按 相传始祖兄弟三人，同时迁徙，一居寿光为阳河（1）刘，一居临朐为符山（2）刘，其一则我始祖也。初时，原通谱系，常相来往，后以阳河相距辽远，不通闻问者几世矣。惟符山近在接壤，犹得以贺吊相及焉。甲子乙丑间（3），族叔陶斯馆赢里（4），得符山家谱读之，其世数与吾家等。其子姓较繁，而其人之口快心直、粗豪率真，则略不相异，足征（5）一脉传来。如黄河之流，迤逦（6）万里而入海一线，犹不失其本色也。观符山可以知阳河矣。因叙家传，附记于此，使后之人，尚知我三处总一家云。
二世叔祖讳玘（7），郑出也，居长。值国步多艰，拨戍榆林。例应于兄弟中出其一，二世伯祖以两弟为父及嫡母杨所钟爱，慨然就戍。俾（8）二祖蒙业而安，绵后嗣于无穷者，二世伯祖力也。
四世祖宗孔公，讳志学。生而豪侠，矜（9）义气。与邻人某睚眦（10）起衅（11），致命案株连。充配南方，卒不返。今世茔中惟四世祖母墓在焉。
家传 吾家自始祖迁渠（12），五传而亩始拓，丁始众，七世而至我高祖兄弟，用能以文学起家。虽祖宗之行，实非子孙所敢论断，然而先世风徽（13）迥异寻常，足征具开创之略者，别是一番规模也。因从谱中所载及得之。祖父所传述者，著为家传至族中，有一言一行可为法式者，亦以次附焉。俾世世子孙知我前人勤学积德之隆。如是，是亦穷河源者溯昆仑，观枝叶者考本根之意也。十一世栋谨识。
始祖讳福辛，原籍北直真定府枣强县，于前明洪永间徙居山东青州府安丘县城西六十里之泊庄。赁（14）茅（15）屋二间，辟地村东沙岭。土人杨姓者见而器之，赘入其家。又置副室郑氏，有丈夫子三，遂世其业为泊庄刘氏。
於戏（16），始祖来渠，孑然一身耳。远栖数百里外，无婚姻之依，而言就尔居宜，其不我畜也（17），乃关雎樛木之祥，一时会集。虽曰：人谋具有天幸焉。
五世祖雨峰公，讳万富，兄弟五人，公其少也。四世祖南行时，已携之去矣。及河（18），为四兄强之还。后析箸（19）创赢里别业，亩日拓，家日丰，视分另时，不啻（20）什伯过之。及殁，卜葬赢里西北隅大林中。
太高祖义庵公，讳登，为雨峰公次子。席先人余业，家道颇足。独念来渠六世，书香杳如，慨然为子若孙延名师攻儒，家业其后，两子一孙相继入泮（21）。
高祖典膳公，义庵公长子也，讳加宁，字康宇。少时豪侠自放，不喜谋生，忤（22）义庵公意，出之外祖家。公念不得于亲，涕泗横流，痛惩前日所为。不数年，拓地数百亩，援例（23）典膳（24）。义庵公色喜曰：孺子可教也。召之还委家秉（25）焉。公性喜交游，堂上宾趾相错也。又轻财重义，济难扶危。如：邹平之张总宪华东，少遭家变，避出。公留之，且为延名师以教，后第进士，登九列。公有良马，衡蕃于木梁台山会见而爱之，倩人关说，公慨然赠之，不取其值。自是，两会王必至，公独任其供给。今家藏中画鱼二幅，其款识皆王所赠也。至于庆吊馈问周恤事，无虚日。故家虽饶裕，亩之所入才足供给而已。视封财自殖，杜门谢客，徒为儿孙作马牛者，盖相去远矣。
二高祖文学公，讳加成，生而颖异，丰姿翩跹。于所读书，过辄成诵。弱冠（26）时，已自为邑名诸生食饩（27）于庠。然少年耿介端重，寡言笑，不可以非礼犯也。仆妇某以言挑之，公怒扑其夫，令弃其妇而另为娶焉。生平不预外事家政，一听于伯兄。惟与弟侄读书南园，昼夜不辍。后以三十岁病伤寒，卒无嗣。
呜呼，吾家世业农耳，公以文学起家，率其弟若侄联镳艺苑，噪名胶庠，致乡先达有安丘二刘之目伟哉！乃玉楼诏急，英桂霜摧，伯道无儿，庭坚不祀。悲已！窃怪当时继嗣之义不立。迄今四世，畎庐数易，继嗣难行。惟我高祖及四高祖两家，子孙世祀之庶。麦饭一盂，滴向九泉，少伸我后人报功报德之私，亦以答两高祖棣萼意也。
