作者：史遇春
续说那些迎附朱棣的建文文臣在永乐时期的职位升降与宦海沉浮。
胡俨——学达天人，智资帷幄；自处淡泊，朝野亲重
胡俨（公元1361年～公元1443年），字若思，南昌（今属江西）人。
胡俨天资颖悟，年少时节，他就酷爱读书。
胡俨曾跟随伯父虞部员外郎胡汝器学习经学；他还自己找寻贤达之士，或事之如师，或交之若友。
熊伯几曾以古文辞而自高。一见胡俨，熊伯几便极力赞扬他的文章有所养成，遂将自己的古文之法教授给他。
胡俨对天文、地理、乐律、历法、医学、占卜等方面的书籍无不博览。
朱元璋洪武二十年（公元1387年），胡俨在乡试中中举，名列第二。
洪武二十年（公元1387年），胡俨参加会试，名列副榜之中。
副榜，明、清科举考试中，录取正式名额之外，另录取若干附加名额，称为副榜。
考中副榜之后，胡俨被授任为华亭县（今属上海）教谕。其时，胡俨虽然年轻，但是，他能够以师道自任，劝勉诸生，务求实学，励行简约，以变革浮靡风习；他每日亲自讲授，常常教学至夜半时分，即便隆寒酷暑，从不荒废；地方父老，对他皆称许看重。
后来，母亲去世，按照当时的礼俗，胡俨回家服丧。，
守制期满，胡俨于洪武二十九年（公元1396年）被改任为长垣（今属河南）教谕。为便于奉养父亲，胡俨请求朝廷就近授职，于是，他又被改派到余干县（今属江西）任职。话说，明代容许学官申请就近任职，就是从胡俨开始的，且自此以后，成为常例。胡俨在余干任职，还和在华亭时一样，尽心尽力，故而，士子都乐意跟他学习，他在当地的教学也成效显著。
朱允炆建文元年（公元1399年），因有人推荐，胡俨被授职为桐城（今属安徽）知县。在桐城任内，胡俨曾主持开凿桐陂之水，用以灌溉当地农田，为民众创造便利，当然，也使民众从中收获稼穑之利。据传，那个年代，本县境内有虎出没，伤及县民；为此，胡俨曾斋戒沐浴，虔诚向神灵祈祷，后来，老虎就遁逃无迹了。因为任内的惠民之政为当地人所感戴，县民还把胡俨供奉在朱邑祠内。胡俨在职，把“爱民”作为治理的根本，凡是可以方便民众、有利民众的事情，他都会亲身担当、亲自督导；民众有拖欠多年、无法缴纳的税赋，他上书朝廷、讲明情由，使其得以豁免。
胡俨曾经负责督管漕运，在三山停留，时值大风大雪，有商旅行至河水中央，船只翻覆，他命人立即救援，得救者三十余人。
曾有蝗灾发生，救灾途中，遇到在外逃荒、因饥饿而病倒的民众，胡俨命令下属搀扶救助，并安排他们住进民家，施以医药，给予饮食，最后，数百民众得以活命。
胡俨的治理作为，往往卓异不群，有识者认为，他将来必然会被朝廷大用。
建文四年（公元1402年），副都御史练子宁［洪武十八年（公元1385年）年榜眼；建文时深见信任，升任吏部左侍郎，官拜御史大夫；痛斥朱棣篡权不道，被严刑处置，磔杀灭族］荐举胡俨于朝，说是：
“学足以达天人之际，智足以资帷幄之筹，必拔而用之，乃知臣言不妄”。
等到朱允炆征召胡俨来朝之时，燕师已经横渡长江。
朱棣领兵对抗朝廷获胜，攻入南京之后，胡俨为迎附朱棣的建文文臣之一。
朱棣登位之后，说是：
“既然都说胡俨很懂天文，可以让钦天监试验一下他的才学。”
钦天监授命，对胡俨进行了考试。
考试结束，钦天监考官员上奏说是：
胡俨确实通晓象纬、气候之学。
