用健康的心态面对新型冠状病毒疫情

         越南的一行禅师，通晓英语，法语，越南文，中文等等，在西方生活很多年，在西方很多国家，譬如法国巴黎有禅修道场，出版了100多本有关禅修的书，其中70多本是用英文写的。在西方社会，尤其是西方的知识界和中上层社会影响很大，每年世界上很多人，带着孩子到他设在巴黎的道场，住在那里禅修一段时间。他在关于儿童禅修的书 《Planting seeds Practicing Mindfulness with Children (播撒觉悟的种子 和孩子一起习禅）》这本书中说，你无法把智慧和灵感传达给另外的人，因为智慧和灵感的种子每个人都有，一个好的老师是从种子开始下功夫，让种子苏醒，发芽，成长。

        禅修的方法有很多，除了去禅修道场，专心和师傅习禅以外，还可以在日常生活中，学习和练习。禅修的核心是在于练心，即练习自己对自己的内心世界，情感世界等等精神世界的观察能力，进而，自我控制自己心理和情绪和行为的能力。中文叫做觉性（除了向内觉悟以外，觉性还可以向外觉悟），翻译成英文叫做 "mindfulness"。

      很多有小孩子的家长，要求孩子学习一门乐器，有的家长可能觉得让孩子练琴是件蛮难的事情。用内观禅的眼光，我们就可以对这件事情，看的比较清楚。

      孩子需要练琴的时候，有推脱，逃避，畏难，不情愿，拖延，拒绝的情绪，心理和行为的时候，其基本原理和过程，我们可以这样看。首先，孩子想起练琴，这是他产生的第一个念头，如果由于某些原因，譬如疲劳，饿了，正在闹情绪，或者过去的某些原因，产生了第二个念头：练琴不好玩，枯燥，太难，随着这个念头，孩子还会产生不愉快，不开心，难受，痛苦等等负面情绪，紧接着产生一系列后续心理活动和情绪反应，找理由拖延，敷衍了事，找理由干其它事情，或者干脆拒绝练习，不练了。

        内观禅修，可以帮助孩子在念头升起的时候，自己觉悟到自己升起了怎样的念头，和怎样的情绪，这些情绪是否客观理性，这些念头，思想是否太片面，是否扭曲了事实，是否放大的困难和负面的东西，这些念头是对自己，包括对他人和它者是提供了正能量，提供了帮助，还是提供了负能量，起了不好的作用。就好像另一个不被物理的身体锁住的我跳出了自己的身体，站到自己的身体外面，看着自己。看着自己起了什么念头，发生了什么心理活动，产生了怎样的情绪和情感，由于这些心理活动和情绪反应，自己的嘴开始怎样动作（说什么话），自己的身体怎样动作（做了什么事情）。但你觉察到你的一系列心念，心理和情绪活动，以及后续你说的话，采取的行动的时候，你就比那个锁在物理身体里的你多了一种超出那锁在物理身体里你的能力，也就是说，你可以打断那一系列你平常无意识的，习惯性的，条件反应式的思想，心理，情感和行为反应模式，你可以在你的意识控制之下，主动的，有选择的去思想，去创造自己想要的心念，自己想要的情绪，和自己想要的行动。进而，你甚至可以再创造一套不同以往的，新的思想，情绪和行为模式。这种新的模式，显然，比那种老式的，习惯性的，条件反射式的模式上升了一个台阶，有英文学者和作者将这个产生，运行新的模式的人称作完成了从条件反射式生物，到灵长类，到觉悟人的飞跃，这种表述方式可以商榷，但还是有点启发意义吧。

      再举个例子，在最近发生新型冠状病毒疫情的时候，我们的反应可能是这样的，通过微信朋友圈里朋友转发的文章，我们知道了中国武汉发生了这种疫情，了解了很多很多关于这次疫情的情况，还有这次疫情而引发的中国各地，海外华人圈，以至世界各地，各个方面的各种视频和文字描述。我们很多人是通过这些视频，文字描述而认识这次疫情，即使我们当中有些人，是居住在疫情相对比较严重的地方，比如发病率比较高的地区，譬如，武汉市，湖北省，通过个人的能力，我们都不可能了解这次疫情的全部和整个面貌，而且，任何个人也没有这样的能力。当我们通过这些媒介，看到大量各种或真实，或虚假，或部分真实，部分虚假，或者完全虚假， 但不管怎样说，是事物的某个侧面，某个阶段，而不是事物的全貌的时候，而事实上很多信息是大量夸张，渲染，扭曲的时候，很多人的通常反应往往是夸大了疫情的严重性，和各种负面说法。当这种心念，思想盘踞我们头脑的时候，人们一般习惯性产生焦虑，恐慌心理，进而，通过微信等等各种工具把自己的焦虑，恐惧传播出去，造成更多人焦虑和恐慌，而可能采取非理性和效果不太好，甚至破坏性的行动。当我们头脑在焦虑和恐惧的时候，我们的大脑额叶受到抑制（简单说大脑额叶负责高级理性思维判断活动），我们的视野和思路就变得狭窄，形成心理模式和思想方法上的孔状视野，变成条件反射模式。我们透过有关疫情的各种信息和媒体这个孔，来看这次疫情，可能越看越负面。这个时候，我们需要能够看到这个孔的外面，努力看看其它侧面，以利于我们扩大我们的视野，认知这次疫情的多个侧面，多个角度，争取做出越来越接近这次疫情整体全貌，从而，我们的行动方案才理性的衡量各种利害得失。举个简单的例子，我们居住的地方，在澳大利亚墨尔本远郊的山上，人烟稀少，无论防护这次疫情，还是其它流感等等，和居住在患病率比较高的地区比如这次疫情的武汉应该有所不同（当然，不意味着我们不关心祖国和家乡人民的痛苦，而是注意不要恐慌，不要添乱），我们的行动需要在对当下事件尽可能多的了解认识的基础上，权衡各种措施的利弊，做出科学，理性，明智的选择，而不应该是条件反射式，习惯习惯性行为。

      当然，一个人要时时刻刻保持对自己内心世界的觉悟，是非常不易的，但是确实是可以通过练习加以提高的，无论男女老少。

       附带分享几本有关禅修，心理，脑神经，减缓心理压力，尤其是儿童禅修的英文著作，希望能对读者朋友们有所帮助。

1. Planting seeds Practing mindfulness with children by Thich Nhat Hanh and Plum village community

2. Meditation Capsiules a Mindfulnes Program for Children by Janet Etty-Leal

3. Teaching Stress Management Activities for Children and Young Adulds by Nanette E Tummers

4. Fully Present the Science, Art and Practice of Mindfullness by Susan L. Smalley and Diana Winston

5. Science Your Mind by Ramesh Manocha 

6. Strass Management and Preventionn Applications for Daily Life by Jeffrey A Kottler and David D Chen

7. Changing Your Thinking by Sarah Edelman

8. Parent's Guide to Paising Mindful Children by Jeremy Wardle and Maureen Weinhardt

9. The Art of Mindful Living by Thich Nhat Hanh