四高祖讳加向，字晋生，为义庵公幼子。与两兄同居，读书家塾。适公仲兄文学公、侄紫垣公先后入泮，而公应郡守童子试不录。典膳公叱之曰：若年已长大，未拾青衿。并一府试，名不可得，何以学为？今后请自适，勿费予膏火！盖羞之亦激之也。公因愧，奋下帷所居室中，以绳引发，系之座右，效古人悬梁意，三数月不懈。偶步园中，见道上负箧担囊者络绎不绝，使童子出问之，知为学使者校士青郡也。意欲往，又以府试无名，不敢令典膳公知之。乃与家童私计，乘夜具行李驰至郡邸。但府名斡旋约费二十余金，公囊空安所得此。惟有从同人后恳当事者开送一法耳，然固不可必。遇故人某捐资斡补，得入试，旋蒙录焉。案出，遣童星夜回报。时里门方启，典膳公坐门外石上，见一人驰至，马汗下如雨。曰：此童某何所去，而来仓皇若此？及具道所以然，后知弟之获隽也。且惊且喜，急步入南园，与仲弟文学公道此事。语竟，晨出一足跣，亦不知履之何时失也。盖此日之喜与前日之叱一意云。
呜呼，人贵自立耳！以公少孤，未习庭训。因乃兄一语，激奋成名。我后人父兄，教之师长，临之一踬（28）场屋且为婉转之，甚至见之于唾骂，继之以鞭扑而恬不知耻，安于没没也？其公之罪人夫。
曾祖邑庠生，讳正斗，字紫垣，高祖典膳公长子也。以孝闻，高祖最爱之。及高祖捐宾客哀礼兼至，而奉高祖母刘太孺人尤备色养。顺治十二年三月，清明前二日晚餔（29）后，有盗数人，持梃入宅中，攻曾祖所居室。门启，曾祖手两刃与盗距不相下。盗舍去，趋高祖母房。曾祖踉跄奔救，见执高祖母，释刃谓贼曰：请执我，勿惊太孺人。遂被执。刀椎灯灺（30）之害，惨不忍言。而于高祖母复不少宽，贼固谓无求不获也。讵（31）知家地虽腴，室无赢余。遍索箱橱，仅得备纳官粮银数十金，持之去。
呜呼，惨矣！高祖母以惊且伤，踰几日卒。曾祖于待毙之余复遭闵（32）凶。每呜咽曰：予死不足惜，但痛老母髦年罹（33）祸，未获考终耳。终身以未得贼，不及复仇为憾，常以此意泣嘱后人。
三曾祖讳正居，四曾祖讳正道，字惟一，俱高祖典膳公幼子也。壬午（34）兵火之变，大军南下，杀人势如麻竹。所到为虏掠者指不胜屈。时两曾祖一甫冠一成童耳，均被劫之去，后四曾祖逃归。云：掠去为厮养卒，一不称意，小则鞭埀之，大且为刀下鬼矣。所在安垒处，尸横遍野。每拔营去，复令游骑驰回巡搜旧垒，以刃矛拨尸堆数回后已。四曾祖以五尺童子窜伏积尸中。一日夜，俟大军去远乃敢出。适营中有撒回老妪，携之而走。然茫茫四野，知吾家何处？遇寻子者某为道所住村落，始送之归。至问三曾祖踪迹，则云掠后不相闻问，其存亡盖未可知也。
伯祖怀安公，讳致中，字文超，怀安逸士其别号也，为曾祖紫垣公长子。赋性刚正，为人豁达，有器识。视天下事无不可为，与人言侃侃无所讳。其教子弟也，一有过失，声色俱厉。然拊其寒暖，察其饥饱，审其疴痒，体恤之周有不异慈母者。为文品格格高古，所著《醉醒语》独抒己见。不求闻达，有劝以援例者，作白丁解谢之。从伯，伯平公之子也。从公学为文，应童子试，连不得志。于有司后就学凌溪孙公家，师教为清转单弱之文，乃入彀（35）然，试毕回籍，录场文呈公，公厉声叱之曰：卑靡庸恧，谁教汝为此者！手扑如雨下。时报录者已在门矣，犹怒气勃勃不息。生平犹不喜浮屠家。村有淫祠（36），香火最盛，公忧其惑众也，效梁公毁祠意，撤去神像，改作义学。道士某控之县大夫，几成冤狱。赖监司张公西山，得以雪照。与乡人处多言名教事，间亦杂以诙谐，未尝著棱棱之概。然严正端方，无忌之言不敢闻于其耳也，非法之服不敢接与其目也。里中诸少有公事出门而返者，至村头正衣冠然后入。其或醉酒酡颜，则必规避里门外，待日暮人静，始趋于其家。晚年来遗嘱丧礼数则，尤皆挽颓回波，世人之所惊。为异而实无异者，吾家世守之，戚党友朋中亦多行之者。
