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以“实业+投资”的理论和经验，帮助“顺利的企业今后不会掉坑里，已面临问题的企业尽快出坑”。
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作者：孟祥国
孔子认为乾坤二卦是周易64卦中最重要的两卦，因为乾坤就是宇宙，所以，乾坤二卦分别是周易第一和第二卦，接下来是第三卦（屯zhun卦）、第四卦（蒙卦）、第五卦（需卦）、第六卦（讼卦）。
我发在本号的《学易心得！（1）：如何让自己的人生更顺利？》、《学易心得！（2）》和《学学易心得！（3）》，已经谈了学乾坤二卦、屯蒙二卦和需讼二卦的心得，欢迎惠阅。
今天谈谈我学第七卦（师卦）、地八卦（比卦）的心得，期待朋友们多提宝贵意见。
再次阐明我的观点：周易绝不是搞迷信的，它的辞、变、象、占，各有用处。
辞：用于论理说事；
变：用于指导当前的行动；
象：用于制造器物；
占：用于预测未来、指导未来的行动。
需要记住有下面的几个名词，以便于正确理解本卦。
小人：才比德强就是小人。
君子：人格高尚、道德品行兼好之人。
德：正直中和，已在《学易心得！（3）：创业早期或者遇到困境时怎么办？面对诉讼怎么办？》里说明了，在此不再赘叙。
才：聪察强毅。聪，举一反三，学以致用，察人知己等；察，透过现象看到本质；强，坚强，耐受力强；毅，果断。
师卦
师卦，对于企业的老大，有很好的借鉴意义。
本卦说的是，要由坚守正道、富有经验的人领兵，可得吉祥，不会有灾祸。
商场如战场，这是人皆共知的道理。所以，本卦揭示的战场上的成功之道，对于企业家，也非常有价值。
师卦最低一爻是初六：师出以律。否臧凶。说的是，出去征战的军队，必须已经做到纪律严明。如果军纪败坏，必然会有凶险。
再上一爻是九二：在师中吉，无咎。王三锡命。说的是，军中统帅，要持守公道，不偏不倚。君王要对这样的统帅进行多次奖赏，并委以重任。这样的君王才是明君，能够让天下臣服。
再上一爻是六三：师或舆尸，凶。说的是，出兵作战，却不时有用大车运送尸体的现象，凶险，说明出师不利。而出师不利，主要是统帅无能，又好大喜功、轻举妄动，必然失败。
再上一爻是六四：师左次。无咎。说的是，队伍遇到挫折撤退时，要符合常理，这样才没有凶险。
再上一爻是六五：田有禽。利执言。无咎。长子帅帅。弟子舆尸。贞凶。说的是，打仗，必须要有目标，必须要师出有名。出师作战，必须委任德高望重的长者统队，若是指派经验浅薄的人任统帅，一定铩羽而归。
最后一爻是上六：大君有命。开国承家。小人勿用。说的是，征战获胜，国君论功封赏，封赏力度要合适（不能抠门），要重用君子，不要任用小人。任用小人一定会危害邦国，使国家陷于混乱。
本卦告诉我们，作为老大，如果想把企业做成功，自己必须是君子、明主，并懂得奖赏的成功之道，要任用坚守正道的人担任各级管理干部，位置越高的人，越要德强，一定不能用小人。
用小人，一定会让自己的公司陷入混乱。
比卦
比卦，对于企业老大和公司员工，都具有直接的借鉴意义。
本卦说的是，老大要成为君子、明主，并懂得赏罚之道，精英一定会来归附，而任何团队，人人相亲相爱，互相合作，追随领导，和平共处，就会吉祥。所以，公司员工要恪守这些为人成功之道。
比卦最低一爻是初六：有孚比之。无咎。有孚盈缶，终来有他吉。说的是，诚实守信，众人都会前来归附，没有灾害。诚信盈满，不仅众人都来归附，还一定会得到意想不到的好处。诚信是让人来比附的根本，要想相亲相附，必由诚信开始。
再上一爻是六二：比之自内。贞吉。说的是，发自内心地与人亲善，贞正自守，是吉祥的。
再上一爻是六三：比之匪人。说的是，亲附那些不该亲附的人，最终的结果一定是悲剧。所以，一定要慎重选择那些相亲相辅的人。
再上一爻是六四：外比之。贞吉。说的是，在对外交往中亲附那些贤能的人，顺从居于尊上位置的君主，贞正而吉祥。
再上一爻是九五：显比。王用三驱。失前禽。邑人不诫。吉。说的是，君王与众人更加亲善。君王心地仁厚，打猎时只从三面围赶，让往前跑得快的禽兽逃走，他周围的人不用对他心存戒惧，吉祥。
