修行难，难于对道的感悟。人往往都是认为自己是对的，所以，往往偏离道。

我花了整整十年弯弯绕绕才找到佛教的正门，又花了另外的十年来觉察“古琴”这个道器，人的一生有几个十年可以浪费.

为十么要解破出来给大家看，我是希望大家能从我这个反面教材中去自我对照，不要再把时间浪费掉，也不要迷在“术”的范畴里，“经”就是那个指着月亮的手指，而不是月亮！

我们以前把会念多少经，念一部经你念几分钟，我念几分钟……来衡量自己对佛教功课上的精进，我不否认这些也很好，但是如果没有因此而对自己有入微的自我觉察，和“心性”的提高，那么这种精进，依然停留在“术”的范畴，或者说是掌握了念经的“技巧”

就像以前我的一个好友，因为父亲生病发愿念一年的地藏经，她做到了，每天一部地藏经，那种力量在当年我看来是非常佩服她的，她念一部地藏经的时间到后来是差不多35分钟完成.

我们都咋咋称赞不已，如今朋友父亲已经往生了，她再没力量，一切退回到解放前，甚至对佛教的信仰也退转了，那个时候，我就开始思考老师说的话，我们要拿十么来真正提高自己的心性.

她们仿佛就是我的对境，她们问题也曾经都是我存在的问题，要不是我这两年一直跟着清凉，她们存在的问题，我到现在都无法搞清楚！

很多死后下地狱，或者进入鬼道，畜生道，这样例子很多，明明在世修的很好结果却出人意料，这个老师提前就说过

六道轮回的因果作用，绝不是我们想象的那样，在世时随便修修，做个好人，善人，或者与世无争，以为积累点福德就可以了，来世继续做人，想想看，这样的想法是多么傲慢，偏激，自大？天地规则，道，是可以按自己理解的去推断和掌控吗？

修行难，难于对道的感悟。人往往都是认为自己是对的，所以，往往偏离道。

得要有智慧的加持、有坚定的信心加坚持，有准确的方向，和大决心，还得时时自我观照，自我觉察，一点点的开悟，才能圆融

所以今年我的友ph说要学古琴，我发现她对古琴的理解反而是正确的。她一个没有任何音乐基础的人反而没有“索知障”她第一时间就相信，学古琴就是能改变心性的力量，她对此坚定不移的相信，彭红你要比我少走十年的弯路啊，赞叹啊！

为十么要把我的问题解破出来给大家看，我是希望大家能从我这个反面教材中不要再坚持我执，也不要想着以后空下来向清凉老师学习，老师是不会等我们的，我们必须要在老师放弃我们之前，至少要找到那个“正确的手指”自己要具备那样的手指，才能在没有老师指点的日子里，自己去看到月亮！