跋

《普洱历史简明读本》，经过近三年的努力，终于付梓出版，奉献给全市党员干部和广大读者。

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我校建校近七十年来，以学校名义公开出版发行著作尚属首次；以丛书（三史）的体例出版在全省州市级党校系统中也尚属首次；《普洱历史简明读本》研究时间轴从秦汉时期直到新中国建国，脉络跨越两千多年，把普洱的历史一次从头厘清，这样的历史研究在普洱市范围内更是尚属首次。能够参与到丛书的撰稿和编校出版工作自己深感责任重大，丛书工作得以顺利推进也得益于普洱各方社会贤达和学界名家的参与和支持，在此就不再一一谢过。

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在这部研究普洱历史的著作公开发行之际，我有三点想法愿向各位专家请教：

《普洱历史简明读本》是我市第一部按照时间脉络梳理地域历史，学术性、现实性和可读性兼备的历史书籍。在大量可信资料的基础上，《读本》各篇纵向阐述本地历史文化发展的脉络，横向展示了各个县区独具魅力的文化特色和亮点，可视为系统、准确地了解我市历史文化底蕴的读物。本书贡献最大的是各位撰稿人，我的同事们他们严守学术规范，惮精竭虑，字斟句酌，不厌其烦，精益求精，这是本书水平的保证。

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我们写这本书有几个目标。第一，是要写一本客观而简要的普洱通史，把普洱和周边几个区域各民族的起源、兴衰，以及历史上的对外互动关系都包括在里面。当然，写历史要做到真正的客观并不容易。历史学家也常常面临许多以往的历史记载并不可靠的问题，既然史料已经有了偏差，历史著作如何做到客观呢。并且研究普洱历史一个最大的问题就是文字资料的极度匮乏。但我认为，史料其实不只限于历史著作。清朝章学诚曾经提出一个“六经皆史”的说法，把这个观念广泛的应用，任何没有文字的材料，甚至没有文字的古迹古物也都是史料，通过考古学、天文学、气候学、语言学、遗传学、人类学以及基因图谱等来解决过去传统考证所无法解决的古代历史问题，这些都使得历史的研究越来越有趣。

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学历史的人总是说要从历史中借鉴，我们也不免要把从历史借镜当成写作本书的第二个目的，并加入自己的观点，提供给读者们参考。我们如果要向历史借鉴，重点其实应该是在分析、归纳历史事件之所以发生的远因、近因、结果，以及后续的影响。如果类似的历史事件之所以重复发生是根源于某些驱之不散的特定思想及价值观，那么我们就不能不更深层次地去讨论这些特定的思想及价值观。比如本书中对土司制度的探讨、对花马礼的态度等内容正是朝着这个方向努力的尝试。

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当前，普洱的历史和文化研究如何深入？一是可以对数百年来本地的历史发展脉络进行梳理，也就是《简明读本》的撰写。二是拓展普洱历史文化的科学研究，进一步探讨普洱历史文化发展变化的规律，努力建设扎根于民间、富有时代特征、紧密服务于经济社会发展的普洱新文化。普洱的发展和繁荣，不能割断历史，不能超越历史，而只能在继承优良传统的基础上有所创造、有所创新。三是要研究普洱历史文化同中原文明、东南亚文明的关系，这也是本书在研究范式上所欠缺的。今日之普洱已经进入了经济全球化和信息化快速发展的新时期，绿色文明和民族团结精神熠熠生辉，只有放眼世界，博采众长，才能传承和发展好普洱的历史与文化。

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总之，我们希望各单位、各部门能够重视这部书，不仅局限于我校的党校教育使用中，充分利用它，并进行对普洱历史文化更为深入的研究。美国史学家卡尔·贝克曾说：“人人都是他自己的历史学家”；杜兰特也曾说：“Most history is guessing, and the rest is prejudice.”很幸运的是，我们这代人大多是生活在能够容忍多元思想的社会里，尽管我们作了极大的努力，缺陷或疏漏仍在所难免，恳祈方家与读者批评指正。

纵观数千年，普洱历史不仅源远流长，博大精深，而且峰峦迭出，代有高峰。弘扬普洱历史文化是21世纪普洱知识分子共同肩负的历史使命，我们愿为此贡献绵薄之力。