呜呼，近世人家功名念急，降格趋时，作应付世面之文，以希一第，甚至苞苴夤缘（37），为子弟开方便之门，及一旦登甲科，拖青紫，随行逐队唯诺。从人遇事可否，不肯出一言以相引救。而乡先生模棱成性，绝口不道人是非。究其所为，俱不足为后生法，且启之令效尤焉。如苏氏族谱亭之所谓某人者，比比也。以彼易此，果孰得而孰失？与识者辨之。
二伯祖澹斋公，讳致和，字惠远。为人坦易，无疾言遽（38）色，居乡不憎人嫌。人虽牧竖、村童，抚摩爱护之，煦之，之意可掬也。尤敦族谊，念水源木本之意，遍搜碑志，确核族人，作世系二卷，刘之有谱自此始。
先祖诚先府君，讳致知，曾祖紫垣公幼子也。曾祖捐馆时，祖年犹小，成立于两兄之手，事两兄惟谨。凡珍异鲜时之品，必手奉两兄，然后食。尤善持家。分爨（39）时，以宅隘，得西隅隙地一区，止茅屋两间耳。后为扩大之一切，耕莳种植，缮造牧养，悉有条理，故产业倍前日。为人端庄，不苟言笑，处事果断精明，人亦莫敢欺也。
再从叔祖名楚公，讳曰珩，从叔曾祖，郡庠生玉章公长子，与诸季相友爱。其胞弟邑庠生淑佩公元配李以产后危疾卒，幼子呱呱无依。公抱之归，乳养之，如己出。及后成立时，始归毕婚焉。今叔且有子有孙矣。
再从叔祖太学公讳曰王监，字佩玖，从叔曾祖，太学生静源公之次子也。少孤呐拙谨，厚于人世，无争忤。好歧黄术而精于痘疹工针法。其用药则相天时，按实虚变化而不滞于一。每痘疹行时，乞请者趾错于门。虽怨家仇人厮卒乞丐之子，有求者应之。中夜必兴，当饭必吐，且给以药饵。所全活数千百计。已故五子十几孙或贡举于上舍，或食饩于胶庠，或发解于乡科，公之阴德远矣。有基勿坏，是在后人。
族祖公渡公，讳津，中路失母。奉其父全实公，寝兴与俱，展衣敛衾不假他人之手，所在试其寒暖。食上必有酒肉，终四十年无日以间，不图于田舍翁博，曾氏家风也。
族祖祥宇公讳王贞，少贫，屡几不自存。中年以农业起家，拓地至百亩，然殊无骄吝气。为人朴素忠诚，淳淳闷闷于族人。戚乡里巷间情谊尤笃。升斗担石之需，有求者立应之，亦不责以必偿也。
祖叔太学生益三公，讳永增，祥宇公子也。为人醇厚大方，敦亲睦族，救患恤邻，一踵祥宇公所为。正云：是父是子者。乃天不假年，三十二以卒。悲夫！《易》曰：积善之家，必有余庆。又曰：作善降之百祥。如公父子两世，积德未食其报，天道机不可问矣。虽公有子二人，聪慧歧嶷，宜业其家。然长者甫就外传，少者犹在襁褓中，知其成立何日也。
（是传成于庚午后十六年丙戌，公子次子楌得入邑庠，科岁屡占优等。现生三子且有孙矣。天之报施善人岂爽哉。）
族伯调元公，讳国佐，邑庠生。生而聪慧，读书过辄成诵。及成童，不能具馆谷，又家无童仆。公父柏源公及弟素臣公身亲耕作，而薪水刍牧馌（40）饷（41）之事，公独任之。每晨启备薪水，即闭户洛诵。饭时出饷于野，反复如之。午后刈草一卷，自随憩，则树下吟哦，朗朗之声可听也。既昏关锁门户，爇（42）香照字，丙夜不休。刘先生介绶名宿也，开馆小河口，别业公师之拈题为文。每五日薪水刍草之事午前早办过，午携所为文，步行十余里，乞为批抹，而五日内所读之难字疑句搭记求解。不以严寒暑雨愆（43）其期。以是学问日进，得拾青衿。惜入泮后，治生念切，笔砚琴书束之高阁矣。然逢科岁试亦不捡点书帙，只静坐数日，入辄取高等。后八旬余，不拾书本者五十年矣，为子侄诵其少年所读经史制艺并当年课草，脱口而出，不遗一字，是其天分使之，与抑精神命脉之所萃，刻骨难忘也。
三从叔例赠文林公，讳挥，字乾六，再从叔祖佩玖公长子也。生而出继大宗，家道丰裕。综理无人，以故不竟所学，罢去举子，业理家人生产。然书香一脉刻刻在，想自顾颓废，为子弟分三科成学者，一读书学文者，一童蒙，一延名师严课程。致敬尽礼，靡所不到。馆谷膏火之费，岁不下二百金，尤躬自巡查。鸡鸣而起，历各塾中，听其吟诵以验其勤惰。黎明归理家务至晚，复如之。俟各学灭息灯烛，然后寝。又广为课，会四方之至者三十余人。其生徒仆马供给之烦，弗计也。后胞弟擢以廪膳贡上舍，撄入邑庠，子天木捷戊子经魁，天杲入太学，标食饩于庠。谚曰：种豆得豆，信然哉。
