前几天看到一个视频，国内最火的历史学者、“百家讲坛”主讲人易中天参加撒贝宁的《开讲啦》节目，遭到台下一位嘉宾的质疑。
嘉宾：易中天老师，您频频出现在电视节目上，这样刷存在感是不是不务专业？
易中天：我是利用我的业余时间参加节目的。在我参加百家讲坛的时候，我没有耽误一节我在学校的课。今天参加这个节目，我已经退休了啊！我是用人家钓鱼的时间来参加节目，这有错吗？还有，我参加节目，这叫不务正业吗？这只是叫不务专业吧？又有哪一条法律规定我们必须做自己专业的事情呢？
要说“不务正业”的老师，恐怕非成都新都一中的语文老师夏昆了。
说起夏昆，估计没多少人认识，但是看过2015年度《中国诗词大会》第五期的朋友们，肯定记得那个大胡子，他就是夏昆。他在那期展示了自己深厚的文学功底，一举成为擂主。
在教育界，他算得上是另类的人，爱弹吉他、爱唱歌，他的最大愿望不是出书，而是出专辑。
从1998年以来，他在自己的班上给学生们开设诗歌鉴赏、音乐鉴赏、电影鉴赏三门课后，遭到过许多人的质疑，当时有人说他抢了别人的饭碗。甚至有人说他：语言老师做这些事，是“种了别人的田，荒了自己的地”。
他也曾去背教参，也曾为了分数而努力。不过，多年的教学经历，让他对语文教学有了新的认识。他坚信，成绩很重要，但人不是为了成绩而活。他相信有些东西可以超越这教室的四面墙，穿越高中的3年时光而陪伴学生一生。
他出版的书有《在光影中遇见七种青春》《在唐诗里孤独漫步》《温和地走进宋词的凉夜》等畅销书。而《语文陪伴孩子的一生》是夏昆把他近二十多年的语文教学经验，融入到他的书里，是他教学经历的见证者。
现在，让我们走近夏昆，走近语文，去领略中国语文之美，从而爱上语文，成为更好的人吧。
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”。王维的这首《山居秋瞑》，短短4句话，把我们带入画境中，感受绘画美、音乐美和诗歌的美。
唐朝诗人王维有“诗佛”之称，他在诗歌上的成就，是有目共睹的，无论边塞诗、山水诗、律诗还是绝句等都是流传至今的佳篇，与孟浩然合称“王孟”。
王维不仅是诗人，还是画家，他的画现在故宫博物院还有收藏，是无价之宝。同时，他又是音乐家，精通各种乐器。
有一次有人把一幅乐工演奏画给他看，他一看就说，这是《霓裳羽衣曲》的第几段的第几个拍子的演奏。
有人不信啊，就叫来一些乐工演奏，演奏到王维说的那段时，叫乐工全部定格，一看，还真的跟画上的一样。
王维的画和诗是结合在一起的。苏轼都说“看王维的画，是画中有诗，读王维的诗，是诗中有画”。
“诗画同源”，诗、画、音是相通的。美的东西一定是相通的，音乐、中文都是美好的，把它们结合起来，让人既能感觉到音乐的美好，又能感受到文字的美好。
遗憾的是，我们的语文教学，绝大部分老师一般都是按照教参照本宣科，学生们一般都是死记硬背，知其然不知其所以然，能真正领略其中之美的恐怕少之又少。
另类的夏昆，一改往日的语文教学方式，把诗歌鉴赏、音乐鉴赏、电影鉴赏请进课堂。
在他的语文教学中，有课前5分钟诗歌鉴赏，晚自习有音乐鉴赏或电影鉴赏，并且这些都是由学生自已来完成。
不仅让学生体验到文学与艺术之美，更让学生在查资料、做幻灯片、演讲的实战过程中，get到了实用技能，体会到了老师的辛苦。同时，也让学生们懂得了把握机会的重要性，懂得尊重舞台。
不是所有的机会都会等着你，机会只会留给有准备的人，一旦机会来临，只有全力以赴去完成。
夏昆不仅把诗歌、音乐、电影请进课堂，他的教学方法也是多变的，有趣的。
如果问你学语文最难的是什么？恐怕许多人回答的是“文言文”吧。
文言文好像离我们太远，我们看不懂、读不通，好多字都不认识。在夏昆的学生眼里，文言文自己也能写。
有一次夏昆借班讲课。老师和学生都是陌生的，而他讲的还是文言文，怎样到达预期的教学效果呢？
夏昆把所讲课文分成不同的段，一半文言文，一半现代文，让学生们先把现代文翻译成文言文，再把学生们翻译出的“山寨版”与原文对比，评优劣。
一下子他就调动了学生们的积极性，学生们在玩乐文字中，不再畏惧文言文，学到了文言文语法等知识，教学效果非常好。
书中这样的例子还是很多，通过夏昆的书，我们可以看到，语文不再是枯燥无味地背诵了，而是这么地有趣、有味，是如此之美。
只要用心，就不会辜负舞台。
0~6岁是孩子语言发育的关键期，最主要的培养方式就是多交流。在早期教育过程中，孩子们多是从儿歌、诗歌开始接触语文。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
孟浩然的《春晓》，大概是很多中国家长给孩子讲的第一首诗，这首诗简单明了，读来朗朗上口，孩子们喜欢读，也容易懂。其实从这首诗开始，我们就在孩子心里播下了善良的种子。
孟浩然在最后感伤的并不是自己的命运，而是对“毫不相干”的他者的同情，他同情的不是人，是那不起眼的一棵草、一朵花。
做盛世的吹鼓手容易，在一片欢呼声中看到华丽下的卑微或疼痛不容易。
