佛法小知识41：佛法如何看待善意的谎言？

在生活中，我们有时候为了顾及自己活他人的颜面、隐私、情绪、健康等原因，常常会说一些言不由衷甚至与事实相悖的话，这种情况是否算是妄语呢？

要弄清楚这个问题，我们先要弄清楚什么是妄语。通常情况下：如果对方的动机没有带着恶意而捏造事实、撒谎，并且对他人造成伤害，就属于妄语；如果对方的动机没有恶意，但对自己可能造成伤害而撒谎，而且这谎言对对方并没有伤害，这种情况就不属于妄语；如果对方的动机是恶意的，为了应对而撒谎，那么不属于妄语，甚至有时候还是有功德的。

我们来举几个例子，第一种情况，比如之于受害者而言的传销、邪教、诈骗组织，受害者是被蒙骗的对象，他们是没有恶意的动机的，但传销、邪教、诈骗组织却通过各种手段欺骗受害者，他们在这过程中说的话都是大妄语；第二种情况，比如不想参加聚会而说自己临时有事、一个你不喜欢的人想与你约会你推说身体不舒服等，这种情况不算妄语，或叫做方便妄语，这是针对特定情境所说的妥当话，而不是故意想要撒谎；第三种情况，比如为保护受害者，对施暴者撒谎，这不是妄语。

通过上面这些具体的情况和示例，我们可以知道，佛法其实是活的，它不是教条的，它的一般原则之一是：不害人且不害己、不害人而利己、不害己而利人，通常这些都可以算作是善行。

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