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2019-01-02 19:15
从主观意义上来说，我们其实都不想为难自己，也没有人喜欢用一颗纠结的心来折磨自己。
而在实际在现实生活中，我们往往遭受了一次小挫折，就会出于惯性地在大脑里不断的重复、反复回味，这只能说明人们内心深处，其实还是会在意这种小折磨的。
这是为什么呢？原来人在遇到对自身生存有负面影响的事情，就会本能的想要逃离以保命。也就是说，大脑发出这种不愉快的信号对我们来讲是有益的。因此可以说，大脑本能的感知，发出的信号，其实是件好事。这些让我们感到痛苦纠结的信号，实际上能够帮助我们回避危险，对我们的生存来说呢，是有益的。
那么为什么作为个体，我们会一次次将负面经历反复回味，甚至发展到了自虐的程度呢？原本是有助于回避危险的痛苦，神经反射，一旦失去控制，放任自流，那就会发展成对痛苦的回忆和挥之不去的习惯，这样来说是很危险的。
事实上，一旦痛苦的神经反射不断被激活，就会慢慢成瘾，情绪会变得很容易兴奋，动不动就开始着急、激动、躁动、发怒、生气等等，因此在这种成瘾的条件下，心灵的宁静就被破坏了。
那么如何摆脱内心的痛苦，走出纠结的心境呢?
在《不纠结的旅行》一书中，作者本人通过聆听佛陀所留下来的言行录，力图找到让生活在现代社会中的人们可以学习的原理，获得对我们的生存有益的工具。
一、调整人际关系
1）直面非议
要知道，只要是生活在这个世界上的人，就都有被其他人评论的存在。而评论就有好有坏。
要说从来没有被别人说过坏话的人，在人类漫长的历史中从未出现过。而且从社会学的角度来讲，无论是现在还是将来，这样的人永远都不会出现。
人的喜好千差万别，所谓萝卜白菜，各有所爱，所以只要是在世上，任何人都会无可避免地得罪别人，遭受指责和批判。
当有人指责你的主张和想法时，你可能就会因此纠结，感到痛苦不已；严重的话还会因此伤心动怒，以至于持续很长一段时间无法安心生活。
之所以会产生这种心理，就是因为在我们的潜意识里一直存在一种“自大，唯我独尊”的妄想，也就是我们潜意识中会认为只有自己才是最正确的，只有自己才是最了不起的;同时，还希望能得到所有人的赞同。
但是要知道的是，无论做得有多完美，总会有人对你抱有反感，这无论如何也无法避免。
如果你能把“注定会遭到一部分人的反对”视作理所当然，那很多事情其实就不必再纠结了。
从另一个角度来讲，你可以这样去想：“之所以遭到非议，是因为自己确实说到了那些引起对方反感或刺激点的话，不仅仅是因为那些人曾经在这方面受到过类似的伤害，也可能与自己此时此地恰好煽风点火有关。是自己无意间刺伤了他们，而他们作为受害者也很可怜，他们只是在情绪点被触发之后，以自己特有的方式自我保护；也就是在自我防卫本能的驱动下，进行了反击。他们其实只是想通过这种方式说服自己，并不是故意而为之。”当然，有可能不只是针对你，只要是刺痛他们这根神经的事件和人，他们都会用相同的模式来进行反馈，反过来想想，自己有时候是不是也这样呢？
2）告别幼稚
作为一个成熟的社会人，我们就要懂得世上人际交往的关系其实都是有目的的。
想和你交往好好相处的人大多都会盘算着和你的交往有什么好处，也就是说人际关系是建立在得失心的基础上的。非要找一个不计较任何利害关系的真朋友，其实是很难的。
3）保持独立
很多人其实都是充满控制欲的，这种控制欲往往喜欢附加在自己最亲的人身上，比如干预家人的工作、感情状态、家庭生活等等。
而原因就是因为自己内心的不满足感不断地侵蚀了内心，所以才会对身边最亲近的人寄予厚望。把自己的理想投射到他人身上。
而佛陀要强调的就是保持精神上的独立。
即使是自己的心境，其实也无法准确按照自己的意志来变化，因此也并不能认为心境是完全属于自己的。