《小学》云：父兄之教，不先子弟之率不谨。而孟子又曰：豪杰之士虽无文王，犹兴雪岩。叔侄固乐，有贤父兄矣。如调元公者，又何所籍而兴也，倘所谓贤豪间者耶。后之教者学者，闻二公之风亦可以起矣。
族兄邑庠生静远公，讳寕。少孤苦，其伯父某强悍不慈，横逆之加至极。人世所不堪，公坦然处之，不动声色，更曲意承事恪供，犹子职卒，令一家和睦相好，无间于外人。无忤无争，不激不随，人亦无以非礼犯之者。
公貌和气，温恂恂自饬（44），乍见之似呐呐无能为者，及详其居家处世，然后知醇谨中之经济远矣。
祖兄慎，字徽五，生五岁而孤，与弟恺奉事寡母。兄弟娣姒（45）间，从无间言。母卒，分爨，阄拈两分，各取其一。故有新宅一区，公得之。弟微不慊（46）意，公窥之。明旦早起，谓其弟曰：今夜梦母来，貌若戚者曰：尔兄弟分居，何不使吾知之。我两人同至墓所，另行阄分可耳？弟从之。公私拈两阄，同注“新宅”字样，墓前焚香拜祝，以阄置地上，各取之，令弟开视，则“新宅”也。以己所得之阄，抛置火中。曰：不须再看矣。弟终得其心之欲，而未显其欲之迹。公故有其让之实，而不居其让之名。此梦此阄与古人采药奚异哉？
先考处士裕后府君行略
先考讳奉裔，字裕后，先世枣强县人。明初移家安丘县治西六十里泊庄，五传而至雨峰公，徙赢里别业。雨峰公次子义庵公，讳登，为府君太高祖。高祖康宇公，讳加宁，候选典膳正。曾祖紫垣公，讳正斗，庠生。祖诚先公讳致知，祖母郑孺人。府君生四岁，先王父见背。府君鲜兄弟，茕茕（47）孑立，随先王母拮据搘拄，如荼集蓼，以至于成立，痛不逮养先王父也。每正至朔望忌辰，备物丰洁，涕泣终日不己。事先王母先意承志，常作孺子戏，故先王母颐养冲和，髦年犹健也。及寿终，哀毁骨立，丧葬悉如礼居常。事先伯祖父如父，伯祖母如母，日一省问，虽阴雨风雪不辍。府君有子五人，长适李氏，早寡。府君为经纪其家，岁迎养踞其大半；三适王氏卒；四适马氏早卒；五未适，人卒于家，府君岁时招魂以祭；六适吴氏亦寡，时往视不绝，且谓不孝等，汝辈无伯叔大姑，六姑寡且老，四姑、五姑坟墓在焉，此皆尔祖父母遗憾也。其勿忘言已泪涔涔下不能收。从叔祖子周公病卒甫廿日，其子勉斋公又卒，先是其长子云章公早卒，诸弟俱幼。两叔母携呱呱孤儿莫所措手。府君亲理丧葬，抚诸孤成立，各为婚娶。从伯讳渥，无子，且无尺寸土。府君立之嗣，兼为娶妇，成其家。不孝等六岁即为延名师，不计馆谷费。常曰：人家无识字人，便不是人家。苟先世读书种子不断，即数椽半亩，吾甘焉。令不孝等从师外舍，除两餐外不许入中门，遇先生归仍日就程课。稍不中声俱厉，如是者垂三十年。待仆隶宽和，遇过失未尝手扑之。女婢年及笄即为择配，少有土田齿相埒者。府君为人坦易，中无城府，尤笃好宾客，酒茗鲑菜务极丰洁。与人处不欺人，亦不疑人欺已。受托克终，共事独任其劳，共物必让其美，有求者立应之。虽甚拮据，不以难见色。以故远近无识不识，皆以府君为长者。府君一生壮健，晚年神明不衰。乾隆壬申春，女病，数往视之，动常郁郁。六月二十日，女亡，一恸而返。值大雨浸淋二十余里，又兼数日减食饮，及二十五日午后，正与人谈笑，忽得风痹症，扶归不能语。时不孝栋以岁试覊青州，是日日夕抵家，府君卧，正寝。举家号呼不应，鼾睡如平时，面赤，四肢僵冷，瓜水药物已不下咽，递夜寅时卒。时六月二十六日也。呜呼，痛哉距！生康熙癸酉年十二月初四日亥时享年六十。不孝栋谨述。
内外传
