《自决之书》---在我的自我意识中，我就是一个流浪者

什么时候知道佩索阿这个作家的呢？是一次广播，还是早高峰地铁发行的报纸上，印着的书籍推荐《不安之书》。《不安之书》《惊惶之书》《自决之书》，佩索阿一生也许过于孤苦，才会写下不安惊惶自决...

我必须要承认，我看不懂他写下的文字，现在的我，还无法理解，也许我也不希望自己去理解，我只是知道了，“哦，原来还有如此”，他的文字在我心中留下模糊的印象，也许过不了几天，就会淡忘，会留下什么痕迹呢，或者什么痕迹也不会留，或者会在意识里有一条淡淡的浅痕。就像是木心先生所说：“多记印象，少点主见。”这一个个碎片化的 片段式的文字，木心先生推崇如此，他的文字也是如此，偶尔蹦出来的充满机警的文字，细细想来，也别有一番韵味。

但是木心不是佩索阿，佩索阿的写作生涯让我想起了一本小说《24个比利》，比利在他的脑海里拥有不同的人格，每个人格都有自己的身份与性格特点，他们或许互不关联，又或许互相联结。而佩索阿就是如此，他一生都在用“异名”写作，每个名字的背后都有不同的背景 性格，就连写作风格，所崇尚的主义 理论都不同。每个异名的背后都有一个独立的人格，也许就连“费尔南多.佩索阿”这个名字也是一个异名呢，谁知道呢？真正的“他”，真正的“自我”又在哪里，不断的创造，不断的消亡，“佩索阿”又隐藏在哪里呢，就像是他所说的，“在我的自我意识中，我就是一个流浪者。”“我”并不属于任何意识，“我”徜徉在我的自我意识里，穿梭于创造的不同自我里，“我”的灵魂无依之地。“我是虚无，我永远都不会成为任何事物。也不情愿成为任何事物。如此，我将全世界的梦想都集中在我的内心。”佩索阿曾在诗篇《烟草店》这样写道。

佩索阿是神秘的，这种神秘来源于他的精神世界，他创作的这些人物是有意识的，还是无意识的呢？他曾在他的《自传注记》中的“论异名”写道：“我的异名源于我的癔症，我有人格解体和模仿的倾向。”异名起源来源于此，也许他心中了然，也许他无法控制，将身体和大脑的控制主导权让位于另一个人格，但这并不说明思想 灵魂受其左右，也许这也是佩索阿作品多样性 不可捉摸的原因之一。换种说法，他的癔症成就了他，生前岌岌无名，死后被誉为“欧洲现代主义的核心人物”。

何为“现代主义”，何为“现代性”，我也许要查一下百度，才能给你清晰的答案，但是这重要吗？我只要知道佩索阿书写的文字以及他这个人物。

每一个碎片化的文字都能延申出多重含义，每一次的观察与体味凝结在这片段式的文字中，由一个点联想到一条线，一个面，甚至是整个宇宙。他的文字不断拓展的空间终于将我们拉向无限。

他敏感犹豫的性子，他重视感觉，忠于直觉，求得圆满；他不断的寻求，不断的创造，不断的消亡，不断的重生；他无法被定义，正如他所说，他就是他自我世界里的一个流浪者。