更何况你的爱人、孩子，财产，那些东西都不可能是完全按照你的意志来支配的。
认识到这一点，让自己精神独立，也尊重他人是一个独立的个体。
二、让纷扰的心平静
1）品味孤独
只有好好做自己力所能及的事情，就不会感到焦躁。
在现代是这个社会，人与人之间所谓的“联系”，其实是一个很表面化的东西。
我们可以通过各种社交工具来进行：一个微信、电话、微博，就自以为是和对方沟通联系了。
甚至连真人都没有见过一次，又如何说能做到深入了解呢？我们只是在通过只言片语，随时随地的沟通，但因为都是半途而废，流于表面的交流，反而是加深了我们的孤独感。
在这种保持联系的错觉下，我们自以为互相都很了解，实际上我们根本就不懂得彼此内心在想什么。
很多人都害怕寂寞，所以我们宁愿沉浸在彼此都是“联系的、共享的”这样的错觉之中，这就是人际关系出问题的原因。
因为我们总是拼命想要说服对方，希望对方能和自己站在一起，会对别人抱有各种期待。当对方不能满足自己心理期待时，就会感觉愈发地孤独和寂寞，这其实就是一个死循环。
如果能深刻认识到，每个人无论思维、身处环境和成长方式都是各不相同的，就请尊重每一个人的人格独立，保持一定的距离。这样反而能获得一些新鲜的结识心态，尊重人与人之间差异化的世界，理智地处理好彼此之间相对独立的人际关系。
2）活在当下
一般来说，如果人们觉得当下的现实生活有些无聊，就会特别怀念过去的欢乐时光；因为现实生活的不够充实，所以就要用过去的充实感来填充。
比如有的人常常喜欢炫耀自己过去的经历，来掩饰现实生活中的不如意。这样就会长期形成一种思维模式——现在过得不够好，空虚无聊都没关系，反正曾经那么辉煌过……于是就更加容易流失掉当下的光阴。
而如果把自己的悲喜寄托在周围人的褒贬上，同样是很危险的，如果我们对某件事情，有所期待，并且长期处于这种未知感和焦虑感当中，那就会不知不觉流失掉此时此刻的美好。
再新的事物也会在瞬间成为过去，所以我们的内心总是会被束缚在过去和将来之中。
我们会感觉空虚，那是因为我们的心还不够贴近现实；如果我们不品味现在，只围绕着过去和将来，那么现实就会愈发的感觉欠缺，内心需要东西来填补。
因此，之前再好的茶都不值得你过多停留，而好好享受你眼下的这杯就够了。
保持对此时此刻的专注，把意识从过去和未来拉回到当下。
做到这点，无论什么时候都能让心灵迅速恢复到平静。
三、认识自我
1）拒绝美化
彻底认识现在的自己，是告别纠缠的第一步。
如果你能认识到：人，原本只不过是一个肉体而已，那么就可以把无谓的多余的贪恋清零。
无论多漂亮的美人，无论多喜欢的恋人，凡是人都只不过是一个肉体而已，如果认识到这一点，就不会仅仅因为相貌的丑与美，而选择爱上或是抛弃一个人。
一旦只看到表面上的美，就会和对方产生依赖感，不知不觉沉浸在幻想之中；而这个幻想，会把自己和对方都束缚住。
和自己一样，对方的身体也只不过是包了一层皮囊的血肉和内脏而已。
如果你能仔细观察自己的身体，把意识集中到身体上，观察自己身体所产生的感觉，感受自己筋骨的活动，肌肉的位置。胃部的蠕动……如此这般，细致入微的观察自己的身体，你就会发现，自己的身体也只不过是一层皮囊的血肉和内脏而已。
仔细观察自己，你就能摆脱依赖，防止自己的感情朝着扭曲的方向发展。
被称为“觉悟者”的佛祖释迦摩尼曾经留下大量的经典智慧语录，并在印度传授各种修身指导，他教会我们找到痛苦的病原，再进行治疗；告诉我们如何终止痛苦，告别纠结的心灵练习法。
在《不纠结的旅行》一书中，作者总结佛陀的语录，转变为现代人可以理解的直白原理，告诉我们：只有当你能够真正地认识现实，就可以无视身心所处条件产生的错觉，从而逐渐改掉自己惯有的思考和言行模式，获得身心放松。
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