吃晚饭时，领队说第二天上午游惠山古镇。脑中涌出摩肩接踵的人流，鳞次栉比的店铺，琳琅满目的商品，冒着热气不冒热气的“地方”小吃。
“现在的古镇都差不多。”我了无兴趣，对闺蜜说道。
“嗯，商业气息太浓。”闺蜜也无可无不可地表示赞同。
说归说，去还是要去的。第二天一大早我们就驱车一个多小时赶了过去。
许是疫情的原因，抑或是我们到的早，古镇街头几少游人。镬耳粉墙高大斑驳，雕花窗精巧暗沉，大木门拙朴厚重，墙根路牙间霉斑绿苔杂生——这一处古建筑，是有年代的，不是翻新的。我提起了点兴趣。
正街两边的房屋多大门紧闭，给人深宅大院的威严感。隔三差五开着一间，或陈列着当地特产——色彩艳丽安祥喜庆的惠山泥人，或卖一般古镇老街无差别的服饰小商品，或者就是供游人参观的祠堂（我进的几个都不收门票），只是都比较冷清——我始觉得，眼前这个惠山古镇与印象中商业繁荣的古镇不一样——这里原是祠堂聚集地。
当抬头看到“范文正公祠”五个描金大字，更是吃了一惊。范文正公？那个写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹？依稀记得当年背诵的课文《岳阳楼记》选自《范文正公集》。
这里怎么会有范仲淹祠？我疑惑起来，虽然并不知道范仲淹故居、纪念馆应该在哪里。求证似的走上前看标牌：主祀宋相范仲淹——果真是。
遂想起不久前刚读到文友桃源清溪在《我有一个梦想》中说，要用一年的时间，给从小就敬仰的范仲淹写一本传记。范公也是我从小就敬仰的，那一刻，连带着也敬佩起桃源君。按捺住激动，跨过高高的门槛，信步迈入祠堂。
门厅墙上挂着范仲淹生平简介、范氏族谱，左右立着六块石碑，刻有建祠经过以及历史沿革。
据载，无锡范文正公祠，是由范氏同一高祖、元代迁入无锡的范氏裔孙范章辂等，请建于清乾隆五十年（公元1785年）。
穿过门厅往后，为“敦叙堂”，正中挂有范仲淹木刻画像。两侧各竖三块碑，介绍范仲淹先忧后乐、西征守边、庆历新政、兴学办义庄、筑堤修路、直谏屡谪等事迹。
站在敦叙堂后门，只见6块笔直的长青石板架在清幽的水渠上，顺着青石板的导向，视线落在二进的“后乐堂”上。
后乐堂正中悬挂“济时良相”匾额，为康熙皇帝所赐；下方即为广为传颂的《岳阳楼记》，为明代书法家、画家、文学家文征明书。
“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴……
“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青……”
“香姐……快来快来！这有个后花园！”还没温习完，小伙伴跑回来拉着我往后奔。
跨出门槛一抬头，顿觉眼前一亮，豁然开朗——时至盛夏，阳光灿烂，小花园里亭台楼阁，池塘假山，披金挂彩。池塘虽无一碧万顷之阔，仍具春和景明，波澜不惊，上下天光之美。
“L"形的池塘左侧倒映着玉白长廊，如游龙蜿蜒起伏，瞬间就把你的脚勾了上去。
长廊左侧的白粉墙，镶嵌一溜“田”字型黑底白字砖刻，像是开了窗户，古朴典雅，庄而不闷。粉墙拐角处设半边“先忧亭”，“先忧后乐”，与“后乐堂”呼应。
把栏缓行。碧水悠悠，青石磷磷，高大浓密的古槐叶间知了不停歇地高歌，廊沿悬垂的绿藤随风轻舞。蝉噪园愈静，此时园中，几无游人，时光温柔，岁月静好。
移目粉墙，品读文字，追忆范公功业德行。
“自祖宗来，积德百余年，而始发于吾，得至大官。若独享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，今何颜入家庙乎？”
一直以来，认为光宗耀祖是封建思想糟粕，是贬义词，如今细想来，这种家族荣辱感，是一个人奋发上进、成功立业的原动力。由此生发的家国天下的责任感，是范公安身立命之本，也是范公为历代君民奉为楷模，传颂数百年之源。
范公显达后，有人劝他在洛阳购置别墅养老，“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎？”范公如是回答。
他委托胞兄范仲温在苏州买了一千亩地，创立范氏义庄，田地每岁耕获，用以救济族中老弱贫困，使其“日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。”
除此之外，“善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学。”范公还崇文重教，兴办义学，使族人教养咸备。义庄、义学惠及后世子孙八百多年，范氏家族人丁兴旺，人才辈出。
长廊约三四十米，不一会便行至尽头，正对庄重肃穆的“报本堂”。堂中设文正公神龛，楹联“子孝孙贤世深长，祖宗功德流芳远”。
右转又见一半亭，亭前一井，亭眉上书“浚泉亭”，亭柱楹联：“求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源”，取自唐代名相魏征《谏太宗十思疏》。
报本堂前感念恩德，告慰英灵，浚泉亭边固本浚源，诚意正心。追昔抚今，继往开来，德行天下，源远流长……
再抬眼往前，赫然看见“后乐堂”东侧，粉墙上镶着黑底金字砖雕，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”洋洋洒洒其上，如行云流水。
“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”
范公秉性刚直，宁鸣而死，不默而生。“持一节而自信，历三黜而无悔”，无论顺境逆境，不改其胸怀天下，忠君爱国，赤诚为民之志向。
上下五千年，泱泱我中华。汩罗江畔，屈子行吟“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；蛮荒孤岛，东坡释怀“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”；零丁洋中，天祥慨叹“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；戍边谪途，则徐豪歌“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”……
正是有无数如范公一样的志士能人，一心以国家社稷黎民苍生为重，居庙堂，不计个人安危，直言进谏；处江湖，为官一任，造福一方，才有我们今天的繁荣与昌明。
漫步于惠山古镇的大街上，掠过一座又一座肃穆的古祠堂，思着一位又一位几百、数千年前的先人。他们或是先贤，或是忠烈，或是宗祖，不管哪一种，祠堂传承的，无不是忠君爱国、孝亲廉俭的传统文化。
就是承续着中华五千年的传统文化，我们才能在突发的新冠疫情前，涌现出许许多多逆行的勇士；在肆虐的暴雨洪流中，站成丰碑的战士；在后方，如桃源，除了立志给敬仰的范公写传记，也尽己所能做志愿者的普通百姓。
“位卑未敢忘忧国”，致敬，先贤！致敬，勇士！致敬，普通的、爱国爱民的，你，我！
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