匡衡曰：妃匹之际，人道之始，万化之原也。《易》曰：有夫妇然后有父子。又曰：父父、子子、夫夫、妇妇而家道正，未尝不叹闺门之内为子姓所从出，而美振振者。推麟趾咏绳绳者，念螽斯内传之，所为作也。至于女子从人，以夫为家有家矣，则各属其家，而不得列于吾之家。然固吾之所出也，以其出于吾家也，而传之以其以夫为家也。而外之斯外传称焉。吾家自上世以来，凡内之妇德母仪外，之懿行贞节于闻见最真者，略著为传，以明生民之原，以彰闺门之教，而为后世妇人女子所式法。至于旁支疏属不概及者，未详也。未详则不敢以入志，慎也。十一世栋谨识。
内传
四世祖母王氏，四世祖宗孔公元配也，生五子。公以命案牵连充配南方，时著籍未久，兼值风雨飘摇之会，外侮横生，御变无人，耽耽者，谓疾风吹弱草耳。而母以荏弱女子率藐诸孤搘拄门户，卒能拓疆啟宇营赢里、水泊别墅，至今阅九世三百年，子姓之蕃、田产之广，居一族之七焉。母之所遗远矣！墓在始祖茔三世祖墓之西。
庶太祖母肖氏，太高祖义庵公副室也。生叔高祖廪膳生，讳加成；郡庠生，讳加向。高祖典膳公系嫡出，比与二叔高祖俱长。曾大父紫垣公亦授室矣。一堂三世，家余百口，而高祖母刘太孺人，初秉家政，立法最严，于食指不及问饥饱，弟妇子妇恪守家法，无敢设室后釜灶，往往有不干充者，孺人周悉之。每俟刘太孺人寝后，造食饮分送各房，以遍率以为常。一饭之赐等漂母焉，待子妇孙妇一厚于仁，其温恭慈惠类如此。
叔曾祖母薛氏，适三曾祖讳正居甫一年丁壬午大变，三曾祖与四曾祖同被虏后，四曾祖还，云虏去不通闻问，存亡不可知。时母年十七耳，子女俱无，孑然一身，矢志守节五十余年，卒时七十五。葬赢里西北大林中，二高祖文学公墓之东北，相距五步云。
从叔曾祖母李氏，太学生静源公元配也。太学公早殁，有丈夫子三，女子子一，俱藐为孩幼。母抚孤以守，至于成立各婚嫁，一切田园家计独力为之。不至中落者，母氏力也。
再从叔祖母李氏，静源公冢妇也。年十九而寡，无子女。姑妇孀孤并誓靡他，一榻相依九原为期。后叔氏佩玖公生子挥，抚为已子，饮食教诲至于成立。为娶妇吴氏生四子，而吴又早逝。复以抚子者，抚其孙，育孤两世，备极劬劳。至乾隆壬午，母年七十余矣，挥以苦节上学抚两院，蒙题得旨建坊旌表。
先祖母郑孺人，佐先祖诚先府君艰难起家，旁亩称大拓，无禄先祖。中年捐宾客膝下，止先考一人，甫四岁。孺人综理内外，每当谷麦收获时，置身烈日中，视家人操作，抵暮方食。晚灯纺绩率，漏下二十刻。夜半始寝，鸡鸣而兴者，如一日也。于戚里族邻，周恤问馈无失礼，待下人恩惠有加。卒之日乡人莫不掩泣，享年七十有六。
再从叔祖母王氏，为郡庠生名楚公继室，生一女而名楚公卒。抚嫡子拮据成家，拓地百亩埒素封焉。其叔氏邑庠生淑佩公元配李氏以产后危疾卒，所遗孤才几日耳。母鞠育之至，于成人始归娶，有子有孙，非母安有今日也。
再从叔母孟氏，邑庠生立国公女也，为云章公继室。未生育而云章公殁，止有嫡出两幼女耳。舅姑在堂，叔氏犹少，母抚两女事舅姑，生养死葬无缺礼。后叔氏嫡子桂生，母抚之如已出。嫁其前室之二女，婚其继嗣之子。而又叔氏早亡，为之养而嫁者女子子一人，婚而娶者丈夫子二人。五十年来，继绝存孤，蓼荼茹集。为节妇为慈母为刘功臣者，亦悯斯劬劳矣。惜乎，自伤卑贫无能吁请，而令苦节湮没而未彰也。用垂家乘，以备志馆之采择。
族伯母贾氏，适族伯自公，生二子。而寡时年二十余耳，薄田数亩，与伯氏同爨食贫作，苦抚孤成立。而娣姒姑妇兄弟姊妹一门式好，绝无间言。太和之象，为吾家首推云。
族叔母惠氏，太学生益三公元配也。益三公早逝，遗孤二人，上有孀姑母抚之，奉其姑生养死葬悉如礼。为子延师训诲，次子楌为邑庠知名士，且有孙有曾矣。岁丁酉，督学使者以“节孝”字给匾旌表。
