒奖，历史上谥号带文的不多。

      “敏”可以作聪明讲，聪明却依旧热爱学习本就难能可贵；也可以作勤勉讲，孔子说“敏于事而慎于言”，就是强调做事要积极勤奋。论语开篇就说“学而时习之，不亦说乎”，把学习当作一个人安身立命的根本，孔文子“敏而好学”一个方面就值得学习，更可贵的是“不耻下问”。虽然“人人平等”的口号很响亮，但现实生活中就会有高低之分，甚至年龄小那么几岁就会有区别，“你还年轻，知道个什么？”这句话经常能听见。在生活中，领导不愿意听下级意见，认为自己全能；教授不愿意问老农，觉得理论知识就能对田地做出准确判断，诸如此类都是面子作祟，下问就是羞耻。

关于“上下”我想到《水浒传》中一个桥段，鲁智深剃度出家，在吃饭的时候，监寺让他坐到末尾，鲁智深虽然外表粗犷，但内心良善，旁人先入为主，以貌取人，为此鲁智深发出了灵魂拷问，他说：“你们寺庙好生奇怪，怎么也有等级之分和座次有别？”

      “不耻下问”的道理简单，能做到的才是真的了不起。论语能启人心智，所以外表上“不耻恶衣恶食”，行为上“敏而好学，不耻下问”，内心上“一以贯之”当是我的修炼方向。