求知的意义——《掬水月在手》观后感

叶嘉莹先生

陈道明在一次访谈中谈到在钱钟书家里的见闻：“他们家没有录像机，没有电视机，没有电话，你知道唯一他们家最响的东西是什么吗？药锅子。你在他家可以闻到书香，你在他们家你可以听到安静，你在他们同样也可以看到从容。你会突然间感觉到，你在那个文化面前，狗屁不是。”

对，你会突然间感觉到，你在文化面前，狗屁不是。这也是我看完《掬水月在手》这部文学纪录片以后的最直观的感受。

《掬水月在手》讲述了中国著名古典诗词大师叶嘉莹先生的传奇一生。

叶嘉莹先生的一生，可谓是充满了磨难。1924年出生于军阀割据的北平，少年丧母，作为长姐的她既要读书，又要照顾两个弟弟。当时北平沦陷，时局动荡，日本军队呼啸而去的声音就像冬日里的风声，听得人心寒；青年时，叶嘉莹曾因政治迫害而生活难有着落；结婚后丈夫逃亡到台湾，结果丈夫被捕，她独自一人抚养两个女儿；到了老年，生活似乎终于要开始安稳下来的时候，女儿女婿却遭遇车祸，不幸身亡，白发人送黑发人。面对厄运三番五次的打击，她却从未屈服于命运，反而是在命运重压下，得到了磨练和洗礼，在精神上得以解脱。

我们常觉得叶嘉莹先生的诗美，在她的解读底下，那个蕴藏着万千意象的诗词真美。但其实这些美的背后，包含着的却是先生满满的愁苦与忧思。

王国维曾有一句感叹：天以白凶成就一词人。 叶嘉莹忧患不断却成就斐然的一生，正是对这句话最好的注解。

回头看看，太史公老人家早就下过断言：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”

“读书，不保障命运可以好好地对待你，但是书读多了，可以保障你能够更好地对待命运。”

白岩松一句话道尽了求知的意义。