学习《诗经·豳风·七月》（三）

“一之日觱（bī）发（bō）”——十一月（冬月）寒风呼啸，发出“毕波毕波”的声音。“觱发”，双声连绵字（双声即两个字的声母相同），大风吹到物体发出的声音，象声词。

“二之日栗烈”，——十二月寒风冰凉刺骨。“栗烈”，双声连绵字，现代汉语说“凛冽”，形容寒气彻骨。

“无衣无褐，何以卒岁？”“衣”与“褐”是指两种不同的衣服。“褐”，粗麻粗毛编织的衣服，是贫苦人穿的衣服。“衣”与“褐”并列，应该是指“褐”以外的品质好的衣服。“无衣无褐”，就是说，好衣服没有，粗布衣服也没有。什么衣服也没有，在这凛冽的冬天，“何以卒岁？”——靠什么渡过这一年呢？

“何以”，“何”这个疑问代词做了介词“以”的前宾语。“何以”即“以何”，“拿什么”、“靠什么”的意思。“卒”，终了。“岁”，年。

“三之日于耜（sì），四之日举趾。”这两句说的是夏历（农历）一月、二月要干什么。

“于耜”，修理农具。“于”，为，修理的意思。一月里修理农具。

“举趾”，“趾”就是脚，举脚，抬脚下地，开始耕地。二月里就要下地耕种了。

“同我妇子，馌（yè）彼南亩。”

《说文解字》：“同，合会也。”意思是会合在一起。“妇子”，妇与子，女人和小孩。

《尔雅·释诂》：“饁，镶馈也。”北宋刑昺《尔雅注疏》：“野馈曰饁。”就是送饭到田野里。

“南亩”，泛指田地。南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称“南亩”。

“我妇子”，是我家的女人和孩子，还是我、女人和孩子呢？就要看这个唱歌谣的人是谁了。如果唱歌的人是在田里耕作的农人，“我妇子”极有可能是前者；如果唱歌的人是送饭到田地的农人，“我妇子”则可能是后者。南宋理学家朱熹说，“我”是家长自称。那这“家长”是耕田的还是送饭的？

“同我妇子，馌（yè）彼南亩。”——有两种解释：我的女人和孩子会合在一起，送饭到那农田里；我同女人和孩子，送饭到那农田里。

“田畯（jùn）至喜。”农官来到田间，（看到劳动的景象），很高兴。

田畯：职掌农事的官名，又称农正或田大夫。“至”来到田间。“喜”，高兴。

这一段从七月开始说。七月里要入秋了，所谓“寒蝉鸣败柳，大火向西流。”（七月流火），过了八月，天就凉了，九月要开始做过冬的衣服了（九月授衣），一个月之后，就是寒冬腊月了，十一月北风呼啸（一之日觱发），十二月天寒地冻、寒气彻骨（二之日栗烈）。这样的寒冷，什么衣服都没有的话（无衣无褐），怎么熬得过这个冬天呢？（何以卒岁？）。

冬天还没有过去，正月也不能闲着，一月要去修理农具（三之日于耜），好在早春二月的时候下田耕种（四之日举趾）。

农人耕田的耕田，送饭的送饭，都在田间会合（同我妇子，馌彼南亩），监管农事的农官来到田间，看到我们努力耕田，心理就高兴了（田畯至喜）。