这就是诗人的伟大之处，不同之处。伟大的诗人不仅拥有敏感的诗歌嗅觉，更重要的是，他们拥有一颗对泪水和疼痛最敏感的心，特别是对别人的泪水和疼痛的敏感。
比如李清照的“知否，知否，应是绿肥红瘦”，同样是对落花的悲悯。
教孩子读诗歌，不仅能感受到其中的美，也能培养孩子同情弱者、悲悯善良的心。
著名教育家叶圣陶说：“教育就是培养习惯”。
习惯的力量是巨大的，美国心理学家威廉·詹姆士也说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”
童年时期是一个人人生的起步阶段，同时也是各种习惯的养成阶段。
现代家长都很重视孩子的素质教育，从小就给孩子报各种各样的兴趣培训班。为了培养孩子的阅读习惯，孩子的睡前故事也是家长少不了的功课。《白雪公主》《灰姑娘》等童话故事，多是家长的首选。
在书中，夏昆也讲述了他对孩子的培养，他把诗歌作为睡前故事讲给孩子听，从小为孩子播下诗歌美的种子。
那些美丽的诗句，有时让孩子睁大好奇的眼睛，不由自主地说：“真美……”有时孩子也会锁着眉头说“好悲伤啊……”有时也会说“真好玩……”
夏昆从孩子很小的时候，就带着他们一起读古诗、讲古诗、画古诗，孩子在一种轻松愉快的氛围下，体会中国语文之美、诗歌之美。这样在孩子上学后，对古诗、文言文，乃至对阅读，都不会产生畏惧心理，还从中学到了做人的道理。
这个方面，是我们家长值得学习借鉴的。可能有人会觉得自己不懂诗歌，没有素材，其实诗话、词话里有许多诗词故事都是可以讲给孩子听的。
我们都知道，语文的学习需要平时积累。如何积累？很简单：多读、多写。
想要孩子喜欢读书，家长首先就要营造家庭读书的氛围，如果家长整天看电视打麻将，很难让孩子喜欢读书。
在可能的情况下，家长最好能够带领孩子读书，根据孩子的年龄、性别、性格选择合适的书，创造亲子共读氛围，这样孩子才可能愿意读书、爱上读书。
当然，孩子的教育不是一朝一夕的事，诗话、词话中的故事距离现在都过于遥远，有些背景过于复杂，如果家长不加选择一股脑儿全倒给孩子，不仅会造成孩子“消化不良”，更令孩子反感，反而起到副作用，败坏了孩子主动接近诗词的胃口。
所以，不管是学诗词、讲故事、学语文，家长要告诫自己：别着急，慢慢来。
有些故事孩子一时理解不了，跳过去，等他大些了，通过阅读及老师的指导，会有更深的理解和认识。
我们所处的是一个信息化时代，孩子需要有自主学习的能力，而从小培养孩子的阅读习惯是最简便的方式。同时，我们也要认识到，孩子的成长需要我们的细心，更需要我们的耐心。
在夏昆老师看来，语文是最难的科目，也是最美的。
我们从刚出生开始起，就学习语文了，我们语文的第一任老师是父母。幼儿园开始唱儿歌、念古诗，从小学开始就有语文这学科，到初中，高中，直到大学，即使不是中文系，也有“大学语文”这门课。在职场中，会说会写的人，也能得到好的发展。
可以说，语文陪伴我们一生。语文在书本中，更在生活中；在现实中，也在历史中，语文与历史、哲学、美学都是密不可分的。
对于中国孩子来说，高考是必过的关，正因为这一点，夏昆的教育法才会受到质疑。理想与现实总会有矛盾，可我们始终是追梦人。
夏昆老师的教学方法，让我想到了自己的高中生活。我的高中老师，当年也是一批刚刚毕业的年轻人，他们带着学生时代的理想和热情，想要在教育这个舞台上，一展身手。
我的语文老师会在课前为我们唱歌，调动学生情绪；数学老师会抱着吉它，给学生讲社会现实的残酷……这些在当时都是很另类的做法，有些老师就会说他们“不务正业”，是不合格的老师。
可是现在回头看看，我很庆幸有这样的老师，给我们输入的前卫思想和理念，正是这段不一样的经历，让我们能从容面对社会的复杂变化。
哪怕社会更迭，我们绝大部分人仍有勇气脚踏实地前行。
于尔克·舒比格与贝尔纳合著的《当世界年纪还小的时候》，有这样一段话：
洋葱、萝卜和西红杮，不相信世界上有南瓜这种东西。它们认为那是一种空想。南瓜不说话，默默地成长着。
对于夏昆老师的学生来说，这是一种幸运，庆幸夏老师没有被困难所打败，默默坚持着自己的初心，他带给学生的不仅仅是三门课，更是一笔人生财富。多年以后，也许不记得当时课堂的内容，一定记得当时的那份热情和感动。
学习到底是为了什么？教育的目的是什么？这一直是教育工作者思考的问题。
北大校长蔡元培先生曾给学生提出了三点期望：抱定宗旨、砥砺德行和敬爱师友。
所谓的“抱定宗旨”，就是为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
现在北大的校训就是蔡元培先生提出来的：兼容并包，思想自由。
考试始终只是教育的工具，如果教育只是为了考试，无异于买椟还珠。
人类有着与生俱来的对自然、对未知的好奇心，而学习则是培养和呵护这种好奇心。探索未知、学习知识是一件快乐而幸福的事情，也是对我们生命的成全与提升。
现代的教育体制，可能让我们一定程度上迷失了方向。但是，每一个教育专家、教育工作者，以及家长，都在想尽办法去克服，去革新。不管怎样，只有真正以求知为目的的学习，才是最彻底的学习，才是可持续发展的学习。