最后一爻是上六：比之无首。凶。说的是，众人归附，却没有人能够撑得起首领之位。凶险。
孔子说，怎么看一个人值不值得交往呢？“入则孝，出则悌”——在家孝敬父母，在外孝顺兄长、尊敬师长。
其实，这样的人都是价值观（包括“品德”）优秀且稳定的人，他们为人处事很有原则，几乎不会坑人害人。
对于那些空口声声“朋友遍天下”的人，一定要小心，他要么是价值观（包括品德）不稳定，要么是奸佞之人。
价值观（包括品德）不稳定的人，随时可能会坑你，甚至害你。但是，“坑”和“害”还是有不同程度的，这与他价值观（包括品德）在哪个层面上不稳定有关；
奸佞之人，是深层次价值观（包括品德）问题的人，他们会把“自己之所图”放在首位，而不管是不是合乎道德规范，所以，他也不会管别人“死活”，如果你被他坑了你或者害了，他只会认为你智商不行、活该。
我发现一个很有意思的现象：人缘好的人，都是价值观（包括品德）不稳定的人。人都是最终依靠价值来看人看事和做出决策的，这已是无可争辩的事实。ta之所以人缘好，主要是因为他的价值观能随着交往的人的情况而变化，形式上能让跟他交往的人都很舒服。
这样的人做企业的老大，却是灾难性的——跟他近的人，比如核心团队的人，都会坚定地认为他是情商高的人、是好人，但当把他与核心团队的人的关系放在一起比较时，你就会发现失衡。
为什么？让我们进一步做出分析：德高能干的和德高不能干的，往往都不会提待遇（精神的或物质的）、要条件，价值观不稳定的老大，就不会主动去公道地考虑；德低能干和德低不能干的、往往都会经常提待遇、要条件，他就会不同程度地满足。试想，能不失衡吗？
企业管理的基本要义就是两点：一是避免失衡，二是避免歧义。任何一个基本要义出问题，企业的结果都不会好。
企业文化就是企业老大价值观（包括品德）的放大，这也是毋庸置疑的事实了。由于老大的价值观（包括品德）不稳定，他的好恶的边界，就不清楚，结果，越距离他近的人，越不知道具体事情应该怎么办，结果，就是等着，等着他就“具体怎么做下指示”，结果，自己累得够呛，核心团队的人却因为公司效率太低而牢骚满腹。
其实，事业成功的老大，都不在“具体怎么做”上做指示——他只管做什么、为什么做、谁来做、做到什么程度、起止时间如何、可能会有什么障碍妨碍达成目标、需要什么样的资源克服障碍。
为什么他不在“具体怎么做”上做指示呢？
一是没有必要！因为他有优秀且稳定的价值观（包括品德），所以能够建立起优秀的企业文化，带领公司全体人员按照企业文化的要求办事，这已经足够了——老大轻松，员工做人做事有规范，且有足够的自主空间，所以，上下都满意！
二是在“具体怎么做”上做指示，风险太大！现实中，情况随时都在变，作为老大，你大部分事情都不会在现场，也不会从头就持续关注，而且，大部分的老大，做企业的经验不足。这样的情况下，你怎么就“具体怎么做”做决策？你如果在“具体怎么做”上做了指示，最后的结果，一定是这样的：当该项工作不能达成所愿时，都是“因为你”，下属除了“气愤”、“说风凉话”，他什么也不用干，时间一长，事情就都是你的了。
所以，老大一定要价值观（包括“品德”）要优秀且稳定，而且政治素养高、精神意志强、知识结构合理且丰富、智力强、实操能力强。
这就是个人成功6要素！
具备“个人成功6要素”的人，即使你事业还不行，你还是经济拮据的人，优秀的人也一定会来归附的。
任正非等人的成功，已经清楚无误地证明了这一点。
同时，作为老大的你，要找能够恪守“人人相亲相爱，互相合作，追随领导，和平共处”为人成功之道的人，并要在公司内持续强化这一点，则大家走到一起共事，就不会瞎忙活，就不会最终一事无成。
人类最稀缺的资源是时间，大家走到一起瞎忙活、最终一事无成，最大的损失，是浪费了时间。时间被浪费，你想获得成功人生，就没有机会了。
所以，我们必须要“活好当下”。
但令人痛心的是，现实中太多的人其实是在一本正经地瞎忙活，在不断地欠下“管理债务”却浑然不觉，提醒也不听。等管理债务积累到一定程度时，企业就背不动了，就陷困境了。
有多少人到50岁（知天命）时才觉醒这个道理，但是不是太晚了呢？！