族叔母李氏，族叔讳永昌妻室。永昌早卒无子，母以从兄锡英之子榕为嗣子，抚之成立，苦节已二十余年矣。督学阁部钱以“松柏有心”四字旌其门。
先妣上寿孺人李太君状略
先妣上寿孺人，先外王父例赠文林郎庠生朋征李公，外王母赠孺人孙太君女也。外王父母生先妣兄妹三人，舅丙辰进士，内庭教习，质庵公为之长，先妣次之，二舅文学润千公又次之。二舅去世最早，惟先妣与教习公存兄妹友爱，事外王父母克孝及归。先考处士府君先王母郑太孺人老且病矣，谢绝家秉，一委之先妣而命之曰：吾家世儒，素男不知耕，妇守中馈，佐以勤俭，立心宜厚，御下以宽，汝好为之。先妣禀承唯谨。而家口众多，衣履之给且繁。先府君好宾客，座上常满。先妣夙夜兢兢，佐先府君菽水。就养尽其欢，而寝膳问视之外。涤匕箸供饮馔，量米盐理麻丝，昼庀其家务而夜任其补缀者，率漏下三十刻。天性孝友，姑母李孺人早寡，迎养于家。自先王母在时，以及终姑母之身，五十年无倦容。丙寅丁卯间，岁连荒歉，米珠薪桂，月求升斗。先妣率婢女辈挑寻野菜，合糠秕而煮之。别以米豆供先府君及姑母，而自甘粗粝以为常。大姑母寿终，六姑母吴孺人孀老，贫不自给，复迎养之如大姑母，以终其天年。佐先府君以勤，所需立办，终身无违，色教不孝，等严而明，爱护之心，体入肌理。而一不中家法，辄呵谯及之。尝谓不孝等曰：吾无所过望于尔，但愿尔辈读好书，学好人，勿做心上过不去之事，勿存事上行不去之心，平平正正不至决裂足矣。鸣呼，痛哉！先妣一生勤谨喜操作，日无废事，家无间人。临大事从容坐理，忙迫之色不形也。晚年既老且衰，纺绩未尝释手。每岁一、两次归舅氏家，至则与舅母王太孺人对绩。年各八九十，车声轧轧相答。舅母每语不孝曰：汝母喜作苦，吾于归时汝母才八岁，即解办衣履纫箴补缀无虚日。盖其得于汝外王母之教者深亦，其成于性者然也。鸣呼，痛哉！言犹在耳，事成隔世。去岁秋杪，舅母寿终，先妣舆疾往。哭于门，恸而归，归而病不起矣。辗转床褥，时作时止。止犹扶杖，中庭理菜，甲捡木绵，与家人作絮絮语。乃今年三月初，痰气上冲，不时昏迷，奄奄一息，缠绵百日，至六月十二日考终内寝。鸣呼，痛哉！百日之内，昏迷稍间，犹嘱以后事作如何，敛法丧葬当如何。勿华奢，勿怆惶，以从容熨贴为主。而家人之勤惰，收景之丰歉，田禾之荒治，一一筹筭，缕问之。其精明勤励之意见于弥留之际者，犹如此。呜呼，痛哉！鸣呼，痛哉！先妣生于康熙癸酉六月二十九日亥时，卒于乾隆丁酉六月十二日亥时，享年八十有五。不孝栋谨状。
外传
五世祖姑，上寿孺人，族六世祖讳暹女也，适邑中宪大夫西安、大同两郡守李公凤岗男三祝。白首相庄，能敬且和。生四子：积、学、种、文。一荐贤书，余俱知名士。庶子一失目，尤爱怜焉。前辈王敷彝进士，寿孺人序云：处闺门朝廷待藏获，如儿女盖实录也。到今七世百五六十年，科第蝉联簪缨相继，积善之庆远矣。
曾祖姑高王父典膳公第三女，适邑岁贡生陵县教谕李公讳起庸，余之外曾王父也。姑于余为外曾王母，温惠慈和，不妒不忌，得丈夫子五。宽严兼济，不偏于一。余外王父赠文林公，外王母孙太孺人姑之庶子妇也，待之过于所生。称母德者，宗之以故五子成名，孙曾显贵，登甲科者一，乙榜者二，其余贡上舍列青衿者几三十人。辉流樛木，瑞衍螽斯宜哉。
再从祖姑，从叔曾祖玉章公第四女，适昌乐太学生高公讳士哲。寡而无子，以伯氏敏生公遗腹子振为嗣子，爱之如已出。为延名师，勖（48）以文行，而家秉琐屑不以累其心，故振学行俱优，岿然为一方儒者。至其敦骨肉，笃姻亲，恤孤赈贫尤无间言。
姑母，先王父长女，适邑庠生李公元勋男□善，五年而姑丈卒，姑年二十有三耳。无子，以叔氏迪善之长子修为嗣子。家故中落，无担石储，昼操井臼，夜则纺绩，易米盐以食。晚年子若孙勠力耕作，称少有焉。卒年八十有三，苦节六十一年。