之后不久，因解缙的举荐，胡俨被授职为翰林检讨，并授命与解缙、胡广、杨士奇、金幼孜、黄淮、杨荣等人一起，值守文渊阁。
胡俨在内阁任事之时，但凡皇帝咨询顾问，他都会从容思索考量，从来不会抢在别人前面、争着回答提问、以表现自己的才智，当时的舆论对他非常肯定；但是，他的回答，稍嫌戆直。
朱棣永乐二年（公元1404年），胡俨晋升左春坊左谕德，仍兼旧职，在东宫侍奉皇太子（即明仁宗朱高炽），为其讲习，凡古今治乱得失，胡俨一定会向太子反复敷陈，以期有所裨益。
遭遇父丧，胡俨回乡守制，诏令夺情。
本年农历九月，胡俨被拜为国子监祭酒，自此以后，他不再参与朝廷机要事务。当时，朝廷严刑峻法，国子监也不能例外，国子生员假托有事，告假回乡，被查实之后，也会被判处罪行，外遣戍边。胡俨到任之后，立即上奏朝廷，请求废止了这样的做法。
期间，朱棣临幸太学，驾御彝伦堂，为胡俨赐坐，命他讲经。胡俨从容敷畅，朱棣屈尊俯听。听罢，朱棣很是高兴，对胡俨赐赉优厚。
永乐七年（公元1410年），朱棣驾幸北京，其间，他还将胡俨征召至行在。
永乐八年（公元1410年），朱棣北征，任命胡俨以国子监祭酒兼任侍讲之职，执掌翰林院事务，辅佐皇太孙（即明宣宗朱瞻基，此时还未册立，册立皇太孙，乃永乐九年事）留守北京。
永乐十九年（公元1421年），改胡俨为北京国子监祭酒。
需要说明的是：永乐十八年（公元1420年），明廷正式迁都北京。在此之前，明廷的都城在南京。迁都之后，南京仍保留各种体制，其层级自然下降；须知，迁都前后，胡俨所任，皆是国家最高层级的国子监祭酒，而非其他。
当日，胡俨作为馆阁宿儒，朝廷的大著作，多出自他的手笔；重修《太祖（朱元璋）实录》、《永乐大典》、《天下图志》等，他都在其中担任总裁官；他擅长书法，进呈皇帝的歌颂诗文，词翰并美，朱棣特别关注；他主持国学二十多年，能够以身率教，一行一动，皆有师法。
洪熙改元之后，胡俨以身患疾病为由，请求退休，明仁宗赐予敕书，对他进行慰劳奖励，并进升他为太子宾客，仍兼祭酒。胡俨退休之后，朝廷还免除其子孙的赋税徭役。
明宣宗即位之后，朝廷以礼部侍郎之衔征召胡俨，胡俨辞谢归家。
胡俨家居二十年，方岳重臣皆以师礼对待他；胡俨与这些人交谈之时，从来不会谈及自家的私事；他自处淡泊，平常的衣食，仅能自足；凡是涉及是非、利害、可否，他都会仔细审度，以求臻于至当，惟恐给人带来不好的后果；与人相处，意见不合时，他会立即退避，不与争辩，因为这样，无论在哪里，他都能维护好他人的情谊；他曾上表，请求重视许逊（晋朝著名道士，道教净明派祖师，尊称“许天师、许真君”，与张道陵、葛玄、萨守坚并称为四大天师。）、韦丹（唐代循吏、水利专家）的庙祠，每年春秋，进行祭祀；他曾主持修葺白鹿书院。
当初，胡俨在担任湖广考官之时，看到杨溥（明代名臣、“三杨”之一，官至首辅）的文章，非常惊异，并在其上题写道：
“此文作者，必能为董子（董仲舒）之正言，而不为公孙（公孙龙）之阿曲。”
世人都认为胡俨知人。
正统八年（公元1443年），胡俨去世，终年八十三岁，朝廷遣官谕祭，并命有司营葬。
胡俨著有《颐庵文集》。
关于胡俨，可参看《明史》卷一百四十七·列传第三十五《胡俨传》、《国朝献征录》卷之十二《内阁国子监祭酒兼翰林院侍讲胡公俨传（黄佐）》、《今献备遗》卷七《胡俨》等。
（本篇结束）