陈子昂的多重人设：耿直boy、炒作达人、晚熟的人、诗骨

文／太史栩

1.诗骨

说到陈子昂，大家脑海中蹦出的第一个标签想必是“诗骨”。

陈子昂被誉为“诗骨”，有两方面的原因。

一方面，陈子昂的文学主张是复古。

他说：“汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”所谓风骨，指一首诗的内核，换言之，精神实质。而从南北朝到初唐，盛行的是骈体诗，重形式而轻内核，导致绝大多数诗写得文辞华丽却立意空洞。

另一方面，陈子昂本人特别有才学。

史书记载：“（陈子昂）数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨。”大意是：陈子昂不仅博览群书，而且文采斐然，宛若大文豪司马相如、扬雄再世。

2.晚熟的人

陈子昂的第二个标签是“晚熟的人”。

陈子昂不是那种早早成名的少年天才，他是大器晚成的巨匠。

陈子昂年轻时是个纨绔子弟，直到十七八岁，他路过乡学，驻足聆听了一会儿，被私塾老师正在讲授的课堂内容所吸引，从此“志于学”。陈子昂确实是一块好料，虽然起步晚，但进步神速，没用几年就赶超同龄人了。

3.炒作达人

陈子昂的第三个标签是“炒作达人”。

陈子昂初到京都时，是个无名之辈。某天，他走在繁华的街上，看到一群人在围观。他凑近打听，原来有人在拍卖一把号称是东汉蔡邕的焦尾琴，价格已经被炒上了天。陈子昂是个家财万贯的富二代，一掷千金买下这把琴，并宣布明天在某家酒楼开音乐会，席上美食、酒水不限量免费供应。众人见他出手阔绰且舍得重金买琴，想必颇有音乐造诣。再说了，蹭饭这等好事，不去白不去。

第二天，众人纷纷涌至酒楼。只见陈子昂拨弄了几下琴弦，突然猛地把琴朝地上一砸。众人目瞪口呆，陈子昂却悠悠地说：“在下生平所学，稍足自慰的是诗文，其次才是琴技。诸君若不嫌弃，这就奉上诗文。”话音刚落，书童捧着一盘盘诗文做成的“餐点”奉上，众人细品，无不叹服。口口相传，陈子昂的才名传遍了京都的街头巷陌。通过这一番炒作，陈子昂暴得大名。

4.耿直boy

陈子昂的第四个标签是“耿直boy”。

耿直当然是好品质。倘若身边有耿直的友人，那就相当于拥有一面镜子。唐太宗李世民曾言：“以人为鉴，可以明得失。”倘若没有魏征这样敢于直言进谏的大臣，李世民不晓得会犯啥糊涂。

但在实际生活中，如李世民这等豁达的人毕竟不多。耿直boy们常因说话太直，得罪一些褊狭之辈。尽管耿直boy们实事求是、出于好心地提建议，却往往招致白眼。

陈子昂用仕途告诉我们：耿直虽好，要分对象！

公元682年，唐高宗龙驭宾天，灵驾将从神都洛阳迢迢赴长安乾陵。时值荒年，“流人未返，田野尚芜，白骨纵横，阡陌无主”，田地荒芜，灾民流离失所，白骨露于野。此时，财政支出的大头应尽可能用于赈灾。然而，灵驾从洛阳不远万里迁往长安，既需民伕洒扫开道，又得将士昼夜拱卫，可谓劳民伤财。陈子昂遂上《谏灵驾入京书》，谏阻此事。女皇武则天看过奏章之后，认为陈子昂是一位“铁肩担道义，妙手著文章”的耿介之臣，大大称赞了他：“地籍英灵，文称暐晔(wěi yè)。”

另一回，权臣武攸宜（武则天的侄子）上表朝廷，请求开凿驰道，便于运送兵员粮草，以讨伐羌人。陈子昂认为悍然发动对羌人的战争，既不符合道义，又致生灵涂炭，遂上《谏雅州讨生羌书》。“一人得道，鸡犬升天”，武攸宜身为女皇的近亲，“炙手可热势绝伦”。耿直到不管不顾地步的陈子昂，就这样得罪了权倾朝野的武攸宜。从此，陈子昂在朝堂中处处被穿小鞋。

后来，陈子昂从戎，屡次献破敌之策，主帅武攸宜对他“言不听、计不从”。陈子昂郁闷万分，这才独登幽州台，吟出了那首旷古绝今的神作：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！

---

图片来源：网络。本文所使用的图片属于相关权利人所有，如存在不当使用的情况，请相关权利人联系我们删除。