再从姑，从伯祖庭璧公女。适敕封修职郞，宁阳县教谕秦君汉卿。时卿新免于丧，合卺之夕，相对涕零，悲母夫人不及见也。终以哀毁致疾，不五年而卒。遗孤二：忠三岁，恕周岁耳。而舅病且不起，姑以妇代子调剂汤药，无寒暑间者。四年而舅殁。五年之内两遭大丧，而仍以劳羸之躯，教二子以耕以读。率诸妇或爨或绩盖六十年，纺绩之声与泣声相乱也。乾隆丙辰改元次子恕领乡荐，明年中式明通榜，教谕宁阳以苦节。上闻得旨建坊旌表，崇祀节孝，后遇覃恩。敕封孺人而家道亦隆隆起矣。卒时八十四岁。
三从姑，再从叔祖天球公长女，适邑庠生李公学约。□年而学约卒，无子，抚嗣子为继，哺养成人，盖五十年来，锉薪涤釜茹糠咽菜，终其身于劳瘁也。以七十□岁卒。
里居考
稽古先王度地居民之法，近自都会市里，以至乡鄙郊遂，口分世业，称土著焉。吾族自始祖迁渠五百年于兹矣。初居雨罗山前之泊庄，其后人渐繁，亩渐拓，一里之中不可胜容也。乃旁营别墅，各为村落，环祖居之东西南北周四十里焉。衡宇相望，鸡犬声闻，犹然聚族而处也。因详著其处与其地之远近，时之后先，俾后人一日了然。或不至分门别户，作秦越视耳。栋识。
泊庄在城西六十里雨罗山前，始祖自枣强徙居于此。土人多杨姓，始祖外舅家也。其后杨氏微灭，遂尽为刘氏之居。
赢里在泊庄东五里。一岭自西南来，环其前迤东而北。村后双泉出焉，邑乘所谓“两泉社”者是也。自五世祖雨峰公始居于此。
水泊在赢里西北三里。东西皆岭。红河绕其后不半里。泊水西南来，径村东北流入红河地。故刘姓谓前刘也，自五世伯祖讳万助移居于此，而前刘渐微，今其后尚有三数人，别居村之西北隅。是村也，西南距泊庄四里云。
河西原名萧家河，在泊庄东三里。河自庄前出，绕其东北，下径水泊入红河。以村多萧姓故名。四高祖晋生公始辟村之东鄙，名曰河西。再从伯祖名楚公，及二叔祖五叔祖实居之。
新庄四高祖所立也。北去河西二里，西北距泊庄四里。
石山在山之东北角，泊庄东南隅也，相距五里。其村之北鄙亦为四高祖所辟。族叔高祖讳承宗亦居于此。
梁家官庄在赢里之东里许，族叔祖讳仁成居此。西去泊庄六里云。
辛庄在泊庄西三里，雨罗山西坡也。村故秦、李两姓，其西北隅则族叔高祖讳仪其子孙世居之。
岔河在泊庄北，相距五里，雨罗山之后。族叔祖讳仁秀始家于此。
庵上庄在泊庄东北十里，村故吴氏居也。族叔祖讳玉秀购其东北隅居之四世矣。其弟全秀又辟屯里庄，在庵上东北相距一里云。
埠南头在水泊东北里许。族叔太高祖西溪公子孙世居。其东鄙与土人王姓为邻。是村之西南六里则泊庄也。
平原在泊庄东南十里。从叔高祖绍庵公辟其西鄙，四高祖亦占一分。世代屡更，亩庐数易，仅存店房一区。至族伯素臣公，绍庵公之曾孙也，光复故物田产加多矣。
夏家庄在毕都东北，昌乐籍也，去泊庄四十余里。族侄保诚、保真新卜居焉。是在乾隆四十年。
茔域考
古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。中古圣人易之以棺椁，而坟墓之事兴焉，固无所为风水也。其后相地势度形胜，亦不过择土厚水深之处，不为城郭沟渠道路而止。自堪舆之说兴，于是有累年。不葬父子异茔者，率惑于福泽利益之说也。吾族不泥堪舆家言，往往多族葬焉，至今犹有葬始祖茔者。其分居别墅，则以附近之地为茔域。星罗棋布葱郁相望，所谓死徙无出乡者欤。略载其处，以志过墓之哀云。栋谨识。
泊庄西南里许为始祖茔，在雨罗山之阳。脉自山上迤逦而下，至茔后结住，形气最厚。前临大潴，为一方聚水处。朝向石山。堪舆家称形胜焉。四世皆葬于此。
茔西新茔，北门三世祖葬处。两茔接壤，所植松柏交叶联枝如一林。然其西北诸林皆族中茔也。茔后数步，为五世伯祖万立、万济之茔。
茔东十余步，为五世伯祖万绪茔。
茔东北半里，为再从伯寿庵公茔。
茔之东南隅两茔，一为族伯冠一公葬处，一则族叔高祖振宇公茔也。
泊庄村前为族祖纯卿公茔。
泊庄东南一里，从叔祖子周公之茔也，二子从葬其中。
泊庄东半里沙岭之北，为族伯翔斋公兄弟之茔。其北岭上少西不半里，则族兄静远公墓也。
泊庄北山东坡为族伯美玉公墓。
赢里西北隅大林，其脉自石山东来，至村东南折而北及村后，复迤逦西下至林后结住。东南之水咸汇于前，堪舆家谓之“回龙顾祖”，亦形胜地也。五世祖葬于此，子孙后人多从之。
大林后为四高祖墓，与前茔紧接。树木交错，宛然一林。其后偏东，则再从叔祖佩玖、辑五两公茔域也。
大林西北角为族叔祖扬庭公墓。
大林西为族叔祖柏源公茔。
赢里西南一里先茔，先曾祖紫垣公葬处。伯祖淡斋公、先祖诚先府君从葬其中。从伯子厉公、再从兄端木、维斗以次葬昭穆列焉。
赢里正南半里，为先伯祖怀安公茔。
赢里东南林，为族叔祖讳祯葬处。其子存旺葬于茔之东北角。
赢里正东，刘家林后台子地，族兄同人之茔也。其上西北角松林，为族祖云攀公葬处。
赢里东岭一里新茔，先考处士府君卜葬于此。
尚家庄东头，族伯自公迁葬处。
新庄东岭松林，为再从叔祖名楚公之茔。
木梁台西南隅，为再从叔祖天球公茔。
水泊东南河西岸，五世伯祖讳万助茔。后又辟其西偏，其孙曾多葬于此。
水泊东核桃园，三从叔乾六公茔域也。
水泊后林，从叔曾祖玉章公茔也，稍东则再从叔祖淑佩公墓。
家风
吾族僻居安丘西陲，习尚俭朴，又世鲜达人，不解繁文曲节，男耕女织纯乎田家味也。传七世始读书，补学官弟。子嗣后以耕读世其家，至于今不二然。朴鄙之习，守而未化，憨直粗率，如出一人，盖三百年未有改也。每矜气节，重交逰，不能随人俯仰。避富贵要人，惟恐不远于戚朋族邻招就之。岁时伏腊，觞酒豆肉为欢。至于畏官府如神明，办钱粮如饥渴，则为驯扰之民。而一挫于人，不忘睚眦气□□□□□□□焉。家传里居附志于后，以见吾家风气之大概云。栋识。
祭祀
冬至祭始祖墓及四世祖祠堂，清明公祭五世祖以下茔墓，麦后遍祭五世祖以下墓，荐新。七月中元，祭高、曾以下主，于祠堂献麻谷瓜果。十月朔墓祭。元旦祭高、曾以下主。忌辰墓祭，生忌祭于家。
凡祭用素服，喜事则从吉。
承祀以嫡长支，庶不与焉。无长子则冢孙承祀，无嫡始以庶。
丧葬
始死呼复，三日敛。始成服，受吊不作佛事，不用阴阳家。葬日祭后，土题木主返虞。葬之第三日夙兴，男、妇毕至暮上哭。小祥大祥，禫祭除服，俱哭奠于墓。
家训
《诗》曰：贻厥孙谋，书云聪听。祖考之□训，盖前人本其躬行，著之话言，亦望后之子孙世守之。先伯祖文超公遗训数则，兼辨俗几条，痛惩乡习之非。独留语垂训后人，虽未能尽遵家礼，而所以崇正黜邪者，要不至如乡俗之怪诞支离也。子孙守之，亲故家亦多行之者，其苏子所云：匹夫而化乡人者欤，谨□□□□□，以备后之观法焉。
指路辩
里有儒生者，其亲死□□□□□□南生佛国噫，先王之制礼也。于亲始□□屋呼复。夫呼复者，欲其生也。指路者，欲其死也。焉可以人□而忍死其亲哉。且浮屠之教，无父无君，先民谓为禽兽不祝。亲生于圣贤之乡，而驱亲入于禽兽之域，至无礼也，大不孝也。夫无知之氓，为之不足责也。以学校之子而为浮屠之为也，吾道之贼不在是欤。
丧用佛事辨
系远近而茫无以辨者，不大可惧哉。于是公议族人分任其责，按户祥核，少壮无遗，阙略者补之，未登者录之，以至贸居异地，糊口他乡，苟可以得相闻问者，莫不依次而毕序之。迄今三越月而事成矣。乃□管濡墨，录为二册，以慎谱牒之修，以绍前人之迹。呜呼，以似以续人有公心，继继承承畴无同志，三年而补之，十年而修之，庶乎绵绵延延，不至舛化。
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